历史上真正的关羽是什么样的 历史上真实的关羽长相
网友提问：
历史上真实的关羽到底是长什么样子的？
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诚邀，历史上针对关羽形象的描述，最为知名的莫过于三国演义。在关羽登场之际，罗贯中做出以下描述：关羽身长九尺，髯长二尺；面如重枣，唇若涂脂，使青龙偃月刀，胯下赤兔马。整体看起来十分的英雄了得。这也符合大多数人理想的关公形象。
然而，曾在蜀国做官的陈寿，在《三国志》中，则没有对关公的形象进行描述。只有在一处地方，点出了关公是一位美髯公。当时关羽因为受封五虎上将，由于不乐意将自己和马超并列，感到十分生气，为了解决关羽的怨气，诸葛亮修书一封，写到：“孟起兼资文武，雄烈过人，一世之杰，黥、彭之徒，当与益德并驱争先，犹未及髯之绝伦逸群也。”，然后关羽拿着这封书信，遍示自己手下，可谓是极为骄傲。
然而关羽一生好读《春秋》，却不解骄兵必败的道理，也正是刘备、诸葛亮惯得关羽骄傲的毛病，最终大意失荆州，败走麦城，实在可惜！
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看过三国演义的话应该是：身长九尺，髯长二尺;面如重枣，唇若涂脂;丹凤眼，卧蚕眉，相貌堂堂，威风凛凛;而头裹青巾，身着绿袍，手仗宝物青龙偃月刀，又名冷艳锯;胯下追风赤兔马，火红如炭。
但是三国演义始终是小说有这个夸大的嫌疑，三国志中描写过关羽，可以确定是关羽有胡子还很好看！刘备称其为美髯公。从京剧脸谱上来看，大多数是红脸，也就是人们所称的红脸关公。其中最为标志的是，脸上的痣，有七颗痣。在古代是不会把这个点掉的，讲的是胸怀大志有志气。据说关公脸色是黄色的，这个中国人大多都是黄皮肤黑眼睛的，在山西运城这个关羽的故乡据说有这个画像，上面有痣面色也是符合国人的这个肤色。具体如何，也就不得而知了。至于关羽的名刀，青龙偃月刀，真正干起架来可能并不适用，可能也就是大砍刀之类的武器。不过后期为了宣扬关羽的义气，和勇猛就把这个关羽给神化了。搞个青龙偃月刀，更加突出最起码名字上很响亮！至于赤兔马，据说吕布死了之后不知去向了，所以可能是误传。宝马良驹是比较多的，但是赤兔马是比较出名的，也不知道罗贯中是无意还是刻意的写进去的。
到底长什么样子，我们不得而知。历史记载的，也有可能有所偏差，毕竟历史是人写的。人家唐太宗还让大臣门改写历史呢，所以看看就行了，有些是当不得真的。
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真实的关羽长什么样，估计没人见过。现在的关羽都是神仙啦，怎么漂亮怎么整白。
关羽庙宇众多，信徒遍及华夏及海外。关羽代表中华民族传统美德，忠义勇信礼等等价值观。关羽代表了伦理学说，兄友弟恭，为了大哥的家人，屈身事曹，显世了关公人格高尚。他受到历朝历代皇帝加封，位及帝君，享受人间香火，受到上至士大夫，下到世间販夫走卒，游手好闲之徙，一致推崇。
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关羽在史书中唯一的形象就是美髯。可是在演义小说中却是另外一种精致。
到底历史上真实的情况如何，不得而知。
但是，民间的形象绝对是高大上。武圣人之形象代表着中国人心中的所有的美好。
既然是如此，又何必去历史的尘埃中追寻真实的形象呢？
关羽形象的形成
“孟起兼资文武，雄烈过人，一世之杰，黥、彭之徒，当与益德并驱争先，犹未及髯之绝伦逸群也。”羽美须髯，故亮谓之髯。
《三国志》中唯一能够算的是人物描写的资料，就是诸葛亮曾经说的这段话。
至少美髯公的称号，不是浪得虚名，而是实至名归。
那么，关羽的形象又有怎样的一个历史演变的过程呢？
从隋唐时期说起：
隋朝的玉泉山显圣建寺开始谈起，此时的关羽形象还不突出，
所谓的配享先主祠，从祀武成王庙，这种待遇三国时代好多人都有，并不是唯一。
张飞、邓艾、周瑜、诸葛亮都有自己的庙，关羽的民间神话形象刚刚开始而已。
两宋时期的突飞猛进
历史给了关羽一个重新被树立成为典型的机会，那就是要乖大宋的弱势。
由于一直被北方民族所欺负，所以人民特别需要一个大英雄来寄托。
于是关羽的形象，恰如其分的贴合了时代的所需，就成了这个典型。
第一、关羽爱看《春秋》。这符合儒家读经典的传统。
第二、匡扶汉室的忠义，和败走麦城的悲壮恰好和宋朝的情况类似
第三、宋代皇帝信奉道教，所以对于道家的神明就开始不断提高身价
哲宗绍圣二年封，显烈王。
徽宗，崇宁元年，忠惠公。大观二年，武安王；宣和五年，义勇武安王。
高宗，建炎三年，加谥号壮缪义勇。
孝宗，淳熙十四年再加封英济王。
关公表示，我的名字都快写不下了。
民间需要英雄
南宋到元朝，元朝的建立之后，人民需要一个发泄。一个英雄形象的寄托。
在不断战败和不断沦丧的当时，关于就成了人民心中的 大宋队长
而民间神话就来世出炉了。
《关王事迹》中就讲到了关羽和蚩尤打起来了。
元朝的《三国志评话》就多了“桃园结义”“关公袭车胄”、“关公斩颜良杀文丑”、“千里独行”、“杀蔡阳”、“单刀会”“关羽斩庞德”、“水淹七军”等
这就是后来《三国演义》的基本关羽故事框架。
到了元杂剧和南宋戏剧中，就又开始跳脱《三国志》的框架，而加入自己的新故事
《关大王独赴单刀会》-关汉卿
《虎牢关三战吕布》-郑德辉
《关大王单刀劈四寇》
这些民间故事的出现，顺应时代需求和人民的意愿，造就了一个高大上的关羽形象。
关羽崇拜的巅峰
说到巅峰一定是明清两朝，他们对于关羽的形象认知已经出现巨大变化
朱元璋在鸡鸣山上建关羽庙。要知道这鸡鸣山等于英雄八宝山的位子。
足以见得朱元璋对于关羽的喜爱。
永乐十九年(1421)，明成祖迁都北京 ，“建关帝庙于都城”，作为明朝中央政府祭祀关羽 的国家庙宇。
万历十八年 (1590)，加封关羽“协天护国忠义大帝”尊号 ，特颁帝王冠冕 ，关羽终于 由侯上 升到帝 。万历 四十二年(1614)十月十 日，再次加封关羽为“三界伏魔大帝 、神威远震天尊 、关圣帝君”。
人民所熟悉的关帝爷这个时候算是定下来了。
清代，由于是外民族入侵造成的对于统治区的管理问题，想到的办法就是给关羽升官。
顺治九年 (1652)四月 ，敕封关羽为“忠义神武关圣 大帝”；
雍正三年(1725)，追封关羽先代三代公爵；
乾隆二十五年 (1760)，将关羽原来的谥号 “壮缪” 改为“神勇 ”；乾 隆三 十三年 (1768)，又 赐加 “灵佑”封号 ，并将地安门外关帝庙正殿及大 门的瓦色 改用纯黄琉璃。
清朝 中后期 ，随着统治危机的日益加深 ，统治者对关羽 不 断 加 封 ：
嘉 庆 十 九 年 (1814)，加封 “神勇 ”；
道光八 年 (1828)，加封“威显”；
咸 丰二 年 (1852)，加封 “护 国”；咸 丰 三 年 (1853)，增“保 民”；
咸丰六 年 (1856)，添“精诚 ”； 咸丰七年(1857)，再增 “绥靖 ”；
同治九年 (1870)，加号“栩赞 ”;
光绪 五年 (1879)，加号 “宣德 ”。至 此 ，关羽的封号增至二十二字 ：“忠义神武灵佑神
勇威显保民精诚绥靖翊赞宣德关圣大帝”。
最后
从此以后，关羽称帝了，别人还是配享主人庙，更多的人脸都照不到。
关羽形象确实是后人望尘莫及的地步。
你能说这是命吗？只能说，关羽是个好故事。
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首先我们要知道一个常识，史书不是小说，所以是惜墨如金的，所以涉及到关于人物长相，只要你长得不是有什么特点，你放心！史书提也不会提！我们把《三国志》翻开，关羽传的开头：关羽字云长，本字长生，河东解人也。亡命奔涿郡，先主于乡里合徒众，而羽与张飞为之御侮。先主为平原相，以羽、飞为别部司马，分统部曲。先主与二人寝则同床，恩若兄弟。而稠人广坐，侍立终日，随先主周旋，不避艰险。先主之袭杀徐州刺史车冑，使羽守下邳城，行太守事，而身还小沛。关于关羽的容貌，陈寿是提也没提，可见关羽的长相大概率很可能是一般人的相貌。虽然美髯公确实没有记载，但是我想强调的是刮骨疗毒是真事儿：羽尝为流矢所中，贯其左臂，后创虽愈，每至阴雨，骨常疼痛，医曰：“矢镞有毒，毒入于骨，当破臂作创，刮骨去毒，然后此患乃除耳。”羽便伸臂令医劈之。时羽适请诸将饮食相对，臂血流离，盈于盘器，而羽割炙引酒，言笑自若。医生是不是华佗不知道，下棋的事情也根本没有，真实的事情是关羽在吃饭！一遍闻着自己的动手术的血腥味，血水盛满容器，而自己泰然自若！即使不在《三国演义》小说中，真实的关羽依旧是一个神人！
