最早的对联叫什么 最早的对联是写在什么上面的
网友提问：
最早的一副对联是什么？
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什么是对联，以及最早对联
对联：是汉语言所特有的一种文学体裁，一般由上联与下联组成，有时还加上横批，横批起到点题的作用，上联与下联之间要求有严格的相关要求：1，字数相同，音节相对；2，词性相对；3，意义相关；4，平仄相对，一般要相对音节的尾字平仄相对；5，一般要求上联的尾字为仄音，下联的尾字为平音。
明朝洪武年间，在江西庐陵（今江西省吉安市），出土了一尊特大的铁十字架，上铸有三国时代孙权赤乌年号。这个铁十字架上铸有艺术精美的对联：“四海庆安澜，铁柱宝光留十字；万民怀大泽，金炉香篆蔼千秋。”这个铁十字架与上面的对联应与中国早期基督徒有关联。因此目前有历史记载的最早对联出现在三国时代。
对联的分类：春联、庆联、挽联、楹联
对联按照用途分为春联、庆联、寿联、挽联、门联、楹柱联等。
春联是春节时挂的对联、迎亲办喜事的对联叫庆联、祝寿的对联叫寿联、办丧事的对联叫做挽联、题在建筑物的大门两侧的叫门联、题在建筑物的楹柱，或其它柱子上的对联叫楹柱联。
其中春联最为广泛，春联起源于古代的桃符，古人在过年的正月初一日，有在门上悬挂桃符的习俗：用桃木板写上神荼、郁垒二神的名字悬挡土挂于门上用于驱灾辟邪；又古人在立春日多贴“宜春”二字。春联起源于这两种习俗。
最早的春联相传起于五代后蜀主孟昶。他在寝室门板桃符上的题词：“新年纳余庆，嘉节号长春。”
庆联，在我家乡，娶亲，嫁女有在大门和婚房贴对联的习俗，相信全国大多数地方都有这种风俗，这种对联叫庆联。还有新屋入居，新店开张这些对联都是庆联。
寿联，就是为人祝寿庆生的专用对联，一般带有龟、鹤、松这些字眼：比如“龟鹤延年” “松鹤延年”或“松鹤遐龄”等，反正是一些祝人长寿的字词或话语。
挽联，是哀悼死者、治丧祭祀时专用的对联。
门联、楹柱联，题在建筑物的门的两侧、楹柱上、也包括题在厅堂的照壁上的对联，比如一些名胜古迹，名刹古寺，祖祠等建筑上多有这种对联。比如著名的昆明的大观园天下第一长联就属于这种对联。
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对联是有桃人到桃符演变而来的。
最早见之于文字记载的春联是五代时期，后蜀皇帝孟昶亲自在桃符板上题写的：
新年纳余庆，
嘉节号长春。
见之文献记载最早的楹联是北宋初期，也就是北宋太平兴国二年即（977年），上海龙华寺碧波亭上的一副：
三千里外一条水，
十二时中两度潮。
据说此联是龙华寺一僧人之作。
当时江南吴越忠懿王钱俶，建立龙华寺时，寺僧契盈侍候钱俶游碧波亭时，钱俶见初潮后的黄浦江，水域辽阔，舟船畅游感慨地说：“吴越去京师三千里，谁知一水之利如此！”于是，寺僧契盈结合钱俶的感怀之语，就在碧波亭的柱子上题写了这副文献记载最早的楹联！
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对联，从其发展史来看，萌芽于律诗形成（唐朝初期）之前，经唐、宋、元、明历朝的发展，鼎盛于清代。
据说，对联，最早以春联的形式出现的，而春联则是从“桃符”转化而来的。桃符产生在秦代前后，在两块深红色的桃木板上，写上“神荼”、“郁垒”，或画上两个神像，以镇邪驱鬼，祈福纳祥。随着骈文的出现和律诗的定型发展，“桃符”在内容上也产生了变化，形成了对偶的“桃符诗句”，这便是对联的最早雏形。
对联究产生于何时何人，众说纷纭。多年以来，人们普遍认为五代孟昶的“新年纳余庆，嘉节号长春”是最早出现的对联。
但是，据谭嗣同考证，南梁时代的文学家刘考绰罢官不出，自题其门曰：“闭门罢庆吊，高卧谢公聊。”其三妹续曰：“落花扫仍合，丛兰摘复生。”这虽是诗，但语句骈俪，又题在门上，故可堪称对联面世之首作。这要比孟昶的对联早约四百年。
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春联起源于桃符，早在周代时期人们便在大门旁边挂上长方形的桃木板，希冀能降鬼辟邪。但当时的先民在桃符上写的并不是联语，而是上书驱鬼大神“ 神荼郁垒 ”的名讳。
对联是中国传统文化的瑰宝，有历史记载的最早对联出现在三国时代。明洪武年间，在江西庐陵（今江西省吉安市）地方，出土一尊特大铁十字架，上铸有三国时代孙权赤乌年号（238-250年）。在铁十字架上又铸有艺术精美的对联云：“四海庆安澜，铁柱宝光留十字；万民怀大泽，金炉香篆蔼千秋。”
民间流传最广的春联起源是五代十国时，西川的一位君主，在旧岁除夕之日，在自己的寝宫门前的两块桃符上，御笔亲提两句话“新年纳馀庆，嘉节号长春”。不想一语成谶，这两句话成为亡国谶语，而这位皇帝便是后蜀的末代皇帝孟昶。
孟昶的父亲便是后蜀的开国皇帝孟知祥，孟知祥原来是晋王李克用的亲信，李克用为了拉拢他将自己收养的侄女许配给孟知祥。孟知祥出仕后唐，受到了重用。跟随名将郭崇韬南下，平灭前蜀。后唐庄宗不信任郭崇韬，派孟知祥去监视其一举一动，如有异常，先斩后奏。 但不曾想，郭崇韬在孟知祥到达成都前，便蒙冤被害。后唐庄宗也在京城的政变中遇难，虽然李嗣源平定叛乱，登基即位，史称后唐明宗。但此时的后唐已经风雨飘摇，各地也不再听从中央号令，纷纷自立。此时已经控制蜀地的孟知祥，利用各种手段占据了两川之地，最后孟知祥在934年正月即皇帝位，建国号为蜀，史上称其为“后蜀”。但孟知祥只当了七个月皇帝便一病呜呼，他的三子孟昶被立为太子继承大统。
孟昶刚即位时，他父亲遗留下来的旧臣，看不上新君。而且不守法度，在川蜀之地盘剥百姓，孟昶为了能亲政政权，将父亲留下的不听话的老臣悉数除掉。客观上也结束了贪官酷吏对百姓的横征暴敛，一时间，百姓纷纷称其圣明。 孟昶重视农业生产，把劝课农桑当做地方考核官员的主要标准。恢复农业发展，促使了川蜀之地繁华，富甲天下。孟昶也重视科教文化事业的发展，下令将晚唐到五代时代的18位词人作品编撰收录，命名为《花间集》。
蜀中大治之后，孟昶贪图享乐，沉湎酒色，跟自己的爱妃花蕊夫人费氏过着骄奢淫逸的生活。花蕊夫人也曾试图劝说孟昶能励精图治，但孟昶不思进取，继续过着纸醉金迷的生活。直到宋军大将王全斌兵临城下，孟昶下令在成都城头树立降旗归顺，后蜀历经二代三十三年最终灭亡。 孟昶可能做梦都没想到，一年前挂在自己寝宫面前的那块亲手书写“新年纳余庆，嘉节号长春”的桃符，在一年后得以应验。
北宋派到成都担任地方长官的人叫做吕余庆；而孟昶投降的那天，便是宋太祖为了庆祝自己的诞辰，而设立的“长春节”。 孟昶作为降臣，到了东京汴梁后，被封为秦国公，但七天后暴病而死。坊间传说，在受降仪式上，宋太祖垂涎孟昶的妃子花蕊夫人的美色，于是把孟昶除掉，将花蕊夫人据为己有。孟昶四十七岁，壮年暴死，很多史官认为是赵匡胤所为。
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最早的春联，出自后蜀皇帝孟昶，初名孟仁赞，字保元，祖藉邢州龙岗，今(今河北省邢台市)生于太原，后蜀高祖孟知祥三儿子，五代十国末代皇帝(934年一965年)。
孟昶在位时，四海升平，国泰民安，广开言路，让臣子进言，有一天，命大学士在桃符上刻题，悬挂自己的寝室门外，但是大学士的题诗，令他不满意，于是自己写了十个字，这个春联就是，
新年纳余庆，嘉节号长春。
写下了此对联，是历史最早的记载，后来人们不挂桃符，每年春节，在门口贴起了对联。
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