刘裕的庙号为何是高祖 为什么开国皇帝刘裕的庙号是宋高祖，其子的庙号反而是宋太祖呢？
网友提问：
为什么开国皇帝刘裕的庙号是宋高祖，其子的庙号反而是宋太祖呢？
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按道理讲，刘裕应该是太祖的，在庙号中，含金量最高的传承就是太祖、太宗，太祖为受命肇基之祖，最合法正统的，太宗是太祖的正统继承人，因此才说，太祖、太宗这一组庙号是含金量最高的，非高祖、世祖之流可比的。
刘宋的受命肇基之祖不是别人，就是刘裕自己，所以，他建国后没有追尊自己的父祖谁为太祖，私心自然是希望儿子给他抬到太祖的位置，成为大宋万世一系的肇基之祖。
只是没想到，他儿子刘义符比较混球，偏偏给他上了个高祖，大概这货想自己做太祖，不想到最后连个帝号都没混上就被弄死了。
刘义符的弟弟刘义隆被拥立为帝后，虽然元嘉草草，倒也兢兢业业，他也并没有更改他爹的庙号，自然是觉得自己坐在太祖位上更好。
只是他也没想到，临老被儿子刘劭兄弟所害，刘劭这混小子给他爹上一个不伦不类的中宗，后来刘劭被弟弟刘骏打败，刘骏为了显示自己的合法性，就把太祖给了他爹，因此，刘义隆就成了宋太祖，刘骏心想，我到时候就是名正言顺的宋太宗，我们才是父子相承合法的。
后来大家都知道，他的庙号是世祖，他那个篡位的弟弟刘彧成了太宗，都想让自己占据合法制高点，反而乱成一锅粥。
就是这样。
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其他网友回答
两晋南北朝时期，高祖和太祖的庙号是没有规律和大小之分的…
不止刘裕、刘义隆是这样，晋朝的司马懿是高祖，司马昭是太祖；后赵的石勒是高祖，石虎又是太祖。所以哪有规律可循？
如果说太祖始受封，高祖始受命的话，那司马懿是即没受过封也没过命，相反石勒和刘裕是即受封又受命。你说气人不？
所以题主所提的这个问题是没有答案的。
因为两晋南北朝是没什么章法的时代，是没法用常理去衡量的时代。
但我还是想趁这个话题，讲讲庙号制度，先从天子七庙讲起……
天子七庙
庙号在商代就有了，史料记载的商代庙号有三宗：太宗（太甲）、中宗（太戊）、高宗（武丁）。后来加拿大人明义士于1914年走进殷墟研究甲骨文，并于1917年出版了《殷墟卜辞》。
卜辞中称王亥为高祖，由此可见早在商朝时期，庙号就有祖有宗了。
王亥就是五路财神中的中斌财神，为什么我们把做生意的人称之为商人，就是打王亥开始的。
每一朝代都会有很多帝王，天子不会每个都去祭祀，因此就有了天子七庙的规定。所谓天子七庙，是指能享受天子供奉的七个先主之庙，早在殷商就有这种制度了。
“七世之庙，可以观德。万夫之长，可以观政。”——《尚书·商书·咸有一德》
周朝虽然继承了天子七庙的制度，但是却没有实行庙号制度。
《礼记.王制》：“天子七庙，三昭三穆，与太祖之庙而七”，郑玄的解释是“周制七庙，太祖及文王、武王之祧与亲庙四，并而七。”
意思是，周朝的天子七庙供始祖后稷，二祧左文王（昭）、右武王（穆）和最亲四代（高祖（昭）、曾祖（穆）、祖父（昭）、父亲（穆））。
注：始祖、二祧永享天子祭祀，四亲庙是会随着君主的更迭而迁进远祖庙的，此称之为祧迁。
太祖与高祖
汉朝时候恢复了庙号。《汉书·高帝纪》：“五月丙寅，葬长陵。已下，皇太子、群臣皆反至太上皇庙。群臣曰：‘帝起细微，拨乱世反之正，平定天下，为汉太祖，功最高。’上尊号曰高皇帝。”因此，刘邦的庙号是汉太祖，谥号是高皇帝。
但是无论《汉书》也好还是《史记》也好，都称刘邦为汉高祖。
高祖，沛丰邑中阳里人也，姓刘氏。母媪尝息大泽之陂，梦与神遇。是时雷电晦冥，父太公往视，则见交龙于上。已而有娠，遂产高祖。——《汉书·高帝纪上》
高祖，沛丰邑中阳里人，姓刘氏，字季。父曰太公，母曰刘媪。其先刘媪尝息大泽之陂，梦与神遇。是时雷电晦冥，太公往视，则见蛟龙于其上。已而有身，遂产高祖。——《史记·高祖本纪》
为什么会这样呢？
这是因为因为周朝以来都称谥号，所以史学家，包括汉朝人都习惯性的将谥号和庙号混着叫，结果太祖就慢慢的叫成了高祖。
连功盖万世的汉太祖高皇帝刘邦都称之为汉高祖，那将司马懿的庙号设为高祖有何不可？石勒称之为高祖又有何不可？因此刘裕被称之为高祖也就更没什么不可了。
综上：
两汉、魏晋包括南北朝时期，高祖和太祖基本是不分大小的，这得益于刘邦。
因此你要在这里找规律是找不着的，所以就不要执迷在始受封、始受命，还是高祖大或者太祖大的问题上了。
@夏天的雷风，一个一心做文史科普的人。。
其他网友回答
同为开国皇帝，刘邦、李渊的庙号都是高祖，而赵匡胤、朱元璋都是太祖，为什么会有这种区别呢？
首先科普一下：庙号中的“祖”有何讲究？谁能被称为“祖”呢？
在古代，通常习惯是“祖有功而宗有德”：
有开创之功的皇帝要被称作祖，凡是有守成之德的皇帝要被称为宗。
开国皇帝的庙号必须都是祖。例如，汉高祖、唐高祖、宋太祖、明太祖。
当然，称为祖的也不一定都是开国皇帝，这里比较特殊的是元世祖、清世祖、清圣祖。
那么，同样是开国皇帝，高祖和太祖到底有啥区别呢？
这个区别，就与汉高祖刘邦的定庙、谥的过程有关了。
根据《汉书·高帝纪》的记载：
五月已下，皇太子、群臣皆反至太上皇庙。群臣曰：帝起细微，拨乱世反之正，平定天下，为汉太祖，功最高。上尊号曰高皇帝。
这里说的很清楚：刘邦的真正庙号其实是太祖，他的谥号才是高皇帝。
但是，由于西汉初年皇帝制度并不完善，所以就用他的谥号“高”来称呼刘邦，并发明出了一个高祖的庙号，而原本的太祖庙号反倒被遗忘。
“高祖”成为庙号后，很多皇帝都沿袭这一庙号，譬如曹丕、 司马懿、李渊等等。
究其原因，其实还是古代庙号和皇帝制度不完善所致。等到完善以后，太祖才成为主流。
其他网友回答
高这个谥号，自刘邦起，意味功最高。配上一个祖字，其意义不言而喻。
我们常说汉高祖刘邦，其实是错误的，刘邦的庙号是太祖，谥号为高，可以称其汉太祖或高皇帝，或合起来称呼太祖高皇帝。
刘邦的高等同于汉武帝的武（谥号），而高祖等同于唐太宗的太宗（庙号）。
曹丕是第一个庙号为高祖的皇帝，于是紧跟着的几个朝代出现一票高祖。
晋朝的司马懿是高祖，五胡十六国以及南朝的诸多开国皇帝差不多全是高祖。
北魏例外，高祖是迁都洛阳的元弘（孝文帝）。杨坚、李渊都是高祖。
谥号也好，庙号也罢，都是子孙给祖宗贴金用的。有恶谥的皇帝大多都是亡国之君，否则，哪怕皇帝做得再差，也不会有恶谥。
例如晋惠帝。
以上就是小编分享的关于为什么开国皇帝刘裕的庙号是宋高祖其子的庙号反而是宋太祖呢.webp”/>
