红楼梦中的草蛇灰线 红楼梦中草蛇灰线的例子
网友提问：
在红楼梦中什么叫草蛇灰线法？
优质回答：
“草蛇灰线”这个说法，是脂砚斋提出来的。脂砚斋是一位小说评论家，其真实身份，至今尚未搞清楚。脂砚斋可以说是一个笔名。明清时期，随着小说创作的兴盛，小说评论家也就随之而起。小说家负责小说的创作，而评论家负责小说的欣赏，他们从思想和文学都方面告诉读者，小说好在哪里？为什么好等方面的问题。四大名著，都有名家评论，比如评《三国演义》的毛宗岗；评《金瓶梅》的张竹坡；评《水浒传》的金圣叹，以及评《红楼梦》的脂砚斋，都是小说评论家中的矫矫者。
“草蛇灰线”这个提法，出现甲戌本《脂砚斋重评石头记》在第一回第七页跨正反两面的一条很长的眉批上。图片给大家看一下。
这条脂批的全文是这样：“事是实事，然亦叙得有间架有曲折，有顺逆，有映带，有隐有见，有正有闰，以至草蛇灰线，空谷传声，一击两鸣，明修栈道，暗渡陈仓，云龙雾雨，两山对峙，烘云托月，背面傅粉，千皴万染诸奇，书中之秘法亦不复少。余亦干逐回中，搜剔刳剖，明白注释，以待高明再批示误谬。”
我们现在说到“草蛇灰线”，一般会加上“伏脉千里”四字，如果说“草蛇灰线”的意思，不好理解，“草蛇灰线，伏脉千里”八个字放在一起，意思就很好理解了。意思是说，《红楼梦》的创作中，前边一个不起眼的小细节，看起来好象不会有什么作用了，但是，在故事发展了很久之后，又忽然接上了。简单的说，就是故事情节上的前后照应，连贯一致。
但就“草蛇灰线”来说，其意义大约比上述的解释更复杂一些。“草蛇”的意思，指在草丛中爬行的蛇，我们都知道，爬行动物，许多是有保护色的。蛇在草丛中爬行，既有痕迹可循，又不很明显。“灰线”并不是用锅灶底下烧出的草木灰在地上画线，那样就太清晰了。这里的“灰线”，是说在有灰尘的地方，有蚂蚁蜘蛛等小虫子爬过去之后，地上会留下痕迹。根据痕迹，就可以找到他们的踪迹。因此，在《红楼梦》中，草蛇灰线法，不能简单的理解为前后照应，而是说，《红楼梦》创作中，人物的发展脉络是有若隐若现的线索可循的。举例来说，第五回的判词中，隐含着十二钗及主要人物的结局。但是结局的具体情况，又不明白。比如晴雯，是被迫害死了。看了后边的结局，就很清楚。而王熙凤的结局，虽然大家都知道“一从二令三人木”，但确切的解释，永远不会有人知道。这就是因为，草蛇灰线，沿着这个痕迹，既可以找到最终的结果，也可能找不到。当然，如果后四十回不是别人补的，那么，所有的线索，都会有最后的结果。
关于这个问题，大约就是这样了。脂砚斋在提出“草蛇灰线”的同时，还提出另外的八九种写法，比如空谷传声，一击两鸣，云龙雾雨，烘云托月等等写法，有兴趣的朋友，也可以探讨一下。都挺有意思的。
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所谓的草蛇灰线，其实是从一种自然现象中得来的，多被用于形容一篇文章的神秘或不定。
业界予以《红楼梦》的评价很高，不惟单纯的艺术价值，还有更深刻的社会寓意。说它是一部那个时代的百科全书一点也不为过。
单就其写作手法来说，历来各家都有精彩论述。但其中最为醒目和集中的，可以概括为八个字:
草蛇灰线，伏脉千里
粗看这句评语神龙妖娇，有些见首不见尾的意境，着实摸不着头脑。尤其是有些初涉文学评论的初学者，更容易被陷在巨大的迷雾中不能自拔，不可自省。
其实我们只要了解和掌握了蛇在草丛中时隐时现、若隐若现的爬行规律，就基本了解了这种创作手法——
蛇在草丛中窜行，尤其是惊蛇，是一种不规则的线性轨迹，急如骤风，快如闪电，疏忽之间，已然杳无踪迹，很难再见它的影踪，却分明遗有它曾经窜爬过的痕迹。
这就是自然现象的、真实的草蛇灰线。
这种创作手法运用到文学作品中，就产生一种出没无常的文学映射效果，极似蛇在草丛中爬过的样子，有过意象和影迹，却难以真切辨认、细数端倪。
所以我们用它来形容一部文学作品的创作手法或写作特色。
曹雪芹的《红楼梦》无疑是这种创作手法的绝佳代表作品，也给我们展示了杰出的文学大家妙到毫巅的创作风格。
图片来自网络
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听说过这句话，草蛇灰线，伏脉千里，但是我搞不懂，这样一部旷世名著太深奥了，我的水平有限，解答不上来，我觉得没准是这个意思，可能表面意思是蛇从草上路过，蛇身很重，贴着地皮爬行，把草压倒了，即便是不规则运动，即使是蛇爬走了，也会留下痕迹，灰线没准是衣服烧着了，成灰了，但缝衣服的线，隐约还在，只是不成型了，一碰就碎，放到红楼梦小说中，就是曹雪芹高超的写作技巧，前有因，后有果，前后照应，比如甄士隐的故事，有可能就是贾宝玉故事的预演，甄士隐和贾宝玉都是读书之人，但不以功名为耀，过着无忧无虑的生活，不同的是贾宝玉还是少年，甄士隐已经活了大半辈子了，还有一个五岁的英莲，偏偏正月十五元宵节看灯时丟了，夫妇两个人大病一场，他们家附近是葫芦庙，小和尚没有看好火，葫芦庙炸供，把附近的房屋也给引着了，甄士隐一家房屋被烧成白地，他们守着田产度日，又闹盗匪，没法生存，就去了他岳父家，由于不会务农，最后变卖田产，岳父也看不上他，越过越差，逐渐有了下世的光景，这时来了一僧一道，唱着好了歌，甄士隐给他的好了歌作了注解，漏室空堂，当年笏满床，珠丝儿结满雕梁，绿纱又糊在蓬窗上，说什么汁正浓，粉正香，如何两鬓又成霜，昨日黄土垄中埋白骨，今宵红绡帐里卧鸳鸯，金满箱，银满箱，展眼乞丐人皆谤，正叹他人命不长，谁知自己归来丧，讯有方，保不齐日后做强梁。择高梁，谁承望流落到烟花巷，因嫌官帽小，致使枷锁抗，昨怜破袄寒，今嫌紫莽长，乱轰轰你方唱罢我登场，反认他乡是故乡，甚荒唐，到头来都是为别人做嫁衣裳。一僧一道说解的切，解的切，甄士隐跟着他们出家了。从这个故事来分析，贾宝玉经过抄家，坐牢，最后也可能去了薛家，薛姨妈薛蟠对宝玉不如从前了，贾宝玉万念俱灰，想结束残生，一了百了，一僧一道指点迷津，悬崖撒手，和一僧一道飘然而去，当然续书不是这样写的，其实这不过是人们的猜测，真正的结尾，只有作者知道了。
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草蛇灰线通常与羚羊挂角连用，都是指隐蔽，不容易发现。想一想，蛇在草丛中，是否很隐蔽？线在灰堆中，是否难找到？羚羊本身有角，还挂一个角，是否难以辩认？把这种隐蔽用在文学作品中，就是暗藏伏笔。在不经意间，为读者留下一些机关。这种笔法，在《红楼梦》中，发挥到极至。《红楼梦》从人名到地名，从诗词到猜谜，到处都是这种机关。故读《红》需要复读好几遍。
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草蛇灰线，看字面意思，草蛇就是在草里爬行的蛇，若隐若现，时缓时急，转瞬之间消失不见，留下的痕迹并不明显。灰线就是缝衣服细线在柴草灰上拖一下痕迹也恍惚难见。但仔细寻找蛛丝马迹还是有的。这就是草蛇灰线，伏脉千里。
《红楼梦》的草蛇灰线被曹雪芹驾驭得了，达到了炉火纯青，登峰造极的极致。其中有谐音暗示比喻双关诗谶等等。作者构思精密，逻辑严谨运用巧妙。行文中无一情节是多余的，无一情节是能缺省的。如：
一、作者写的是现实主义小说，却以神话故事开篇，写木石前盟的仙缘，暗喻后文宝黛二人的爱情，灌溉还泪，最后解密。
二、开篇就是贾雨村言“假语村言”，甄士隐“真事隐去”，用谐音法来写一个真实故事，甄士隐的结局暗写贾宝玉的结局。看似散漫无关的开头与结局无缝连接，堪称经典。
三、小说第五回就以“游幻境指迷十二钗，饮仙醪曲演红楼梦”的判词预示了书中主要人物的命运。虽说是梦境，但最后都是人物的真实命运。
四、元春省亲点的四出戏《豪宴》《乞巧》《仙缘》《离魂》伏下了“贾家之败”“元妃之死”“甄宝玉送玉”及“黛玉之死”四件大事。
就连刘姥姥这样一个乡老村野三进大观园都是不可或缺的，是作者精心布局，从底层民众的所见所闻描写了贾府由盛而衰的全局。
还有很多，这就是伟大著作流传后世的魅力，细细研读，千人千眼，各自品味了！
