西游记里的七仙女是蜘蛛精吗 西游记中为什么说7个蜘蛛精，就是天庭的7仙女？
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西游记中为什么说7个蜘蛛精，就是天庭的7仙女？
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为什么说七个蜘蛛精就是天庭的七仙女？
这是谁想出来的，脑洞有点大！
如果非得把七个蜘蛛精和七仙女联系在一起，那么只有一种可能，就是七仙女触犯了天条打下凡间化身成为了七个蜘蛛精！
其实这七仙女也是真的冤，她们奉命去蟠桃园釆蟠桃，结果呢蟠桃没釆到，她们却被孙定住了身子，蟠桃被孙洗劫一空。
原著虽然没有写对于七仙女的处罚，但想想也知道，在森严的天归面前，她们多少会受到牵连。
其实这事也怪她们的，孙问她们蟠桃大会都请了谁，她们大可说不清楚，却偏偏说出来了孙不够资格参加蟠桃大会的话来，这也是孙偷蟠桃，捣乱蟠桃会的结果。
所以七仙女就被剥夺了仙籍，变成了丑陋的蜘蛛精，有因必有果吧。
但如果真的是这样的话，那她们再次见到孙的话，应该非常痛恨孙才对，是孙的过错才导致她们变成这样的。
可是她们见到唐僧师徒的时候却一心要吃唐僧肉，似乎忘记了自己的仇恨，难道记忆被清洗了吗？
就当她们就是那可怜的七仙女吧，她们的结局注定是悲剧的，她们最终还是被孙给消灭了。
如果有来生，我想她们肯定不会再想见到孙了。
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《西游记》中7个蜘蛛精是天庭的7仙女，这脑洞有点大！
按照这逻辑，猪八戒调戏了玉帝手下的女人，如来就不敢给老猪封佛！看到这里，估计吴承恩老先生吹胡子瞪眼，把笔给你道：“来来来，有本事你来写！”
7个蜘蛛精就是蜘蛛精，不可能是7仙女
只一条理由就可以推翻这个假设，那就是猪八戒把7个蜘蛛精全给调戏了！
这简直是不可想象的，不管是坐骑还是仙女下凡，只要是参与考验唐僧的队伍，没一两件法宝带到凡间都不好意思见人。没法宝，也有人保护，大家配合完成工作，散场后各走各的路，各找各妈！
01、煮饭材料有点怕怕
蜘蛛精一出场，咚咚锵咚咚锵，咚咚锵咚锵咚锵，玩足球正嗨！盘球过人，转身射门，倒挂金钩，把个唐僧看花了眼，这群女施主踢得才叫足球啊！OLE，OLE，OLE！
唐僧说饿了，蜘蛛精就说到家里去吃，说是好客，其实怕帅哥哥跑了。到了地点，结果唐僧不饿了！
蜘蛛精倒是比较贤惠，个个做饭菜都是把好手，四个人有的生火烧饭，有的洗碗刷锅，生怕把唐僧这个帅哥哥饿坏了，准备给肚饿的帅哥哥做顿好吃的。
女人拴住男人的法宝永远是让他的胃在麻辣火锅中跳舞，再加一点温情，加一点陪伴。
所以还有三个蜘蛛精就陪着唐僧唠嗑，嘘寒问暖，听唐僧的故事，一会儿喝彩，一会儿担心，哥哥来哥哥去的叫得欢，不知不觉就让人觉得亲近。
热情让唐僧感觉回了家，可饭菜唐僧是真的不敢吃，太吓人了。
甭管是煎、炒、凉拌，还是烧的豆腐汤，原材料皆是人肉！
这7仙女不但杀生，还吃人肉，有这么重口味吗？就这一点，7个蜘蛛精就是蜘蛛精，不可能是7仙女。
原来是人油炒炼，人肉煎熬，熬得黑糊充作面筋样子，剜的人脑煎作豆腐块片。
02、猪八戒鱼戏莲叶间
孙当时找唐僧，看的光亮一片，看的不是7个蜘蛛精的本体，而是看的蜘蛛丝，“只见一片光亮那一片如雪又亮如雪，似银又光似银粘软沾人”。
7个小姑娘洗澡，孙不好意思用火眼金睛，主要是妖怪太美，“酥胸白似银，玉体浑如雪”，所以只把衣服带走；猪八戒一听，还有这好事？欢天喜地就跑过去了。
猪八戒想跟蜘蛛精一起鸳鸯浴，可蜘蛛精还看不上这丑猪，骂八戒无礼，居然还掉书袋说“七年男女不同席，你好和我们同塘洗澡？”
猪八戒哪管什么君子、小人，他只是头猪而已，扒掉衣服就扑上去了，可7个小妖精不干了，要用无敌小拳头捶他的小心肝，于是猪八戒变成了一条鱼。
滑溜溜，湿漉漉，东碰一下，西撞一下，见缝就挤，见洞就钻，一会儿把7个小妖精全累坏了，软做一团，气喘吁吁。
滑傣蜱的，只在那腿裆里乱钻。原来那水有搀胸之深，水上盘了一会，又盘在水底，都盘倒了，喘嘘嘘的，精神倦怠。
猪八戒到底干了什么？
蜘蛛精见到多目怪时就说得很清楚“欲行奸骗之事，果有十分惫懒！”猪八戒你是头猪，不是牛啊！你怎么就忘了自己的身份！
7仙女被猪八戒如此侮辱，显然不合常理，考验唐僧还不至于配上仙女的身份，这王母看不见，玉帝也会大怒的！调戏嫦娥被贬凡间，这与7仙女鸳鸯浴，得按在地上摩擦多少回？
03、蜘蛛精只是修炼不久的小妖
其实土地说出了这群蜘蛛精的来历，在孙的询问下，土地说“那妖精到此，住不上十年”，所以这7个蜘蛛精明显就是新出道的小妖，奔着唐僧肉够长不老来的，对孙等人一无所知。
她们甚至后知者无畏，霸占了原来7仙女下凡沐浴的濯垢泉，让土地误以为“精灵有大能”，实则7仙女见蜘蛛精在濯垢泉洗涤，不想与妖怪有交集，平添尘烦，所以“不曾与他争竞”。
书中说“佳人洗处冰肌滑，涤荡尘烦玉体新”，已经指出濯垢泉对7仙女只是个美容的地方，如果与蜘蛛精争夺濯垢泉，反而是添了凡尘的俗念，倒是仙女倒要真的下凡投胎转世了。
蜘蛛精出道不久还有个铁证。
猪八戒水里摸鱼，大占便宜，蜘蛛精没办法，吐丝把猪八戒绑了，居然想得是没有衣服穿羞死人了，赶紧回洞遮丑，对猪八戒这个罪魁祸首“也不打他，也不伤他”，显然这还是群害羞的蜘蛛，真要是老练的妖怪，这猪八戒肯定回不去了，盘丝洞当晚猪头肉下烧酒了。
孙曾经想着男不与女斗，打杀几个小妖不长本事，所以放过了7个蜘蛛精；后来利用蜘蛛精威胁蜈蚣精无效，就下了死手，打了个稀巴烂。如果真是7仙女，这可是孙蟠桃园的故人，孙只会叙旧，哪会动手呢！
事实很清楚，7个蜘蛛精只是修炼不久的小妖，就靠本能吐丝作怪，对强大的敌人完全不知所措，因此对猪八戒的调戏都不敢报复，而最后被孙打死也说明不是7仙女。7个蜘蛛精只是一群害羞的小蜘蛛而已，7只是场巧合，与7仙女无关，最多在一个池子洗过澡而已。
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蜘蛛精一共是七个人，当年86版《西游记》中的七个女演员不管是从美貌还是衣着上都给幼年的我们留下了深刻的印象。那么，别的妖怪都是一个一个地出现，为什么蜘蛛精一出现就是七个呢？这个数字有没有让你想到什么？对。七仙女也是七个，这究竟是巧合？综合起来有以下三点。
其一、数量上的相同，且由于当年孙闹天宫时，曾对七仙女施法，定住七仙女后，才搅乱王母的蟠桃宴，自然由此结了怨，参看，天神下界为妖屡次出现，所以成为了证据之一。
其二、原文中，七位蜘蛛精是抢占了七位仙女的洗浴池。而七位仙女居然默认结果，不闻不问。身为仙女被妖精欺负，却忍气吞声，窝囊至此是及其反常的，所谓反常者必有妖，故而成为了证据之二。
其三、孙对妖精的态度从来都是嫉恶如仇，但面对七位蜘蛛精，却采取了“避让”，让猪八戒出头对付。而从猪八戒被贬下界的原因看，猪八戒必然对天上仙女等有怨气，所以才先戏弄后又下死手除妖，跟前面猪八戒，无论对美人还是女妖，都暧昧的态度来看，其实这是在出胸中恶气。
先让我们看看原著 七十二回 的盘丝岭附近的土地说的一段话：
[土地道：“那岭叫做盘丝岭，岭下有洞叫做盘丝洞，洞里有七个妖精。”行者道：“是男怪女怪？”土地道：“是女怪。”行者道：“他有多大神通？”土地道：“小神力薄威短，不知他有多大手段，只知那正南上，离此有三里之遥，有一座濯垢泉，乃天生的热水，原是上方七仙姑的浴池。自妖精到此居住，占了他的濯垢泉，仙姑更不曾与他争竞，平白地就让与他了。我见天仙不惹妖魔怪，必定精灵有大能。”行者道：“占了此泉何干？”土地道：“这怪占了浴池，一日三遭，出来洗澡。如今巳时已过，午时将来哑。”行者听言道：“土地，你且回去，等我自家拿他罢。”]
那么从土地的话里，我们可以获得哪些事实呢？
1、七仙女和蜘蛛精，都是7人；
2、蜘蛛精出现后，七仙女再没有露过面；
3、七仙女在洗浴之地被占领后没有任何动作。
而就在本章，“七仙姑”这一称呼还出现在其它场合里。
[那怪道：“我乃七仙姑的儿子。你把我母亲欺辱了，还敢无知，打上我门！不要走！仔细！”]
这是蜘蛛精的儿子们在和孙叫板时的原文。
[原来那妖精一个有一个儿子，却不是他养的，都是他结拜的干儿子。有名唤做蜜、蚂、蜍、班、蜢、蜡、蜻]
而这些干儿子称呼自己的干妈为“七仙姑”， 说明什么？
说明蜘蛛精在收干儿子的时候，告诉了这些干儿子们 自己的实际身份！
有了这两段口供，蜘蛛精就是七仙女 这一疑点就算是被坐实了。
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首先这个问题说的有错误，《西游记》原著中从来没说七个蜘蛛精就是天庭的七仙女。
唯一把蜘蛛精与“仙”扯上关系的是土地被孙据上来时，叫七个蜘蛛精为“仙姑”。
为什么土地会这么叫？
第一，土地被孙据上来之前，从与土地婆的对话中，可以看出土地特别害怕孙。而当时并不知道孙与蜘蛛精的关系，所以说话特别小心，叫蜘蛛精为仙姑，也是怕挨孙打。
第二，天庭七仙女洗澡的温泉被蜘蛛精占了，但七仙女并没有因此与蜘蛛精发生争执，而是把温泉让了出去。
很多人以此来判断蜘蛛精就是七仙女，其实一点根据都没有。
这个温泉的由来，按照原著中说，是当年后羿射杀9只金乌所化，天下只有九个，所以珍贵非凡。
这么稀有的一个温泉，被肮脏的妖精占领了，作为高贵的仙女，你觉得还会再去洗澡吗？
所以，七仙女不去洗澡不是因为别的，而是嫌温泉已经脏了！
后来，当孙打蜈蚣精的时候，又问土地，这七个女妖精到底是什么？
此时，土地已经看清了双方的情况，就告诉孙，那就是修炼时间不长的七个蜘蛛精。
孙得知这些妖精没有后台，索性把七个蜘蛛精都打死了，至于蜘蛛精的师兄蜈蚣精，被卯日星君的母亲收做看门的了。
有人说，这七个蜘蛛精是七仙女转世给唐僧九九八十一难凑次数的，这么说的一点依据都没有，完全是臆想。
第一，唐僧取经路上遇到很多妖怪，这些妖怪中，有天庭的仙官，有仙人的坐骑，有大佬的童子。
然而，不管是什么妖怪，只要是与天庭或者神仙菩萨有牵扯的，最后都是被原主人收服了，孙根本打不死这些妖怪，甚至打不过这些妖怪。
七仙女的地位怎么也比这些妖怪在天上的地位高吧，为什么最后都被孙打死了？
况且，孙被蜈蚣精射伤眼睛后，受黎山老母指点才知道打败蜈蚣精的法子。
如果蜘蛛精是仙女所化，难道作为女仙之首的黎山老母能眼睁睁的看着仙女被打死？
第二，《西游记》原著中，以色相来给师徒四人制造困难的还有一回，那就是“四圣试禅心”。
四圣分别是黎山老母、观音菩萨、普贤菩萨、文殊菩萨。
这一难中，黎山老母变做死了丈夫的妇人，三位菩萨变作妇人的女儿。
由此看见黎山老母地位之高，但这不是重点，重点是吴承恩在描述这三个女儿的相貌时，所用词语全是褒义的夸赞，比如“妖娆倾国色，窈窕动人心。”“真个是九天仙女从天降，月里嫦娥出广寒”等。
然而，在蜘蛛精这一难中，吴承恩描述蜘蛛精所用的词语，读过原著的都知道，那是相当的污秽下流。
若蜘蛛精真是七仙女，吴承恩绝不会用这等污言秽语！
所以，综上这几点来看，蜘蛛精就是蜘蛛精，与七仙女没有关系，《西游记》原著中也从来没说过蜘蛛精就是七仙女！
我是佛台微尘，写了一些与《西游记》有关的故事，小说《西游长生记》刚开始连载，欢迎大家关注！
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西游记中没有说七个蜘蛛精就是天庭的七仙女，至少原著中是没有说的，至于哪个编剧脑洞大开做了这个设定我就不知道了，反正毁经典的东西我是不看的。
记得原著中说有七个仙姑，原本是在蜘蛛洞附近温泉的主人，后来蜘蛛精来了，就赶走了仙姑。
而这七个仙姑是什么来历，原著中没有说，但既然是称之为仙姑，应该是有些法力的，只不过是斗不过这七个蜘蛛精而已。
据我个人猜测，这七个仙姑应该是附近接班修行的七个凡人、道姑、或者修真者，虽然有些本事，但还没入多少法门，故而不但不能降妖，反而被蜘蛛精赶走了。
但是她们不大可能是天庭的七仙女，天庭仙女虽然在天庭干的是丫鬟的活儿，那也是苦修脱胎换骨，白日飞升的人物，不会那么孬。
虽然这七个仙女有时候也很顽皮，有时候会下凡间来洗澡，可是凡间最可怕的不是蜘蛛精，而是偷窥狂啊，不但偷窥，还偷了衣服不让走，您说危险不？：）
以上就是小编分享的关于西游记中为什么说7个蜘蛛精就是天庭的7仙女.webp”/>
