文天祥的诗句 文天祥的诗句人生自古谁无死留取丹心照汗青
人生自古谁无死，留取丹心照汗青。这首诗是文天祥在什么情况下写的诗？
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关于；人生自古谁无死？留取丹心照汗青。这首诗是天文祥，在什么情况下写的诗？据史料记载，这首诗是天文祥《过零丁洋》时，写下的这首诗。
那么天文祥是个怎样的人？
据记载；天文祥字宋瑞，号文山。今江西省叶安人。他才华出众，曾是南宋右丞相高官。曾考取过状元，抗元将领。民族英雄，政治家，文学家，诗人等。
为抗元，他毅然决然地，将自家的财产充做军费，坚持抗元。因元军大兵压境，终寡不抵众，乃至全军覆没，被元军俘获。元军首领以重金伪以他高宫，他不为动容，宁死不屈，英勇就义。下面请看；
《过零丁洋》整首诗，天文祥。
辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。
山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。
自古人生谁无死？留取丹心照汗青。
通过这首诗，我们不难理解天文祥。
我一生的辛苦遭遇，却是始于一部儒家经书。
从率领义军抗击元军以来，经过了四年的艰苦岁月。
祖国的大好河山，在敌人的侵略下，支离破碎。就象狂风吹卷着柳絮，零落飘散。
自己身世，却也遭遇着动荡心惊。就象爆雨，打击下的浮萍簸浮沉。
想到前兵败江西，自己从惶恐滩头撤离的情景，那险恶的激流，严峻的形势，至今还让人惶恐心惊。想到去年五岭坡全军覆没，身陷敌手。
如今在浩瀚的零丁洋中，只能是悲叹自己的孤苦伶丁。
自古人生在世，谁没有一死呢？为国捐躯，死得其所。让我留下这颗赤诚之心，光照青史吧！
小结
从上我们不难看出，天文祥一生不幸的遭遇，始于一部儒家经书，他在过零丁洋时，看到了零丁洋激流险恶，令人心惊肉跳，又联想到祖国的大好河山，支离破碎。五岭坡的全军覆没，自己又陷敌手。如今只能在零丁洋中，悲叹自己的不幸遭遇，孤苦伶丁的处境。虽为国捐躯，留得一颗赤诚的心，名垂史册，死的值了。
结束语
天文祥，怀着悲伤绝望的心情，在浩瀚的零丁洋中，写下了《过零丁洋》这首诗！虽然英雄为国捐躯了，但是英雄宁死不屈，一颗赤诚之心，将名垂千古。是我们后人学习的榜样。
以上我的回答，希望能帮到题主。同时也谢谢系统邀请回答。
1728年文天祥兵败被俘，送往大都在狱中写的《正气歌》。大都今北京市。
文天祥、1236一一1282年，字宋瑞，号文山，江西吉水人。十二岁中进士第一名，并任地方官吏。公元1275年，蒙古贵族集团南侵，文天祥起兵反抗，此时被任命右丞相兼枢密使，统率各兵马。元兵逼近临安时，他代表宋朝与元谈判被拘留，在被押送北行途中，设计脱险南奔，至福建和张士杰等爱国将领共同抗元。
1278年兵败被俘，拘押大都狱中。元朝统制者多次威逼利诱，文天祥坚贞不屈，1282年从容就义。著《文山全集》，为宋朝留下了一个沉痛、悲壮的结尾。
文天祥诗“昔趋魏公子，今世霍将军”这个魏公子和霍将军各指的是谁？
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文天祥在《指南录·杜架阁》中写道“昔趋魏公子，今世霍将军，世态炎凉甚，交情贵贱分”。这句诗道出了世态炎凉和人情冷暖，也指出了人们相交的一个重要原则：嫌贫爱富，趋炎附势。诗中魏公子是指战国时代魏国信陵君魏无忌，霍将军是指金朝末年红袄军领袖霍仪。魏无忌与霍仪都经历了人生的大起大落，看惯了人们的趋利避害本性。
魏无忌窃符救赵后，魏国容不下他，于是他带着门客投奔赵国，赵王赐给魏无忌五座城做封地。赵国有平原君赵胜，他也养了门客三千，赵胜一直想跟魏无忌争战国第一公子名号，因此他暗中招揽魏无忌的门客。在赵国的魏无忌只有名气，没有权势，于是他的门客纷纷离开魏无忌投奔平原君赵胜。
后来秦国大举攻伐三晋，魏王在危急存亡之秋召魏无忌归国，并赐大将军权柄。魏无忌当了魏国大将军后，其余五国纷纷入兵，加入魏无忌领导的反秦联军之中。这时原先离开魏无忌的门客纷纷再次来投，要在魏无忌手下大展身手，出谋划策。破秦后，魏王怕魏无忌夺权，就剥夺了魏无忌的军权，并将其幽禁。魏无忌的门客再次选择离开他，在失落中无忌纵情酒色而死。
崇庆元年，霍仪随刘二祖起义抗金，建立了红袄军，根据在沂蒙山，贞佑三年，刘二祖受伤被俘杀。红袄军余部由霍仪、彭义斌率领，不久石圭、夏全来投，并相约生死与共。贞佑四年，金朝同知防御事仆散撒合、纥石烈桓端将红袄军击败，霍仪战败身死。石圭、夏全率部降金，彭义斌率余部联合兖州郝定，投靠李全。
南宋七言律诗《过零丁洋》表现了文天祥怎样的形象？
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我的学生时代，接触到了南宋文天祥的《过零丁洋》一诗，由此，留下了深刻的印记。
让我们认真去品味一下这首七言律诗，你自然明白文天祥把自己的身世及国家的安危多么巧妙的融入在了一起，从而表达了自己为国舍身取义悲壮而博大的情怀。
辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世沉浮雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
先说我最欣赏的后四句诗，纵然是“惶恐滩”和“零丁洋”之地不那么惶恐和零丁，可文天祥面对自己的身世经历却触目惊心了，更何况仕途艰辛征战危难，国家山河破碎，身临此地，难免会有一种屋漏偏逢连夜雨的感觉。
正是这样的悲壮情怀，激发了爱国者的一腔热血，迸发出后两句诗人的慷慨激昂之句。
文天祥的此诗从饱含哀叹自身戎马生涯到国恨民仇的渲染，将深切哀婉之情升华到磅礴的民族气势，表达了文天祥激越昂扬的英雄气概，必将用自己的赤胆忠心拯救国家，名留青史！
表达了慷慨激昂的爱国热情和誓死如归的高风亮节，以及舍身取义的人生观，是中华民族传统美德崇高表现。
宋朝诗人文天祥所著诗词“零丁洋里叹零丁”的“零丁洋”是什么意思，是一个地名吗？
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谢谢邀请。《过零丁洋》是文天祥被元军俘虏后，被囚禁于零丁洋的战船时所写的。零丁洋，即“伶仃洋”，现在广东省的珠江口。
辛苦遭逢起一经，干戈廖落四周星。
山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。
人生自古谁无死？留取丹心照汗青。
零丁洋亦称伶仃洋，为珠江口最大的喇叭形河口，零丁洋里叹零丁意为在伶仃洋中感叹自己孤苦零丁。文天祥被俘时被押解北上，途经零丁洋感叹山河破碎，作此诗。文天详是南宋末期著名爱国诗人，与陆秀夫并称宋末双杰。
你认为文天祥的诗水平怎么样？
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极钦佩文天祥与好友邓剡在南宋濒亡、俩人被俘押解北上，且于中途停顿于金陵时、俩人互赠的《念奴娇》(唱和)词，乃是以血泪凝成的悲壮之歌。[请恕二词铺展冗长占篇幅、故不详]……邓剡的词(唱)，是对行将就义的挚友的生祭，怆痛悲凉。…::”水天空阔。恨东风，不借世间英物。蜀鸟吴花残照里，忽见荒城颓壁……”，辞气慷慨、微含凄忿。而文天祥的词(和)，艺术性许属相平、但思想境界明显更高。如::”乾坤能大，算蛟龙，元不是池中物”，一起气势豪迈！比喻自己就如落于浅水的蛟龙，虽无风雨，不能腾飞，但毕竟是蛟龙，终非是池中物！……::”堪笑一叶飘零，重来淮水，正凉风新发”。文天祥对自己的不幸遭遇、狼狈形状、采取”自嘲莞尔”的心态。”堪笑”二字极妙，写出自身在绝境中的从容不迫、真正做到了儒家的”猝尔降临不惊”的涵养。…另外，”镜里朱颜都变尽，只有丹心难灭。”他把李煜《虞美人》中的”雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改”的”朱颜”二字，拓展了新的自择，即由后主的”软弱”转为己持的愤然与傲骨，则有了政治变更的含意。”镜里朱颜都变尽…”并非叹老，而是说国事已非、人事已尽。“丹心”亦正是作者的正气与力量所在。…::”去去龙沙，江山回首，一线青如发。”…喻作者已决心北上(执锐)赴死，然(此刻)不能不对故国江山的留恋。他用重叠的”去、去”表示一步一回首，步伐沉艰！最后的结尾::”故人应念，杜鹃枝上残月。“…意思是、不必怀念我，却应念念不忘这个亡国之恨！杜鹃是怨鸟，指丧国亡家(南)宋室。残月是将尽的月，江山破碎的象征。综观邓剡、文天祥二人《念奴娇》的一唱一和，其气势与情调、酷似继承了辛弃疾的爱国壮词，闪烁出宋词的最后光彩，使词的形式，更佳地脱离了香泽艳眷的狭隘…。王国维在《人间词话》中评之：”文文山词，风骨甚高，亦有境界，远在圣与、叔夏、公谨…诸公之上。”……(谢谢啦)！！
士大夫追求的极致，儒家的践行者，家国天下，古代知识分子追求的穷则独善其身，达则兼济天下，修身，齐家，治国，平天下，儒家从孔子开创，孟子改良，然后这些人一直作为践行者传承！
以上就是小编分享的关于文天祥的诗句.webp”/>
