人们对司马光的评价 你认为司马光是一个怎么样的人
网友提问：
你如何评价司马光？他为何会受到一些人的追捧？
优质回答：
因为“司马光砸缸”的故事，我们熟悉了司马光。《宋史·司马光传》记载说：“群儿戏于庭，一儿登瓮，足跌没水中，众皆弃去，光持石击瓮破之，水迸，儿得活。”可见，司马光确实砸过缸，也确实因砸缸而救了小孩一命，司马光从小潜质不一般。
北宋的历史，司马光是一个举足轻重的人物，他不但当过宰相，而且主编了编年体史书《资治通鉴》，对宋朝的史学作出了卓越贡献，而且不单当时，《资治通鉴》至今还是历代以来历史典籍中的鸿篇巨制，至今还是经典历史著作。
司马光的个人修为和自律精神，一直是当时和后世高山仰止的楷模，受人追捧，也是十分自然的事情。
司马光这个人从小节俭。他深深懂得“由俭入奢易，由奢入俭难”，小时候逢年过节，长辈给他穿上漂亮衣服，他竟然脱下不穿。当年中进士，宋仁宗在宴会上给进士们赐戴宫花，司马光认为奢侈，敬谢不戴。
司马光历任翰林学士、御史中丞、宰相。当过那么多大官，但司马光对国家财产从无贪念，不仅从无贪念，他甚至还把皇帝给他的赏赐拿到单位做办公开支，当时，宋仁宗每年用于赏赐的东西，折合成钱有百万之巨，司马光曾多次上书规谏皇帝，说国家财力困乏之际，不宜过度赏赐，实在必要的，应准许大臣将赏赐所得，捐献出来营建山陵等。宋仁宗没有接受他的建议，司马光就把宋仁宗赏赐给自己的钱，拿到他任职的谏院，作为办公开支，或者接济亲友，自己一分不留。
俗话说，“饱暖生淫欲”，当时的官员待遇好，收入高，因此纳妾蓄妓，一时成为风尚。文人聚会，不仅以吟诗为雅，而且以召妓为荣。可见，当时的风气，是多么的开放，官员的奢侈之风，也从这种纳妾蓄妓的风气中可见一斑。
大家都这样，只有司马光与众不同。司马光生性恬淡，不好声色，坚守“贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂”，不纳妾，不蓄妓，一生只娶一个妻子。他与张氏结发30多年，始终相濡以沫。因为没有生育，张氏很着急，背地给他买了一妾，司马光一口拒绝。为续后，司马光收养了族人之子司马康。
司马光做官四十余年，待遇丰厚，但他非常节俭，多有捐赠，不留余财。有个朋友写信向他借50万钱，说那不过是他卖掉一个婢女的小钱。司马光看了非常不快，回信说，我寻常家居，吃不敢经常有肉，穿不敢经常有帛，哪里有50万钱去买一个婢女呢？
确实，相对其他大官，50万或许是小钱，但对于司马光，却是个巨款，他穷得很，妻子去世，因手头拮据，司马光最后将自己在洛阳仅有的田卖掉，才让妻子入土为安。
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谢邀。
司马光受到追捧推崇是因为他的确有突出的成就，这主要体现在两个方面。
一、学术成就
司马光是著名的史学家、文学家，这一点毋庸置疑，他的突出成就主要就体现在学术上。
1、史学上：司马光学术上最大成就就是修史，主持编写了《资治通鉴》，这是中国最大的一部编年体史书，司马光居住洛阳十五年，不问政事，从起例到删削定稿，都亲自动笔，不假手他人，最终完成了这部近四百万字的宏伟巨著。只此一部《资治通鉴》他便足称“伟人”。
2、经学上：他一生致力于弘扬儒家思想，对儒家经义做了许多开创性的阐释，堪称一代经学大家，南宋朱熹将他与同时的周敦颐、邵雍、程颢、程颐、张载合称为北宋“道学六先生”，经学成就可见一斑。
3、文学上：司马光学问博大精深，把学问和作文相结合，提倡文以载道，极大影响了北宋的诗风文风。不过他从不以文学自矜，很谦虚，认为写文章“实非所长”。
此外书法上他也有一定的建树。
二、道德魅力
从个人品质修养方面看，司马光绝对是君子楷模。他“忠信孝友，恭俭正直”（苏轼语），“方直”（宋神宗语），诸如孝顺、友爱兄弟、忠君、诚信，节俭、正直，温良谦恭、刚正不阿等等词汇都可以用在他身上。
他做一切事皆有法度，言行举止都符合礼节，一度被奉为儒家三圣之一。
如果说司马光有争议，有污点，那就体现在他的政治生涯上。
司马光刚正不阿，却也是迂腐、顽固、保守的典型。
宋神宗继位之初，锐意进取立志改变面对契丹、党项的屈辱。他求治心切，向司马光咨询治国之策，司马光却只是老生常谈，只给六字真言“官人、信赏、必罚”，让年轻的宋神宗大失所望。
后来宋神宗用王安石变法，司马光成了变法的坚定反对者。后来宋神宗去世，哲宗继位，司马光主政他罢尽新法，只因为不满王安石而不分新法有无优劣，一切皆废除，分明是陷入党争之战，为了反对而反对了。
对于司马光罢尽新法虽然不能一棍子打死，不过他的政治立场保守顽固是肯定的，他太过于理想主义，治国能力远不如他的治学能力。
在军事上他的忍让保守也是值得批评的。
宋神宗时期，宋神宗及王安石试图解除西北边患、恢复汉唐旧疆的拓边战略和王韶的熙河之役也被他彻底，他要将熙河之役好不容易取得的熙河六州还给西夏，说这些祖宗故地是“夏国旧日之境”。
虽然一批有识之士和部分将领坚决反对，司马光最终还是将米脂、浮图、葭芦、安疆等重要军事要寨放弃掉，白白送给了西夏。
这也成了他保守迂腐短视的污点。
好的学问家不一定是好的政治家，司马光在学问上的严谨治学，博学多才、刻苦好学等精神都值得后人学习，在个人修身道德上严于律己，正直等也是后辈楷模。至于政治上的不足则需要我们客观地看待，这是他的局限，令人遗憾。
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他为了个人利益，甘愿为保守派利用，阻碍王半山的变法。着实可悲可气。虽著书立说存于世，却不懂世道必进，后胜于今道理。枉称智贤！
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不知道，不认识
