金国在中国历史上存在的意义 金国是中国历史吗
网友提问：
如何看待金国对中国历史发展的意义？
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侵略，先是文化侵略扩大人群土地建立权势。文化就是强加给人信仰。达到服从之目的。多数用神忽其神的思想统治愚昧人群。当然侵略者兵戎相见，也有超人的本事，和改变原来的落后状态让人们信服。一次接一次的王朝更代就成了历史材料成为历史。分裂容合，再分裂再容合。没有跳出分久必合，合久必分的怪圈。成王败寇至如今，推动了社会的进步发展容合。填补了各時期的時间。历史的意义就这样。国就是统治人群土地的面积，国，归也。是由龟甲，团圆归家，延变成国家而来。
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要说对发展的意义 首先是在动荡不安的时代背景中 女真人在少数北方民族中适应了弱肉强食 适者生存的王道 渐渐的羽翼丰满 超越先前一样强大的契丹人 江山轮流转 一代新人换旧人 实质上的格局改变意义不大 女真人能做的 契丹人都可以做到 事实上两支北方民族政权未完成的春秋大业 最终也是同样被长期奴隶统制下成长的蒙古人取代完成 只是契丹人的大辽王朝面对的北宋时期江山根基稳定 对峙相杀耗尽了国力 金得于机缘并替 历史上王朝主流是以先进的文明思想 先进的农耕技术 经济发展富裕的王朝为导向与融合 集大成团结一致 从个人 家庭 小集体 多集体 多民族于一身的社会大家庭 经长期离散兼融统一的文化道统铸成泱泱大国 屹立东方的光耀明珠 金朝本身也是王朝更替中的组成部分 金朝的崛起完成了统一东北的多个民族与疆土归一 为了尽一步土地整合民族多元团结 更加强盛的大时代的到来做出了辅垫 也为后来满清兴起 一统江山的时代打下先基血脉
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历史唯物主义，就是以当时的背景为准绳的。当时的正统是宋朝。南宋，就是被敌人侵略的大宋。所以，岳飞、文天祥等，收复失地，为国捐躯，是千古民族英雄。若拿千年以后的事实去套历史，那叫历史唯心主义。什么“内战”！什么“大汉族主义”！不懂装懂，贻笑大方。
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1存在的最大意义，就是推翻了腐朽无能的辽宋封建地主统治阶级，促进了阶级的流动。历史有其必然性和合理性，辽朝和北宋末期，阶级矛盾空前激化，两朝境内农民起义连绵不绝，即使没有金朝，其灭亡也是历史的必然。金朝的兴起顺应了历史发展的潮流，但其很快又被胁裹了进去，迅速腐化，重蹈辽宋之覆辙。
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历史是客观现实存在，任何在历史上发生的事件都构成了现如今世界存在的样貌。史学家秉笔直书，本来就有把事实真相流传下来的责任。
金国出现之前，中华大地的分裂局面已经持续了200多年，北宋、辽国、西夏、吐蕃、大理等政权对峙。金国扫荡了辽国和北宋，将东北大片土地纳入了统治区，这为后来蒙古人混一南北提供了战略预演。金国对待游牧民族的做法以及结果，也给了后来的满清统治者以借鉴，使得满清能够与蒙古结成了战略同盟，从而获得更大的成功，全部据有了中国。
南宋偏居江左，虽然被人指摘没有恢复之志，但是正是在南宋时期，中国南方的经济、文化得到进一步发展，突破了临界节点，超越了北方。此后，南方始终是中国经济文化的重镇，而北方在政治军事上则占据主导地位。这种格局一直延续到今天。
金国南侵使得中原王朝第二次衣冠南渡，这是中国历史上第二次大规模向南迁徙人口。第一次迁徙，是五胡十六国时期，北方往南方迁徙了超过100万人口。东晋时，大量的北方人来到江东，开发了江浙一带的土地，使得江东地区成为了全国有名的富庶之地。在金国初年，大量的北方士众则来到了长江中下游地区，在两湖地区开垦土地。在南宋中期以后，就逐渐形成了“湖广熟，天下足”的局面。中国南方进一步获得了开发，第一次使得南方的经济超过北方，并且一直延续至今。
由于大量的北方士人渡江来到江东，与东晋初年一样，他们也受困于经济压力，不得不屈尊降贵，流入了平民阶层，使得社会的整体识字率提高，形成了大量的士大夫阶层，被称为士绅阶层。这使得江南文风鼎盛，在文化方面第一次超越了黄河流域，这种情况发展到明朝，南方几乎包揽了科举进士，以至于朱元璋不得不分南北榜来平衡。
金国南侵还逼迫着南宋开始走向海洋经济，南宋朝廷常年有1000多艘船往返巡回世界各地。宋朝发达的海洋贸易这一点被后来的元朝全数学了过去，使得元朝的刺桐港成为当时世界上最大的海港。如果不是明朝矫枉过正，全面否定了元朝的海洋政策，中国的发展可能也不会重又回到了小农经济的窠臼里。南宋—元朝期间，中国是积极鼓励海洋经济发展的。而南宋政府的这些举动，虽然是迫于无奈，却也是中华民族的一次伟大尝试。事实证明，中国人虽然是农耕民族，但是做起来海洋贸易来一点也不差。
所以，事物都有两面性，侵略战争固然要受到批判，可是从历史的发展看，金国一系列的治国施政的得失，也是留给后人的一笔财富。南宋在金国灭亡后发起端平入洛时，有大臣就进言：据关守守河归复三京的战略不可取，以金国以百战坚韧之兵尚且不能守住，而南宋可战之兵又有多少？后来端平入洛果然失败。
金国的战斗力其实一直都还在线，但是民族矛盾、统治阶级内讧、错误的战略都使得金国无力抵抗蒙古军队的攻击。《过秦论》中有一句话，也可适用于金国：后人哀之而不鉴之，亦使后人复哀后人也。
