宋仁宗死后，辽国帝王流泪 宋仁宗驾崩 辽国哭
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宋仁宗死后，辽国皇帝真的哭了吗？
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具体史料一见于陈师道《后山谈丛》卷三：
仁宗在位四十年，边奏不入御阁。每大事，赐宴二府，合议以闻。仁宗崩，讣于契丹，所过聚哭。既讣，其主号恸执使者手曰：“四十二年不识兵矣！”葬而来祭，以黄白罗为钱，他亦称是。仁宗崩，天下丧之如亲，余时为童，与同僚聚哭，不自知其哀也。仁宗既疾，京师小儿会阙下，然首臂以祈福，日数百人，有司不能禁。将葬，无老幼男女，哭哀以过丧。
一见于邵博《邵氏闻见后录》卷一：
仁皇帝崩，遣使讣于契丹，燕境之人无远近皆聚哭。虏主执使者手号恸曰：“四十二年不识兵革矣。”其后北朝葬仁皇帝所赐御衣，严事之，如其祖宗陵墓云。
仁宗于1063年4月30日去世，这里的虏主指的是辽道宗耶律洪基，对，就是《天龙八部》中萧峰的那位大哥，但真实历史中的耶律洪基与金庸先生笔下想要攻打宋朝建立不世之功的穷兵黩武的耶律洪基不同，反而是一个相对亲宋的大辽皇帝。
在宋仁宗后第二任皇帝宋神宗时候，因“南朝（指宋朝）兵骑越境，施弓矢射伤辖下（契丹）人”，耶律洪基致信神宗：
窃以累朝而下，讲好以来，互守成规，务敦夙契，虽境分二国，克深于难知，而义诺一家，共思于悠永。
曾出使辽国的苏辙评价耶律洪基：
在位既久，颇知利害，与朝廷（指宋朝）和好念深。蕃汉人户休养生息，人人安居，不乐战斗。
大宋和大辽（契丹）之间盟好的基础是1004年宋辽《澶渊之盟》，但是和仁宗和道宗本人之前的“交情”也有关。那是耶律洪基还是太子的时候，他曾经混在贺正旦使的使团来到宋朝，在雄州的宋朝谍报人员报知朝廷，仁宗把耶律洪基从使团中请入宫廷，让他拜见皇后，以礼厚待，临别抚其背曰：
朕与汝一家也，异日惟盟好是念，唯生灵是爱。
年轻的耶律洪基感动不已，在心中种下了对仁宗尊敬的种子，也更加钦慕中原文化。
晁说之《嵩山文集》卷二中记载：
虏主虽生羯犬之乡，为人仁柔，讳言兵，不喜刑杀。慕仁宗之德而学之，每语及仁宗，必以手加额。为仁宗忌，日斋不忘。尝以白金数百，铸两佛像，铭其背曰：“愿后世生中国”。
当然，上述很多史料都是宋朝方面的，夸大或者虚构的可能也未必不存在，但从辽朝有关记录中看，辽道宗比较喜爱汉文化、对仁宗态度较为亲善，也是有佐证的。
唯一需要辨明的是辽道宗的所谓“愿后世生中国”，这一佛像后来为人们发现，其铭文为
白银千两，铸二佛像。威武庄严，慈心法相。保我辽国，万世永享。开泰寺铸银佛，愿后世生中国。耶律鸿基，虔心银铸。
结合当时以南朝称宋的辽国语言习惯和佛教语言习惯，所谓中国指的是佛教语言系统中的古代印度，这和“一岁而饭僧三十六万，一日而祝发三千”被称为“菩萨国王”的耶律洪基信仰正好相符，并不是指下辈子要当宋朝人。
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宋仁宗赵祯，宋太宗之孙，宋真宗之子，1022年继位，1063年去世，在位42年。
关于宋仁宗去世后，辽国皇帝哭了，史籍中有多处记载，如邵伯温《邵氏闻见后录》载：“仁宗皇帝崩，遣使讣于契丹。燕境之人，无远近皆聚哭。虏主执使者手号恸曰：‘四十二年不识兵革矣。’其后北朝葬仁宗皇帝所赐御衣，严事之如其祖宗陵墓云。”
邵伯温的记载里，辽国皇帝不仅放声痛哭，并且将宋仁宗赐给他的御衣葬为衣冠冢，每年祭奠，如待其祖先之陵墓。
另有陈师道《后山丛谈》“仁宗之丧”条也载：“仁宗在位四十年，边奏不人御阁。每大事，赐宴二府，合议以闻。仁宗崩，计于契丹，所过聚哭。既讣，其主号恸执使者手曰：‘四十二年不识兵矣！’葬而来祭，以黄白罗为钱，他亦称是。仁宗崩，天下丧之如亲，余时为童，与同僚聚哭，不自知其哀也。仁宗既疾，京师小儿会阙下，然首臂以祈福，日数百人，有司不能禁。将葬，无老幼男女，哭哀以过丧。”
陈师道关于宋仁宗死后，辽国皇帝痛哭的记载，与上条大同小异。不过，陈师道此条还特别记载了宋仁宗死后，宋朝老百姓的表现，“仁宗崩，天下丧之如亲”，“将葬，无老幼男女，哭哀以过丧。”宋仁宗死后，老百姓如丧考妣，无论男女老少，皆痛哭流涕。
我们无须过于深究邵、陈二人关于宋仁宗死后辽国皇帝痛哭的记载是否夸张，单从宋朝老百姓和官员的表现来看，宋仁宗之死，确实举国哀悼，这说明，宋仁宗确实深得人心。那么，宋仁宗在民间的口碑为什么会这么好呢？这是因为，他是一个非常仁慈的皇帝，仁慈到官员深有感触，文人多有记载，老百姓口口相传，连辽国皇帝都感恩戴德。这里举几个小例子，看看宋仁宗到底仁慈到什么程度。
有一次，宋仁宗在御花园散步，侍者发现他散步时不断回头张望，又不说要什么。回到宫里，他急着对宫女说：“好渴，快帮我端水来喝。”宫女奇怪：“陛下为何不在外面取水喝呢？”他边喝水边说：“我回头找了多次，没见掌茶水侍吏，又不便问，一问，侍吏必受责罚，故忍渴而归。”对待下人的过失，宋仁宗首先考虑的不是自己的难受，而是下人因此而可能带来的罪责。
还有一天早起后，他对侍者说：“昨夜阅奏章很晚，感觉很饿，特想吃烧羊。”侍者问：“何不安排人做来？”他说：“你不知道？每次听到宫里有什么需要，坊间便以为定规，纷纷争相制作。我担心要了烧羊后，百姓会夜夜宰羊，我怎能不忍一时之饥，而开无穷杀戮呢？”他连对待动物都很仁慈，可见，的确称得上天下第一仁君。怪不得他死后，辽国皇帝哭了。
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这也信？说岳飞500打金国十万，说金国看到岳飞望风而逃，哭着喊着叫“岳爷爷”，说辛弃疾带着50人到金国军营把叛徒生擒了，这都是出自正史，可信度有多少呢？你说的真这些没有本质区别，你以为真的是兔死狐悲？
兀术曰：”岳少保以五百骑破吾十万，京城日夜望其来，何谓可守？”生曰：”自古未有权臣在内，而大将能立功于外者，岳少保且不免，况欲成功乎？”兀术悟，遂留。
：其后敌复分路渡淮，驻庐州界，上命王进援。乌珠闻之望风遽遁。既而，复窥濠州，王麾兵救之。敌方据濠自雄闻王至，又遁，夜逾淮不能军，敌大畏服，不敢以名呼号之，为岳爷爷。
