春夜宴桃李园序 李白赏析 李白的《春夜宴桃李园序》如何赏析?

春夜宴桃李园序 李白赏析 李白的《春夜宴桃李园序》如何赏析?

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李白的《春夜宴桃李园序》如何赏析?

优质回答:

从这篇文章的题头来看,便可知道它是阐述作者和众兄弟在春夜聚会饮酒赋诗的作品。这篇文章从情感的抒发来看,它可以说是自由奔放的。在谈论”古人秉烛夜游,良有以也。况阳春召我以烟景,大块假我以文章。”时,反映出诗人喜欢纯粹的享受,只有这样,才不会辜负自己平白逝去的时间,时令将至,阳春把它的面貌按时呈现与我,”大块”同样也提炼了它的”文章”给我,暖洋洋的春光和天地间的森罗万象都不可辜负,只为求尚好的时辰,自然自与我紧密相连。如果带着这种格调去品读这首诗,那么毫无疑问也就明白了这首诗的主旨,才能深入体会李白宴请宾客喝酒的境界。

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这篇散文在《李太白全集》题作《春夜宴从弟桃花园序》。

李白生活在盛唐时代,盛唐对中国诗史的影响,就在于诞育了李白、杜甫这两位伟大的诗人。其他众多诗人如众星捧月,衬托着李杜的伟大、卓越和崇高。李白(公元701—762),字太白,是继屈原之后的又一位浪漫主义大诗人。他祖籍陇西成纪(今甘肃秦安西北),先世流寓西域碎叶城(今吉尔吉斯坦托克马克附近),李白即降生于此。他生活在盛唐时代,即唐武后长安元年至唐代宗宝应元年间,而主要活动于玄宗、肃宗两朝,即唐由全盛转入衰落的历史时期。

李白是一位接受了儒家“兼济天下”的思想,而怀有“济苍生”、“安黎民”的进步理想和“奋其智能,愿为辅弼”的抱负的诗人,一生向往人生自由,追求事业成功。同时,道家思想积极的一面,特别是庄子蔑视权贵和反抗束缚的精神,也对他深有影响。“终与安社稷,功成五湖去”这种功成身退的政治态度是李白的主导思想,但也有追求功名利禄的庸俗的一面。

李白留下了一千多篇各体诗作,其中五言诗多于七言,乐府歌行多于律绝。他的诗歌艺术成就很高,影响很大。杜甫说他“笔落惊风雨,诗成泣鬼神”。他能纯熟地运用奇特的想象和大胆的夸张,强烈的主观抒情和自然景物的“人格化”,利用神话传说和历史故事加以大胆想象和虚构等。

这篇序写作者春夜在桃花园宴请堂弟的情景和感受。唐宋以来把送别赠言或有些关于宴饮的文章称作序。本文就是关于宴饮方面的。文章伊始,李白说天地是万物的旅馆,光阴是百代的过路客人。人生如梦,又能有多少欢乐?古人晩上游乐,的确是有道理的。接着又说:“况阳春召我以烟景,大块假我以文章。”这是说,况且温暖的春天用美景召唤我,大自然给我提供花纹和色彩。在这样的时候,于桃花园聚会,畅谈弟兄之间的乐事,更加相宜,美事一桩。文中还以古人作比,推崇其堂弟。最后写饮酒赋诗的情况。全文不过区区一百一十九字,就写了这样多的内容:清新自如,感情充沛,挥洒自如,艺术上是非常成功的。虽然其中的“浮生若梦,为欢几何”的思想是有些消极的,但瑕不掩瑜,无伤大雅。

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李白有“诗仙”之誉,虽以诗著称,却也有好文。《春夜宴桃李园序》便是其中一篇。这是一篇骈文,又名《春夜从弟桃花园序》,是李白于某个春夜在桃花园宴请各位堂弟时所作的序文。

全文如下:

夫天地者,万物之逆旅也;光阴者,百代之过客也。而浮生若梦,为欢几何?古人秉烛夜游,良有以也。况阳春召我以烟景,大块假我以文章。会桃花之芳园,序天伦之乐事。

群季俊秀,皆为惠连;吾人咏歌,独惭康乐。幽赏未已,高谈转清。开琼筵以坐花,飞羽觞而醉月。不有佳咏,何申雅怀?如诗不成,罚以金谷酒数。

先大体了解一下文章的意思:

“夫天地者,万物之逆旅也;光阴者,百代之过客也。”“逆”,迎接。“逆旅”,客舍。天地是万物的旅社,时间,百年的匆匆过客。开篇作者就抒发了人生渺小,时光易逝的感慨。

“而浮生若梦,为欢几何?”漂浮的人生如同梦幻一般,欢乐的时光能有多少呢?人生如梦,去日苦多。“古人秉烛夜游,良有以也。”“良”,确实的意思,“有以”,是有原因的。古人有举着蜡烛夜游美景的,确实有他们的道理呀!古人都知道把握生命的每一分钟,何况我们呢?

“况阳春召我以烟景,大块假我以文章。”“烟景”,春天如烟如雾的美景。“大块”,大自然的意思。“假”,借的意思。“文章”,错杂的色彩。何况温暖的春天,用淡烟轻雾的美累了召唤我,大自然把绚丽的色彩借给我。大自然春天的美景深深的吸引了我。

“会桃花之芳园,序天伦之乐事。”“序”,即“叙”,在芬芳的桃花园聚会,叙谈兄弟之间欢乐的事情。

“群季俊秀,皆为惠连。吾人咏歌,独惭康乐。”“季”,弟弟,“惠连”“康乐”,南朝诗人谢惠连、谢灵运。各位弟弟英俊潇洒,风流倜傥,都有像谢惠连那样的才华;唯独我写的诗,在谢灵运面前感到惭愧。作者的自谦之词。

“幽赏未已,高谈转清。”幽雅的景致观赏未尽,高谈阔论又转向清言雅语。

“开琼筵以坐花,飞羽觞而醉月。不有佳咏,何申雅怀?”摆开盛宴坐在花丛中,觥筹交错,沉醉在月光里。没有好的诗歌怎么能抒发优雅的情怀?

“如诗不成,罚与金谷酒数。”假如写不成诗歌,就按当年金谷园的宴会先例,罚酒数杯!

阳春之夜,桃花芬芳,月光皎洁。李白和他的几个堂弟吟诗喝酒,开怀畅饮,欢聚一堂,尽享兄弟天伦之乐。“人生得意须尽欢,莫使金樽空对月!”

作者借良辰、美景、乐事,抒发了作者俯仰古今,笑对生活的浪漫主义豪迈之情!

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春夜宴桃李园序 / 春夜宴从弟桃花园序

原文

  夫天地者,万物之逆旅也;光阴者,百代之过客也。而浮生若梦,为欢几何?古人秉烛夜游,良有以也。况阳春召我以烟景,大块假我以文章。会桃花之芳园,序天伦之乐事。群季俊秀,皆为惠连;吾人咏歌,独惭康乐。幽赏未已,高谈转清。开琼筵以坐花,飞羽觞而醉月。不有佳咏,何伸雅怀?如诗不成,罚依金谷酒数。(桃花 一作:桃李)

译文

  天地是万物的客舍,时间是古往今来的过客。死生的差异,就好像梦与醒的不同,纷纭变换,不可究诘,得到的欢乐,又能有多少呢?古人夜间执着火炬游玩,实在是有道理啊。况且温和的春天以秀美的景色来招引我们,大自然又给我们展现锦绣风光。相聚在桃花飘香的花园中,畅叙兄弟间快乐的往事。弟弟们英俊优秀,个个都有谢惠连那样的才情,而我作诗吟咏,却惭愧不如谢灵运。清雅的赏玩不曾停止,高谈阔论又转向清言雅语。摆开筵席来坐赏名花,快速地传递着酒杯醉倒在月光中。没有好诗,怎能抒发高雅的情怀?倘若有人作诗不成,就要按照当年石崇在金谷园宴客赋诗的先例,谁咏不出诗来,罚酒三杯。

注释

桃花园,疑在安陆兆山桃花岩。从:cóng(旧读zòng),堂房亲属。从弟:堂弟。

逆旅:客舍。 逆:迎接。 旅:客。 迎 客止歇,所以客舍称逆旅。

过客:过往的客人。李白《拟古十二首》其九:“生者为过客。”

浮生若梦:意思是,死生之差异,就好像梦与醒之不同,纷纭变化,不可究诘。

秉烛夜游:谓及时行乐。秉:执。《古诗十九首》其十五:”昼短苦夜长,何不秉烛游。”曹丕《与吴质书》:”少壮真当努力,年一过往,何可攀援!古人思秉烛夜游,良有以也。有以:有原因。这里是说人生有限,应夜以继日的游乐。秉,执。以,因由,道理。

阳春:和煦的春光。召:召唤,引申为吸引。烟景:春天气候温润,景色似含烟雾。

大块:大地。大自然。假:借,这里是提供、赐予的意思。文章:这里指绚丽的文采。古代以青与赤相配合为文,赤与白相配合为章。

序:通“叙”,叙说。天伦:指父子、兄弟等亲属关系。这里专指兄弟。

群季:诸弟。兄弟长幼之序,曰伯(孟)、仲、叔、季,故以季代称弟。季:年少者的称呼。古以伯(孟)、仲、叔、季排行,季指同辈排行中最小的。这里泛指弟弟。

惠连:谢惠连,南朝诗人,早慧。这里以惠连来称赞诸弟的文才。

咏歌:吟诗。

康乐:南朝刘宋时山水诗人谢灵运,袭封康乐公,世称谢康乐。

“幽赏”二句:谓一边欣赏着幽静的美景,一边谈论着清雅的话题。

琼筵(yán):华美的宴席。坐花:坐在花丛中。

羽觞(shāng):古代一种酒器,作鸟雀状,有头尾羽翼。醉月:醉倒在月光下。

金谷酒数:金谷,园名,晋石崇于金谷涧(在今河南洛阳西北)中所筑,他常在这里宴请宾客。后泛指宴会上罚酒三杯的常例。

解读

  李白的文章是天才的文章,笔势大开大合,如行云流水,潇洒飘逸,豪情纵横的诗意。其中饱满的热情,昂扬的精神令人神清气爽。本文一百一十九字,已把作者的气魄才华展现得淋漓尽致。李白热爱生活,热爱生命,此乃李白的本真!

  文章的开头,李白说天地是世间万物赖以寄存的旅舍,光阴岁月不过是千年百代的匆匆过客。飘浮不定的人生如同梦幻一般,尽情欢乐能有几时呢?在一个春夜里,作者和堂兄弟们聚会在桃花园。天空高悬一轮皎洁的明月,银辉轻轻泻下。轻柔的春风送来桃李的芬芳,大家饮酒吟诗畅叙天伦,这是一个多么美好的时辰啊!他展开长兄的宽广胸怀,把人生的宠辱浮沉轻轻挥去,吐纳借酒放歌的豪情。在这个欢畅的时候,正适合作者吟出雅逸的诗篇。 他的“浮生若梦、为欢几何”和曹操“对酒当歌,人生几何”有相似的豪迈之处,更能表现出李白特有的那种高傲蔑俗。

赏析

  全文生动地记述了作者和众兄弟在春夜聚会、饮酒赋诗的情景。作者感叹天地广大,光阴易逝,人生短暂,欢乐甚少,而且还以古人“秉烛夜游”加以佐证,抒发了作者热爱生活、热爱自然的欢快心情,也显示了作者俯仰古今的广阔胸襟。文章写得潇洒自然,音调铿锵,精彩的骈偶句式使文章更加生色。

  本文开笔气势夺人:“夫天地者,万物之逆旅。光阴者,百代之过客。而浮生若梦,为欢几何?古人秉烛夜游,良有以也。”

  作者感叹天地广大,无穷无尽,光阴易逝,人生短暂,欢乐甚少。而且还以古人“秉烛夜游”加以佐证。文章开头从对天地、光阴的思考起笔,发出对天地、万物、人生的感喟,思绪像脱缰的野马驰骋与浩瀚广袤的时间和空间之中,表达出他潇洒出尘,超凡脱俗的风度。李白是在用自己对自然、生命的感悟激发读者的认同,并要大家享受自然、享受生命,及时行乐。

  “况阳春召我以烟景,大块假我以文章”,作者用一个表示进层关系的连词“况”承接前面,进一步回答了“为何”。“浮生若梦,为欢几何”,因而应该“夜”宴;更何况这是春季的“夜”,“阳春”用她的“烟景召唤我”,“大块”把她的“文章”献给我,岂容辜负。因而更应该“夜”宴。这两句确实佳妙:第一,作者只用几个字就体现了春景的特色。春天的阳光,暖烘烘,红艳艳,惹人喜爱。“春”前着一“阳”字,就把春天形象化,使读者身上感到一阵温暖,眼前呈现一片红艳。春天地气上升,花、柳、山、水,以及其他所有自然景物,都披绡戴骰,分外迷人。那当然不是绡彀,而是弥漫于空气之中的袅袅轻烟。“景”前着一“烟”字,就展现了这独特的画面。此后,“阳春烟景”,就和作者在《黄鹤楼送孟浩然之广陵》一诗中所创造的“烟花三月”一样,立刻唤起对春天美景的无限联想。至于把天地间的森罗万象叫做“文章”,也能给读者以文采斐然、赏心悦目的感受。第二,这两个句子还把审美客体拟人化。那“阳春”是有情的,她用美丽的“烟景”召唤我;那“大块”也是有情的,她把编烂的“文章”献给我。既然如此,作为审美主体的”我”自然主客拥抱,融合无间了。

  “会桃李之芳园”以下是全文的主体,兼包六个要素,而着重写“如何”。“会桃李之芳园”,不是为了钱别,而是为了“叙天伦之乐事”。这一句,既与“为欢几何”里的“欢”字相照应,又赋予它以特定的具体内容。这是“叙天伦之乐事”的“欢”。作者与从弟们分别已久,作为封建社会里的“浮生”,难得享天伦之乐。如今,不但相会了,而且相会于流芳溢彩的桃李园中,阳春既召我以烟景,大块又假我以文章,此时此地,“叙天伦之乐事”,真是百倍的欢乐。

  南朝诗人谢灵运的族弟谢惠连工诗文,撞书画,作者便说“群季诸弟俊秀,皆为惠连”。以谢惠连比他的几位从弟,不用说就以谢灵运自比了。“吾人咏歌,独惭康乐”,不过是自谦罢了。人物如此俊秀,谈吐自然不凡。接下去的“密赏未已,高谈转清”,虽似双线并行,实则前宾后主。贯”的对象,就是前面所写的“阳春烟景”“大块文章”和“桃李芳园”;“谈”的内容,主要是“天伦乐事”,但也可以包括“赏”的对象。“赏”的对象那么优美,所以贫”是“密赏”;“谈”的内容那么欢乐,所以“谈”是“高谈”。在这里,美景烘托乐事,幽贯助长高谈,从而把欢乐的激情推向高潮。

  “开琼筵以坐花,飞羽觞而醉月”两句,集中写“春夜宴桃李园”,这是那欢乐的浪潮激起的洪峰。“月”乃“春夜”之月,“花”乃“桃李”之花。兄弟相会,花月交辉,幽赏高谈,其乐无穷,于是继之以开筵饮宴。“飞羽觞”一句,李白从“羽”字着想,生动地用了个“飞”字,就把兄弟们痛饮狂欢的场景表现得淋漓尽致。痛饮固然可以表现狂欢,但光痛饮,就不够“雅”。他们都是诗人,痛饮不足以尽兴,就要作诗。于是以“不有佳作,何伸雅怀”等句结束了全篇。

  《春夜宴桃李园序》全文百余字,紧扣题目,字字珠玑,句句溢彩。文章虽短,然跌宕有致,风格清俊潇洒,语言流畅自然。表达了李白热爱生活和自然景物的情怀。序文极具强烈的抒情性,文中不管是记时、记地、记人、记事,都充满着进取精神和生活激情,诗人把这种精神和激情,融合到手足亲情中来,抒发显得真挚而亲切,充实而欢畅,神采飞扬而又充满生活气息。

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  【原文】

  春夜宴桃李园序

  作者:[唐]李白

  夫天地者,万物之逆旅①;光阴者,百代之过客②。而浮生若梦,为欢几何③?古人秉烛夜游,良有以也④。况阳春召我以烟景,大块假我以文章⑤。会桃李之芳园,序天伦之乐事⑥。群季俊秀,皆为惠连⑦;吾人咏歌,独惭康乐⑧。幽赏未已,高谈转清⑨。开琼筵以坐花,飞羽觞而醉月⑩。不有佳作,何伸雅怀⑾?如诗不成,罚依金谷酒数⑿。

【译文】

  天地是万事万物的旅舍,光阴是古往今来的过客。而人生浮泛,如梦一般,能有几多欢乐?古人持烛夜游,确实有道理啊。况且温煦的春天用艳丽的景色召唤我们,大自然将美好的文章提供给我们。于是相会于美丽的桃李园内,叙说兄弟团聚的快乐。诸位弟弟英俊秀发,个个好比谢惠连;而我的作诗吟咏,却惭愧不如谢康乐。正以幽雅的情趣欣赏着美景,高远的谈吐已更为清妙。铺开盛席,坐在花间;行酒如飞,醉于月下。不作好诗,怎能抒发高雅的情怀?如赋诗不成,须依金谷雅集三斗之数行罚。

  【赏析】

  李白的《春夜宴桃李园序》在谋篇方面,采取了缘题生发的方法。这个题目,可分为几个层次,即宴、春夜之宴、春夜桃李园之宴。文章将上述的层次均写到了。而“为欢几何”,则是本序文的宗旨。此外,本文的结构颇具特点。起头关于天地、万物、人生的感喟,将这个寻常的欢宴放在终极关怀的主题之下,使其得到了升华。而结尾“不有佳作,何伸雅怀?如诗不成,罚依金谷酒数”却又是一种很随意的写法。但文章并不接下去写众人诗咏相竞的精彩一幕,而是悠然搁笔,极引人悬想,千年之后读此文,仍恍觉欢宴正在进行,李白仍在吟诗。

  这篇序文极具强烈的抒情性。文中不管是记时、记地、记人、记事,都充溢着进取精神和生活激情。诗人把这种精神和激情,融汇到手足亲情中来抒发,显得真挚而亲切,充实而欢畅,神采飞扬而又充满生活气息。李白诗文以发豪情,抒壮志,慷慨雄浑者居多。像此种心惬意扬,自然清新的生活小记极少。在《李太白集》中,这不算一篇奇文,但它在游玩中阐释人生,在欢乐中寄寓自信,在诙谐中藏有庄重,却是很有特色的。

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