王母娘娘是玉帝的母亲还是妻子 王母娘娘的老公是玉帝吗
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王母娘娘是玉帝的老婆还是母亲呢？
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玉皇大帝全称全称“昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝”，又称“昊天通明宫玉皇大帝”、“玄穹高上玉皇大帝”，居住在玉清宫。道教认为玉皇为众神之王，在道教神阶中修为境界不是最高，但是神权最大。玉皇上帝除统领天、地、人三界神灵之外，还管理宇宙万物的兴隆衰败、吉凶祸福。由此可知，玉帝相当于神仙中的政权最高统治者。
王母亦称为金母、瑶池金母、瑶池圣母、西王母，是昆仑女仙之首，她真正意义上的夫君并非是玉帝，而是东王公。她的职责是掌管灾疫和刑罚。按理说她应该是非常威严和恐怖的所在，但是随着后世将其逐渐女性化，她的形象也就开始变得温和起来，最终演变成了一位慈祥的女仙人。
在天庭中，王母的需要负责宴请各路神仙，并在人间负责婚姻和生育后代之事，所以她就像是现在的公关处处长，兼任媒婆和妇产科医生的工作。在历史中，她的出场要早于玉皇大帝，辈分也比他高不少，是一位货真价实的上古神砥，本来是跟玉帝扯不上什么关系的。从古代的相关典籍中可以看出，他们在宗教的角度上来说，除却是同在天庭共事之外，根本没有半点其他的联系。他们之所以在很多的文艺作品中经常都是以夫妻的形象出现，主要是因为他们首先是一男一女，其次又都是男女性仙人中的代表人物，是各自性别中从事职位最高的，所以安排他们成婚还是合情合理的。
西王母还是长寿的代表，她拥有传说中可以让人不死的灵药，而后来的那位月中仙女，就是因为偷吃了她赏给后裔的仙丹，而得以飞升成仙，另外西王母的原型其实不是人类，据野史中的相关记载称，她其实是一种非常恐怖的怪物，只是看起来与人类相仿罢了。在历史中也有相关的部落和图腾出现过，所以她或许曾真实的出现过，而且不只是一位，而是好几任。
以上是道教典籍里的记载，由此可知，从宗教本源上来说，这两位除了工作关系以外是没有半毛钱关系的。只是因为这两位，一个以男性形象，一位以女性的形象出现，同时还分别担任了古时候男性和女性所能从事职业的最高职位，由此才在小说、话本、演义中穿凿附会的安排成了夫妻。
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感谢邀请，南无阿弥陀佛。玉皇大帝和王母娘娘，是神话传说中天界两尊至高无上的神，他们之间其实并没有太大的关系。
一、玉皇大帝称谓及来历
玉皇大帝全称昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝， 又称”玉皇上帝””玉皇大天尊”、”昊天通明宫玉皇大帝”、”玄穹高上帝”。
玉皇大天尊全号为”太上开天执符御历含真体道金阙云宫九穹历御万道无为通明大殿昊天金阙玉皇大天尊玄穹高上帝”
玉皇大帝居于太微玉清宫，统领三界十方诸神与四生六道芸芸众生，并统御神人仙佛，是三清之下，四御之上的大神。玉皇大帝在汉族民间信仰影响中是众神之最，所以拜天公的仪式也超越了三清天尊，比一般神明来得隆重。
另外，玉皇大帝乃是道教神祇，并非佛教与印度文化中的”帝释天”。道教认为人应修性守道，清静寡欲，否则迷沦有欲，淆乱本真。不能返朴归根，与道同体，其神便入六道。道教仙真教人修炼纯阳，秽质炼化，只留一团阳气，阳气清轻上浮而属天，自然上升为仙，不在五行中，脱离阴阳二炁的束缚，而不受业报轮转之苦。
“玉皇上帝”这个名称比太上老君出现要晚一些，最早出现应该在东汉以后。据《高上玉皇本行集经》记载：光明妙乐国王子舍弃王位，在晋明香严山中学道修真，辅国救民，渡化众生，历亿万劫，终为玉帝，为“诸天之主”，“万天之尊”。
玉皇上帝又称昊天上帝，全称“昊天金阙无上玉皇大帝尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝”；在中华文化中，又称“天皇大帝”、“太一”。
中华文化中单说“上帝”，即指天上的玉皇上帝、昊天上帝，而一般不指“五方上帝”，如：
《诗经》：“赫赫姜嫄，其德不回，上帝是依，无灾无害”。
《尚书·周书》：“惟时上帝，集厥命于文王”。
《礼记·王制》：“天子将出，类乎上帝”。
《礼记·礼运》：“事鬼神上帝，皆从其朔”。
《孟子》：“虽有恶人，斋戒沐浴，则可以祀上帝”。
《三国演义》：“上帝以臣二人平生不失信义，皆敕命为神”。
《三遂平妖传》：“常闻说上帝无私，却不信有个秘字”；
《阅微草堂笔记》：“上帝且以真人一符增置一神”，“上帝好生汝”，“苟其无罪，天地未尝不并育，上帝所不诛”；
《桃花扇》：“今奉上帝之命，封为飞天使者，走马到任去也”。
《西游记》中的玉皇大帝全称作“高天上圣大慈仁者玉皇大天尊玄穹高上帝”。
二、王母娘娘称谓及来历
“王母”一词，出自《山海经》的《大荒西经》：“西有王母之山，壑山、海山。”“西王母”的称谓，见于《庄子》、《山海经》等，因所居昆仑丘（昆仑山），于汉中原为西，故称西王母。王母在道教中地位极高，在中华道教形成和发展中，一直是很重要的角色。据《集仙录》载：西王母即九灵太妙龟山金母，又号太虚九光龟台金母元君，系先天西华至妙之气化生。
“王母娘娘”（“王母娘娘”一词，出自元代的《全元曲杂剧》，或称“瑶池金母”、“金母元君”、“西灵王母”、“九灵太妙龟山金母”、“西池极乐金慈圣母”、“白玉龟台九灵太真金母元君”，全称为“上圣白玉龟台九灵太真无极圣母瑶池大圣西王金母无上清灵元君统御群仙大天尊”）是道教上古神灵，也是上古神话中的一位至高无上的女神。道教主流全真道祖师。上清经派将西王母信仰吸收之后，列为元始天王的弟子，并且担任传授宝经要诀的职司，遍见于六朝上清经中。《枕中书》：“西汉九光夫人，始阴之气，治西方。故曰木公、金母，天地之尊神，元气炼精，生育万物，调和阴阳，光明日月，莫不由之。”又载：上古之时，黄帝讨伐蚩尤之暴时，蚩尤多方变幻，呼风唤雨，吹烟喷雾，王母即遣九天玄女授黄帝三宫五意、阴阳之略，太乙遁甲、六壬步斗之术，阴符之机、灵宝五符五胜之文。黄帝遂克蚩尤于中冀。虞舜即位后，王母又遣使授白玉环、白玉琯及地图，舜即将黄帝的九州扩大为十二州。西周金文即有“王母”的记载。《管子·轻重己》：“以春日至始，数九十二日，谓之夏至，而麦熟。天子祀于太宗，其盛以麦。麦者，谷之始也。宗者，族之始也。同族者人（入），殊族者处。皆齐，大材，出祭王母，天子之所以主始而忌讳也。”在道教神话，西王母居住在西方的昆仑山，是女仙的首领，主宰阴气，相对于男仙之首东王公。是生育万物的创世女神。全真教的祖师，现多传为婚姻、生育、保护妇女的女神。在羌族神话中，王母有时也被认为是创世神。中国几部古老的著作中都有关于西王母的记载。商代的《归藏》对照西周的《周易》，可知王母拥有不死神药。《竹书纪年》中，西王母的形象是一位雍容的女帝王形象。《山海经》中的形象则是：“其状如人，豹尾虎齿而善啸，蓬发戴胜，是司天之厉及五残。”
东汉末年，道教兴起，西王母由原来绝对的、全能的宇宙神，渐渐转换成了只代表世俗的神，她的神话力量被削弱。魏晋以后，到了道教那里，她仅仅成了统治女仙世界的一个首领：“西王母者，九灵太妙龟山金母也。一号太虚九光龟台金母元君，乃西华之至妙，洞阴之极尊。……天上天下，三界十方，女子之登仙者、得道者，咸所隶焉。
由以上内容可见，王母娘娘原本地位是在玉皇大帝之上的，是绝对的、全能的宇宙神。只是后来和神话传说，将她与玉皇大帝并列为天界至尊。他们之间的主要区别是：
一、居住地不同。玉皇大帝居于太微玉清宫，而王母娘娘居住在昆仑丘（即昆仑山），因此他们所辖区域是不同的。
二、职能不同。玉皇大帝的职能是统领三界十方诸神与四生六道芸芸众生，并统御神人仙佛，是三清之下，四御之上的大神。而王母娘娘主要职能是担任传授宝经要诀的职司，是女仙的首领，主宰阴气，是生育万物的创世女神。
他们之间共同之处是：他们都是道教神话中的大天尊。
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关注我，每天都有不一样的西游故事！七仙女是王母的女儿，玉帝王母一起掌管三界，为何她们不是公主？
在西游记电视剧当中
玉皇大帝和王母娘娘总是一起出来
共同处理天庭事务，与皇帝和皇后很像
所以我们总是认为玉帝王母是一对夫妻
事实上他们两人并不是夫妻，根本就不搭边
王母娘娘的老公另有其人
玉帝的老婆则是道教四御之一
他是天庭最高领导，言出法随
统御八荒六合，天地人三界
有一个民间说法是皇天后土，是非常正确的
玉帝的妻子便是后土娘娘
因为玉帝的前身就是黄帝
玉帝是天，后土是地，天为阳，地为阴
正所谓一阴一阳之谓道，阴阳相生
民间求子都是向皇天后土去求的
这都是有根据的
王母娘娘，又称西王母，是先天阴气凝聚而成
是所有女仙之首，掌管昆仑仙岛
而男仙之首是东王公，是先天阳气凝聚而成
他掌管蓬莱仙岛
王母的老公就是东王公，又称东华帝君
他们是姐弟关系，也是夫妻
二人一人主阴一人主阳，一人在东一人在西
正和阴阳大道，也应方位之理
但是他们夫妻二人生的孩子全是女儿
那就是天庭的七仙女
所以，七仙女的生父并不是玉皇大帝
根本没有资格册封公主
至于七仙女为何只能在天庭中采桃子
当侍女佣人，小编会在下一期的节目中专门讲解
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老婆
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同事关系或者说没太大关系
王母娘娘尊称是“西王母”，是地上昆仑仙境的统治者；玉皇大帝是天庭的首领，他们是同事关系，就像一个公司里的两个部门经理一样。西王母是盘古后代的神，与女娲和九天玄女齐名，玉皇大帝的出现要比西王母晚上许多，玉帝是道教里的神，应该是两个不同种族不同门类的神仙。
