登峰造极意思是什么生肖登峰造极意思是什么造句

2023-03-13 01:12:00

登峰造极为什么会曲高和寡？曲高和寡为什么会怀才不遇？

优质回答

感谢您的邀请，您提出的“登峰造极为什么会曲高和寡？曲高和寡为什么会怀才不遇？”的问题，的确是生活中的普遍存在的一种现象。下面，我从三个方面回答你提出的“登峰造极为什么会曲高和寡？曲高和寡为什么会怀才不遇？”的问题。

首先，我们要先弄明白这几个词的含义。“登峰造极”的意思是：攀登到山峰的顶点。比喻学问、成就等达到了最高的境地。也就是说，学问精深，技艺精湛，达到最高境界和“无以复加”的不能。有时候也比喻干坏事猖狂到了极点。它出自于南朝·宋·刘义庆《世说新语·文学》：“不知便可登峰造极否？”。“曲高和寡”的意思是：曲调高深，能跟着唱的人就少。过去是指知音难得，现代比喻言论或作品不通俗，能了解的人很少。它出自于战国·楚·宋玉《对楚王问》：“引商刻羽，杂以流徵，国中属而和者，不过数人而已。是其曲弥高，其和弥寡。”“怀才不遇”的意思是：胸怀才学但生不逢时，难以施展；多指屈居微贱而不得志。它出自明·冯梦龙《喻世明言》卷五：“眼见别人才学万倍不如他的，一个个出身显通，享用爵禄偏则自家怀才不遇。”。

其次，明白登峰造极与曲高和寡和怀才不遇似乎是联系密切的。我们古代有一个“高山流水遇知音”的典故，不妨在这里讲一下或许会对问题有助释义。相传春秋战国时期晋国的上大夫伯牙（后世也有人称叫俞伯牙）是当时著名的琴师，善弹七弦琴，技艺高超。既是弹琴能手，又是作曲家，被人尊为“琴仙”。《琴操》记载：伯牙学琴三年不成，他的老师成连把他带到东海蓬莱山去听海水澎湃、群鸟悲鸣之音，于是他有感而作《水仙操》。由此可见，俞伯牙的技艺可谓登峰造极。据战国时代郑国人列御寇所著《列子·汤问》记载：伯牙在泰山游玩，恰逢暴雨，于是在一处岩石下避雨。也许伯牙天生情感细腻，见霖雨霏霏，心中有感，于是鼓琴而操。这时候却没有人听到，可谓曲高和寡。只有入山砍柴的樵夫钟子期正巧也到此处来避雨听到了伯牙的琴声。每段曲弹奏完毕，钟子期“辄穷其趣”，把曲中意象说的穷极通透。伯牙于是离开琴而叹道：“善哉，善哉，阁下能听出曲中志趣，君所思即是我所思啊，我哪里能隐藏的了我的音声呢？”于是二人成为人生知己。两人可谓有才而遇，遇到知己。然而，若干时日之后伯牙带着自己的琴去钟家拜访钟子期，却意外得知钟子期身亡。于是伯牙带着自己的琴来到钟子期坟前为生前好友弹奏一曲，一曲终了伯牙毅然断弦绝音，从此再不鼓琴。伯牙的绝琴明志，一是做为对亡友的纪念，再者是为自己的绝学在当世再也无人能洞悉领会而表现出深深的苦闷和无奈。也就是说的怀才不遇。

我们透过这个典故就能明白登峰造极为什么会曲高和寡？曲高和寡为什么会怀才不遇？我们知道，俞伯牙是一个恃才傲物、卓尔不群的登峰造极之人，他的琴曲曲高和寡，凡夫俗子自然难以领会其乐曲的精妙。所以伯牙才会感到孤独，才会发出怀才不遇、知音难觅的感慨。这也是后来的岳飞在《小重山》一词中写的的 “知音少，弦断有谁听”正是俞伯牙当时心境的真实写照。

再是，我们要正确处理好这几者的关系。如果处理好了就不会产生登峰造极之后的曲高和寡，进而会怀才不遇的现象。我们每一个人都不是完人，每个人都有自己或大或小的才能，尽管有的人才华横溢、登峰造极，但是一定要把握好自己的分寸，不要一味的唱高调，要做到曲高和众，自然就会水涨船高，不会让你有怀才不遇的感觉，恰好人们能利用您的登峰造极、曲高和众，而让你发展的前景更为广阔。相反，如果你自己的曲高又不合群，把自己的形象弄的成为鹤立鸡群的人，尽管登峰造极，也是会曲高和寡的，进而人们慢慢疏远你，也就有了怀才不遇的感觉。

所以，我们提倡的是既登峰造极，又曲高和众，自然就会水涨船高；反之，就会登峰造极、曲高和寡，进而怀才不遇，被社会和人们抛弃。不知道我的回答，你是否满意。