如何做到心无杂念不胡思乱想 如何做到心无杂念静心读书
网友提问：
如何做到心无杂念？
优质回答：
如何做到心无杂念？如果要做到“心无杂念”，那么这个就太美妙了。
如果一个心无杂念的人，已经完全不是我们认知上的“人”，而是有高度智慧的人、高度禅定力的人，才能称得上心无杂念。
大多数的人都是日有所思，夜有所梦。每时每一刻都在妄念纷飞，怎么可能做到心无杂念？每个人的心就像一个瀑布一样，“飞流直下三千尺”，每一秒钟都向外流淌自己的各种分别念和欲望，何曾停留过？
首先要确定什么是杂念。确定之后再把这个它抓住，在放大镜前细观察。
经常听到一些用语，比如说杂念丛生、念念不忘、思绪万千、神情激动、神采飞扬、张口结舌、很烦恼很痛苦、在恐惧中无法集中精力、闷闷不乐、关闭自己的心扉等等。展现出这种兴奋的或者是压抑的神情，可能这些都是正在遭受着杂念的攻击。或者说自己正在处在一个妄念纷飞的世界，一时一刻都无法逃离出来。
在这种生态环境下，人们就想逃脱出来怎样做到心无杂念才好？有些人的选择是这样的：
一是静下心来。仔细思考人生。
二是到某寂静的山林，一个人静静修学禅定等打坐修行。
三是激动的心坚硬的心慢慢变成调柔的心。
上面那几条其实都是某些古人曾经用过的普通人的一些修行方法，他们称这个叫做修心养性。把自己那个比石头还要硬的心，变成像面团一样变成调柔的心，是极困难的。即便是把自心调柔的像面团一样，但是不能不说他不会起心动念，也不可能真正达到心无杂念。
如果一个人能把自己的心调柔好，那么他呢，事业和智慧会增加增长的一个非常高的高度。这个调柔心是修行中最难的。在现实生活中，试想一下别人是不是瞪了你一眼，你马就以眼还眼？那就可以想象自己的心有多么的坚硬，可能跟顽石有得一拼。这样就知道自己没有修行，也却想智慧。
但是有的人经过一定的修炼之后，会对周边的事物看得比较淡。心也比以前调柔的很多，也让自己心生快乐，反而推动了事业更上一层楼。
不过有杂念、杂念少、“无杂念”都是对事物的一个理解过程。付出努力和行动得到的一种结果。但是不可能获得真正的无杂念。
如果是心无杂念，那么自己就安住在纯智慧之中。所以说你不能怎么解释，一般人来讲这个心都是有杂念的。谁没有杂念？只有如来没有。
实际上有杂念，没有什么可担心的。其实人们没有这种智慧去处理杂念和各种欲望，让自己心身疲惫不堪。
我们在大多数的生活状态下，并不是说我们要一个心无杂念，而是要有拥有一颗调柔的心很重要。看看现实生活中，人与人的冲突中，有多少的灾难是因为是自己的心太过坚硬而造成的。基本上大多数都是的。我们那个坚硬的心，才是我们最应该关注的。
我们的心被外境所迷了，我们的心已经是进入了一个有实质的状态，有执着的状态。从那一刻起我们都没有认识它的真正的本来面目，所以才有了你的我的他的之争。在争斗中产生了很多不必要的痛苦。其实这一切背后就是我们的心所造成的。所谓的心不杂念不是很重要的，重要的是我们应该认识现在这个世界，我和我所其实都不存在。通过学习般若智慧，认知之后努力修持，有可能从中获得解脱。不再受心的骚扰。
在我们的一生中，我们的心对我们的危害是最大的。外面就不存在有一个敌人，真正的敌人就是我们的心。我们的心产生的一切分别妄念就产生了一切恩恩怨怨，产生了一切理不清理还乱这种种现象，这就是我们这颗尘心所造成的。
看看现在多少年轻人是多么苦恼。为家庭，为婚姻，为一切事物心身疲惫不堪。欢乐是短暂的，漫长的却是痛苦。其实真有真希望年轻人能生活的快快乐乐，是因为拥有智慧而快乐，是因为因为有了智慧表达一切，不被外境所迷，不被他人所转。虽不能像佛陀那样“力不能屈，智不能胜”，至少应该知道什么是对什么是错，什么是智慧，什么是愚蠢。现在的年轻人大多数是舍弃了传统文化和对传统文化的信任，已经没有了智慧的双眼。他们根本不知道，自己本具的“本体空性、自性光明、大悲周遍，”是为何物？它在哪里存在？这样的以来就埋葬了自己所有的智慧。
心的本性从来没有离开过觉性妙力，我们一切都是从心中出发却没有回来过。如同流浪的王子，在外面只能遭受各种苦难。这位王子什么时候回家？什么时候回到自己的王国，他才有登基的那一天。
外面的世界很精彩，外面的世界很无奈。外面的世界耗尽了我们的幸福、快乐、健康、年轻、岁月。但是我们从来没有想过要回家。回到那个自性之家，智慧之国。在自己的自性王国中，去做一个永远的国王。这远远好于漂泊流浪在外的王子，感受各种各样的灾难和痛苦。
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看到这个题目我深有感触。因为我常常会想到失眠，甚至一整晚。各种自己认为不好的事反复循环着。在这个过程中我看了许多书，自己再结合一下自己的情况，有了一些方法。
胡思乱想？想什么呢？我想这很重要，你平常想的是什么？为什么？是因为好奇，担心，还是恐惧呢？或者是其他。只有知道原因就简单了。
就像我们有时会莫名的烦躁，自己仔细想想原因，想到了，就去解决这件事，心里自然也顺心了许多。
既然题主是想知道如何做到心无杂念，由于并不知道你是什么年龄，上学还是工作，或者无业，家庭情况以及身边的环境，这些都会影响你，那我也就笼统的支几招
1.你是不是因为闲的呢？一个忙碌的人是没有时间胡思乱想的。如果你是这样，你不妨去找点事情做，自己喜欢的事情，比如看下书，听听音乐，劳动一下等等。让自己身心放松。
2.因为生活压力大？给自己定了太多的目标，量力而行，不然平添了许多烦恼。
3.因为过去的经历导致你胡思乱想？也许是痛苦或者快乐的，过去的就让他过去吧，把我好现在自己的生活才是最重要的
4.出门去专注一下外面的事，看看这个世界，看看美好的或者丑陋的事物
5.找一个好朋友聊聊天
其实说这么多，主要就是说，你要找到自己胡思乱想的根源，有的事想通了，解决了。放下了就好了，这样你就能专心去做一件事。
愿你生活美好
如果你有什么烦恼，想要找人倾诉，可以私信小编，你愿讲，我愿听
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不能，因为一念还在动，有动必有挂碍，总会跑出来看一看，瞧一瞧，有需要帮忙的，能帮得上的，没办法做到袖手旁观。
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大脑是没有办法控制的，是不受制于人的，越是控制越是反弹。有个心理学实验，叫白熊效应，又叫反弹效应，源于美国哈佛大学心理学家的实验。他要求被试着去尝试不要想象一只白色的熊，结果人们的大脑出现强烈反弹，大家很快在头脑中浮现出一只白色的熊。
所以，不要和想法做斗争，越是斗争越会卷入头脑。消除头脑的想法是不可能的，让自己心中无杂念也是不可能的，是人就逃脱不了。
重要的是当你有杂念想法的时候，不被自己的想法所控制，不会被想法所纠缠，你清楚地知道想法是虚幻的，允许想法的存在，能和自己的想法保持距离，成为观察者，任想法来去自由，和想法游戏玩耍，和平共处。
所谓的解脱，不是没有想法，没有杂念，而是想法依然存在，但你已经不受影响，依然可以安住于自己的本心，有条不紊地做自己的事情。
所以，当你能够临在于当下，能够全神贯注于当下的事情上，就不会被头脑的想法所纠缠。
(注明:本文讲述不包括人格障碍，不包括精神分裂症等精神病性疾病。)
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心无杂念是非常非常难的！何为杂念？当你在想什么时所生的念即是杂念。与杂念相对的是正念，那么什么又是正念，我个人认为，当你不想什么时所生的念即是正念。什么都不想，人类，恐怕任何有灵性的生物都很难做到。其实各种宗教各种修行中的人都想做到正念，于是产生了各种法门，最普遍的恐怕就是所谓的禅定打坐了。那么为什么众生都期望自己心无“杂念”呢？除了传说中的长期修行无杂念能获得什么神通甚至“成佛”外，最大的好处恐怕是身心的愉悦吧。我自己也长期打坐，确实有时候（不是经常）自认为进入了那种境界：身心俱失，呼吸停止，世界消失，唯有光明，无思维，一切都停止了，只有一片圣洁的光明，这光不是世间能见的光，无法言说或比喻，只有平静、愉悅和安祥，那种感受太奇妙了，感觉不到自己的身体，没有思维但知道自己存在。但每次我在这状态中停留的时间太短，具体有多少时间也从没留意过。正确的禅定打坐，长期坚持，日久功深，确实能，至少是偶尔，能做到在定中无杂念。
