水能载舟亦能覆舟出自于什么 “水能行舟,亦能覆舟”的真正含义是什么?它蕴含什么样的哲理?
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“水能行舟,亦能覆舟”的真正含义是什么?它蕴含什么样的哲理?
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“水能载舟,亦能覆舟”出自魏征《谏太宗十思疏》,把君王比做舟,把人民比做水,上善若水,水至善至柔,能润物于无声;水亦至刚至猛,成排山倒海摧枯拉朽之势。它是一切之根本,是万物生命之源。
民为邦本,本固邦宁。
民为贵,社稷次之,君为轻。
是进谏之说,是管理智慧,是使命也是价值观。劝君王以民生为上,为人民服务,时时刻刻想着人民的衣食住行。人民生活好了,幸福了,国家也就好了。
其实在春秋战国时期,荀子《荀子?王制》里面就有相关比拟“君者,舟也;庶人者,水也,水则载舟,水则覆舟”。
联想到近代,国家积贫积弱,国力衰微,任人宰割,生灵涂炭。一代代国人,曾国藩,李鸿章,梁启超,康有为,孙中山等无不在寻求救亡图存之法。然而因为原因种种,未能成功。1921年一伙年轻人在上海石门库房子成立了中国共产党,谁也不敢想象就当初这么一个小党,把一盘散沙的中国整合起来,带领全国各族人民于1949年建立了新中国。当年的13个代表,一路走来,叛逃的叛逃,开除的开除,牺牲的牺牲。最终留下来取得革命胜利的只有毛泽东和董必武。是什么让他们坚持下来?是什么让中国共产党坚持下来?是救亡图存的信念,是让中华民族屹立于世界民族之林的使命,是不拿人民一针一线为人民服务的价值观。
十八大以后,党中央国务院无时不刻的强调要以人民美好幸福生活为奋斗准则。
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回答,
水能行舟
亦能覆舟
的真正含义;
水;至清至柔,动静因时
舟;盛运工具,物质载体
中华民族文明上下几千年来,对【水,舟】的认识和使用上非常明白认真;中华民族广袤的国土大地上,东面和南面被西太平洋包围着;在内水还流淌着大江大河,湖泊,小河支流;海洋之上,行走着数万吨位的大型巨轮 ;大江大河湖泊上,航行着中型轮船来运输载客,张网捕鱼;小河支流中,漂行着小型过往船只也搞短途运输;总之,有水就有舟;有舟的地方就有水;二者相辅相成,相得益彰;
用比喻,拟人的方法;
水能行舟
亦能覆舟;
水比作平民百姓
舟比作帝国王朝
国家善治
平民百姓安居乐业
水能蕴万物
风平浪静
一片繁荣
//
国家奸诿当道
贪腐横行
税负重压
舟楫机器破朽不堪
豺狼当道满街
民不聊生
从而导致民怨沸腾
如洪水猛兽
波涛翻滚
风助狂浪
掀翻舟楫
触礁沉石//
人类根据大自然的巨大能量
用比喻和拟人的手法
运用到国家,社会,平民百姓相互关系的层面上是非常恰当的;
及时提醒执政者
不要以为水的性质是
至清至柔,没弱无形
就胡作非为,掉以轻心;
??
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“水能载舟,亦能覆舟”出自魏征《谏太宗十思疏》,把君王比做舟,把人民比做水,即所谓”民为贵,社稷次之,君为轻。”
唐代魏征劝谏君王李世民以民生为上,人民生活好了,幸福了,国家也就安宁了。这一富有哲理的话,在当今也具有现实意义,值得借鉴,引人深思。
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为人最难掌握的一个汉字是度!对度的把握是决定一个人的境界的高低的尺度!
水能载舟亦能覆舟说的就是对度的掌握的能力。百姓是水,驭民有方,万民称颂,国富民安;驭民无方,狼烟四起,没有掌握压榨的度,高压管理的高低的度没有把持好!
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水能载舟亦能覆舟出自战国时著名思想家荀况的《荀子·王制》,原文为:“君者,舟也;庶人者,水也;水则载舟,水则覆舟。”这句话的意思是:统治者如同一艘船,老百姓犹如河水,水既可以把船载负起来,也可以将船掀翻淹没。
这句话后来为历朝历代统治者所认同并重视,特别是唐代名相魏征在《谏太宗十思疏》中说:“怨不在大,可畏惟人。载舟覆舟,所宜深慎。”这就告诫统治者在要重视民众的力量,尊重民意,体察民心,了解民情,做到执政为民,才能维护自己的统治。
这句话从哲学角度来看,体现了矛盾的对立和统一。在唯物辩证法中,这个规律是指事物之间或事物内部诸要素之间既对立又统一的关系,矛盾是相互贯通,也可以相互转化的。水既能行舟,也能把舟淹没。
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