道听而途说德之弃也出自论语的哪一篇 《论语》曰：“道听途说，德之弃也！”的原意是什么？
网友提问：
《论语》曰：“道听途说，德之弃也！”的原意是什么？
优质回答：
我们被《论语》中的“道听而涂说，德之弃也”的错误解释骗了几千年:
听到传闻就到处散布，是背离道德修养的行为的解释就是造谣的“途说”，而其原文原意是:
“在商品交换、投票选人定事的“道”中，“听”人动员就选他唯一的候选人和货，“而”引自己入歧“途”，以动摇自己另选他人他货的意愿的造谣”说”法时，有不看重当选、当官发财(出货)，让人另选他人他货的品德的原则是:抛“弃”它。但”也”决不抛弃另选他人他货的权力、意愿。即让干扰自己的“途说”白说。
为什么？
因为本句出自《论语.阳货第十七》篇第十四章，其篇章系数分别代表阳光人和货的品德品质(十七)、违法造谣(十四)的意思;篇章系数相乘得数是二百三十八，代表的意思是:另选他人他货(二)，不听“百”般压制公平竞争(三十八)的造谣说法。这是原文中代词“之”的代表的内容。
原文是：
子曰：“道听而涂说，德之弃也。”
《论语》是“言”说“吾”龙（五）的传人传的文化“语”言体系，不是人们随”口”乱说的话的意思。其编排非常严谨，不是以往误解的《论语》是杂乱无章的“谈话语录”。详见《破译背后的龙学密码》。
文/刘树成
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这句话出自儒家经典《论语·阳货》，原文是“子曰：‘道听而涂说，德之弃也。’”
这里的涂同途。翻译过来就是，孔子说：“在路上听到传闻不加考证就随意传播，这是不道德的行为。”
许多人有容易听信谣言的习惯。也有许多人不注意自己的口德，以诈传诈，容易使人信以为真，从而做出错误的判断。所以孔子说，道听途说会损失一个人的道行。
有一个“三人成虎”的故事，就是以讹传讹的典故 出自《战国策.魏策》。其历史背景，是战国时代诸侯之间经常互相攻伐，有时候又不得已而结盟。为了遵守信约，通常都将太子交给对方作为人质。
魏国大臣庞恭陪着魏太子到赵国去作人质。临行前特意对魏王说：”现在有一个人来说街市上出现了老虎，大王相信吗？””不信。”
“如果有第二个人说街市上出现了老虎，大王相信吗？””我开始质疑。”
“如果有第三个人说街市上出现了老虎，大王相信吗？”
魏王想了想说：”我当然会相信。”
庞恭就说出了自己的担心：”街市上不会有老虎，可是经过三个人一说，大王就会相信。现在赵国国都邯郸离魏国国都大梁，比这里的街市远了许多，议论我的人又不止三个。希望大王明察才好。”
魏王听了，表示要他放心，自己不会听信谗言。果然以后谣言四起，等太子结束了做人质的时候，庞恭已经见不到魏王了。
还有一个“曾子杀人”的故事，是说曾子的同乡都说曾子杀了人，并告诉了曾子的母亲，他的母亲却坚决不信，认为自己的儿子不会杀人。最后才得知，杀人犯是一个和曾子同名的人。
谨言慎行不仅对他人，对自己的益处也非常大 ，是一种做人的美德，容易使人成功。
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