为什么很多人批判孔子 批判孔子的人
网友提问：
孔子为什么被一些人批判？
优质回答：
因为＂孔子＂的理论学说既有严重的倾
斜性。他的伦理、道德观都所向低层广众;而＂自由＂、＂享乐＂、＂剥削和压迫＂认定是＂天＂安排给社会上层贵族们的福利注啶！因此，孔子的学说二千多年来一直为高贵者们所奉承，为民众所负债。
社会的和谐、社会的繁荣很大程度在于＂统治阶级＂的意志和能力的体现。孔子的学说反覌之，认为社会的动荡、社会的矛盾激化都是民众不安份的因果。所以，在人民当家作主的社会主义制度下，孔子学说遭遇批判就成为必然…
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任何时代，一种思想理论被肯定或否定，都源于社会或上层的利害关系
迄今为止，孔子无疑是人类历史上首屈一指的教育家、思想家，他创造的儒家学说不但影响了中国二千多年，被奉为“国学”、“国粹”，还风行全世界，是中华民族的自豪。
但是，历史上批判他的人也如过江之鲫。
我个人看法，原因不过几点：
一、每一种理念思想都往往带有时代烙印，即使绝大多数内容被广大民众接受，某些部分还是有不合时宜之嫌
譬如：“万般皆下品，唯有读书高”、“劳心者治人，劳力者治于人”等等，这些理念显然与现在的“天下为公”、“平等博爱”等思想相悖。
二、即使最先进的思想理念，有时也带有超前性，往往不被时代所容许
春秋战国，社会剧烈动荡，奴隶制度与封建制度在交替之中。
在那个时代，孔子的核心思想“仁”，就显得超前了，与诸侯统治者的利益格格不入。
到秦始皇时代，还与李斯、韩非的“法”治理念冲突，招致“焚书坑儒”之祸。
一直到汉武帝，天下形势发生了翻天覆地的变化，才由董仲舒推出“罢黜百家，独尊儒术”，成为二千多年封建统治者自我粉饰的工具。
三、一些思想理念带有群体性、地域性、时效性，受众有限
孔子出生鲁国，一些思想打上鲜明的地方特色，使人不易接受。
如果不是孔子“君子虽死而冠不免”的迂腐教育，打仗生死关头，还要顾着系帽子，仲由就不会因救孔悝而丧命。
要不是鲁国的风俗，宰予提出用“一年之丧”替换“三年之丧”的建议，也不会受到孔子的排斥。
四、被某些别有用心的人利用作政治工具
孔子的思想理念，涉及社会的方方面面，所以，自古有“半部论语治天下”之说。
因而也被一些人所利用。
比如，风雨如晦的文革动乱，就被“批林批孔批当代大儒”。
五、学习孔子儒家学说应有的态度：取其精华，去其糟粕，推陈出新，革故鼎新
孔子毕竟是二千多年前的古人，他的智慧和学说能影响到当代，并成为社会的道德行为准则，丝毫无愧于“圣人”这个称号，值得中华民族甚至全世界人民万世景仰！而不是站在当代的高度，对圣人，对儒家学说吹毛求疵。
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凡是毛主席说过的话！是很有说服立的！有真凭实具的道理！，，，，，不管你是什么人！官位有多高！你自己想吧！你拍拍心口好好细心的去想吧！，，，，，，，
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孔子作为儒家思想的代言人，无可争辩的成为中华文化的核心价值观，在几千年来备受生活在这块土地上的人们的推崇和信奉，不论是统治者还是被统治者。
孔子作为破落贵族的后代，在他出生时几乎就是一介平民，他没有迎合当时统治者争霸天下，愚昧和荼毒民众的卑劣想法，而是劝诫君主行仁政，善待人民，提倡人人都有受教育的机会，“有教无类”，他的思想继承者孟轲更是提出了民重君轻的民本思想。
公元前209年，秦亡汉兴，统治者总结前朝为了秦并天下的野心，一味追求严刑峻法，视人民为草芥，二世而亡的经验教训，意识到要维持一个长治久安的大帝国，实现垂拱而治，必须重拾被前朝焚书坑儒，弃之如敝履的孔子之学，消弭尖锐的社会矛盾，以“仁”为核心的伦理纲常用来维系君臣、父子、夫妇之间的关系来建设和谐社会，为此，孔子以其为代表的儒家学派在汉之后被尊为显学，定为一尊，后来无论政权如何更迭，各朝各代莫不如此，因为在华夏土地上与孔子过不去，就是与自己过不去，儒家思想成为几千年各时代的社会主流意识形态，并由此奠定奠定了中华文化之根，深深地渗入到中国人的血液中。
除了官家，即便是民间，社会最底层的农民，在他们不自觉的潜意识里，流露的都是原汁原味的儒家伦理道德观，比如尊老爱幼，父慈子孝等，即便是不入流的土匪强盗，他们的核心价值依然是儒家的东西，比如讲义气，推崇义薄云天。因此对于生于厮，长于斯的中国人来说，想摆脱儒家文化的影响，想另搞一套，这就如自己拽着头发离开地球一样不可能！
每一种思想体系都不可能是万世不变的，肯定会受到新思想的挑战，孔子思想最大的挑战是来自西方的民主，自由、平等、博爱等近现代启蒙思想的传播，两种文明剧烈碰撞、交融必然会迭代出一种全新思想，甚至会诞生一种我中有你，你中有我的普世价值，推动中华文明的发展！
而 近代挑战孔子的第一人却是太平天国运动的洪秀全，不过这种挑战显得下作和不地道。他的挑战并非是发明了什么新思想，而是科举考试屡试不中，换句话说科举试题中的儒家问答题面前，这个天分不够的后生总是不及格，在当时如果饱读诗书，考取秀才和参加科举考试应该不是什么难题。而后来的洪天王就是翻不过这道坎，从今天他留下来在天王宫里写的那些所谓诗文的打油诗来看，就是一个小学三年级的水平，他要是真的考取了功名，倒真会成大清帝国科举的笑话。在连考四次不中之后，他没有去检讨学习方法及天份的问题，反而把满腔怒火发在孔子头上，砸了大成至圣先师孔子的牌位，起义以后每占领一个地方，先烧孔庙，对读书人是又撵又杀，最后把一知半解的基督教原理和广西愚昧村民跳大神结合起来，创立令西方传教士也目瞪口呆的“拜上帝教”，专与孔子过不去，难怪中华文化的卫道士曾国藩等要拍案而起，“此岂独我大清之奇变，乃开辟以来名教之奇变，我孔子、孟子之所痛哭于九原”，接着号召“凡读书识字者，又乌可袖手安坐，应该群起而诛杀之…
最不可思议的是，批判孔子最卖力的恰恰是孔子的另类信徒！孔子思想“忠、孝、信、义，仁、礼、廉、耻”，一些反孔者视孔子思想如洪水猛兽，但却对其排在第一的“忠”情有独钟，洪天王面对与东王杨秀清的反目，血染天京，树倒猢狲散，深感儒学里“忠”的重要性，生死之间还得孔夫子救驾，封了一个忠王李秀成，百年后还有反孔者嚷着“忠王不忠”…
更不用说非常年代砸烂孔家店，掘孔家坟，但全国上下都挂贴着着斗大的“忠”字，还有忠字舞…呵呵，这是准备让孔老夫子悲呢还是喜呢？
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我们真的没有必要缝儒必喷。
请问，儒家思想所倡导的仁 义 礼 智 信错了吗？儒家思想的忠君爱国错了吗？尊老爱幼错了吗？
这里一提“忠君”，可能会触及一些人的神经，那么一个国家或者企业，没有一个强有力的领导集体不行。而这个集体没有人民和职工的拥护更不行。
所谓人无全人，物无尽美。
孔子和孔子所代表的儒家思想，几千年以来不断的受人批 评，正是孔子和儒家思想的伟大所在。
正是儒家思想体系中引入了这种接受批评的机制，儒家思想才得以千年不衰。
我们应该学会批判地接受中国古典文化，尊重儒家思想。从中学习更多的思想精华。
真的没必要 缝儒必喷。
