蒙古的忽必烈是谁的儿子 忽必烈的儿子叫什么名字
忽必烈有9个儿子，为什么把皇位传给孙子？
优质回答
无论传儿子，还是传孙子，【元世祖忽必烈】都有不少麻烦。事实上，他有传位给儿子的正式举动，但没有传位给孙子的正式表态。不过，元朝的第2任皇帝【成宗铁穆尔】，即忽必烈的嫡孙，他的上台也是凭实力。
纵观元朝始终，皇位的继承始终不稳，皇室的争斗消耗不少国力，否则国祚绝不止于百年。蒙古铁骑横扫欧亚，忽必烈建立的元朝，跻身中华帝国历代王朝谱。换言之，元朝不是把汉地并入蒙古，而是以蒙古并入汉地。
但是，元朝权贵又不甘心被汉族同化，不像清朝权贵那样，大量吸收先进的汉族文化。这种尴尬也表现在皇位继承制度上，元朝既没有承袭汉族传统的“嫡长子”继承制（有嫡立嫡、无嫡立长），也没有采取蒙古传统的代表选举制（忽里台大会）。
反观清朝，或许吸取元朝的教训，这个皇位继承是有明确制度。清初的时候，新皇帝的上台，由八旗会议决定。后来，由皇帝在生前写下密诏确定，以避免诸子夺储、后继无人。
元朝就比较糟糕，一方面不弄忽里台大会推举继承人，破坏草原传统让很多蒙古人反感；另一方面没有稳定的皇位传承规则，导致皇族内部有实力的人都蠢蠢欲动。从1307年开始，到1333年为止，短短27年间，共有10人坐上皇帝宝座。
回到【成宗铁穆尔】这边，他的父亲是【真金皇太子】，由【忽必烈】根据汉族传统所立。上文也说到，在蒙古人眼里，连大汗都是推选出来的，哪里会有什么皇太子的存在。加上皇太子确立之后，汉人式的朋党又马上出现在朝廷，让忽必烈也是颇为头疼。
因此，真金皇太子病死之后，忽必烈就没有再立太子，不过依旧表现出对太子第3个嫡子的期望。这个幸运儿就是铁穆尔，他接受祖父授予的皇太子之印，并被派去北方监督军队。
这种暗示，仅仅是忽必烈向朝臣发出的1个信号，并非正式的立储宣告。但是，这对于铁穆尔登上帝位，却十分重要。忽必烈死后，铁穆尔受到【伯颜】力荐，后者是先帝的亲信兼顾命大臣。
这个伯颜不简单，长期代替忽必烈在北方同叛军作战，数度化解元朝的统治危机，令【窝阔台汗国海都】为首的草原军队止步不前。伯颜在朝廷上，不仅断然否决诸臣对铁穆尔的异议，还下令诸王宗亲、文武百官朝觐新皇帝。
可以看出，铁穆尔登上帝位，制度上给的红利是薄弱的，毕竟没有确定传承给他。他靠的主要是以下几个因素：
1、嫡孙身份。这一点，大家容易理解，大老婆（皇后）生的子孙有优先继承权，中外的情况一致。当年，【成吉思汗】确定继承人，也是在4个嫡子当中挑选，以他如神的地位，忽里台大会只是过1个重要的形式。
2、皇太子之子。如果说嫡孙身份，减少一大半竞争者，那么皇太子之子的身份，就让他更容易获得汉地军民的支持。忽必烈生前对铁穆尔的重视，更是给他带上加持的光环，号召力大大增强。
3、伯颜的支持。这可能是最重要的原因，凭借伯颜的威望和实力，他轻松让朝廷的蒙古异己者折腰，强行否决召开忽里台大会的必要性，也强行确定汉式君臣的名分。
铁穆尔即位，但蒙古人并没有忘记大汗选举传统，其后皇位继承难免纷扰不断。在乱局之间，后世的元朝皇帝只有依靠“拳头”和“谋略”争天下。
成吉思汗和他的孙子忽必烈谁更厉害？
优质回答
评价历史人物不能抽象的把两个人物对比，而应放到特定的历史条件下进行对比。从蒙古民族兴起看，成吉思汗最伟大，从蒙古民族发展看，忽必烈最伟大。
成吉思汗原名孛儿只斤·铁木真。出生于蒙古贵族家庭，幼年丧父，经历了严酷的生活磨炼，他率部经过多年征战，统一了克烈部，乃蛮部，汪古部，塔塔儿部，蔑儿乞部等，实现了蒙古草原的统一。1206年，蒙古各部首领在沃南河源召开库里尔台大会，一致推选铁木真为大汗，尊称成吉思汗，蒙古汗国建立。
蒙古汗国建立后，成吉思汗进行了一系列的制度建设，他在军队中设十夫长，百夫长，千夫长，万夫长，作为军队不同级别的军官，同时也是行政官员。他建立了怯薛制度，作为自己的警卫部队，有1万人，这也是一支精锐部队。他为蒙古各部制定了法律《扎萨克》，从而结束了以前的习惯法，为蒙古各部的协调发展提供了秩序。他又组织人力创制了蒙古文字，让年轻人学习。促进了蒙古文化的发展。
蒙古汗国稳定后，成吉思汗开始了一系列的远征。首先向南方的金进攻，接连取得胜利。一直打到金中都，今北京城下。又向西征服了花剌子模和布哈拉。接着越过高加索山脉，进入南俄草原，给俄罗斯联军以毁灭性打击，又回师进攻西夏，积极谋求与南宋联合灭金。1227年6月成吉思汗病逝，他是元朝的奠基者，蒙古民族的民族英雄，中华民族的民族英雄。
忽必烈是成吉思汗的第四个儿子拖雷，的第四个儿子，1260年他继承蒙古大汗的汗位，积极任用汉族地主阶级知识分子进行改革，实行了一系列的汉化政策，汉化政策的实质就是封建化，蒙古民族迅速从奴隶社会进入到封建社会。它采用汉族地主的建议，改国号为“大元”，定都大都，今北京。他在黄河流域积极恢复发展农业生产，使遭到破坏的经济迅速得到恢复，在中央设大司农司，管理指导农业生产；在全国推广《农桑辑要》一书，作为农业生产的科普书。在政治上加强中央集权，中央设一省六部制，提高了行政效率；在地方设行省制度，加强了对地方的管理；又在中央社宣政院，管理青藏高原地区，这是中国中央政府第一次直接管理西藏事务，对于多民族国家的统一有着重要意义。他还组织人力创制了蒙古国字，在整个元朝，蒙古国字与汉字一起作为全国通用的文字，促进了各地的文化交流。在军事方面，忽必烈继续包围进攻南宋，直到1276年元军占领临安，南宋灭亡。忽必烈一生维护中华民族的大统一，积极平定各地的分裂和叛乱，促进了多民族国家的发展，他是元朝的开创者，蒙古民族的民族英雄，中华民族的民族英雄。
有很多东西是无法直观地做一个比较的，关于爷爷和孙子到底谁厉害呢？我们可以一些评论中得出答案。
首先我们来看看一些关于成吉思汗的评价：
1，美国五星上将麦克阿瑟说：“如果有关战争的记载都从历史上抹掉，只留下成吉思汗战斗情况的详细记载，且被保存得很好，那么军人将仍然拥有无穷无尽的财富。从那些记载中，军人可以获得有用的知识，塑造一支用于未来战争的军队。那位令人惊异的领袖（成吉思汗）的成功使历史上大多数指挥官的成就黯然失色”。“他渡江河、翻高山，攻克城池，灭亡国家，摧毁整个文明。在战场上，他的部队运用得如此迅速和巧妙，横扫千军如卷席，无数次打败了数量上占压倒优势的敌人”。“虽然他毁灭一切，残酷无情，野蛮凶猛，但他清楚地懂得战争的种种不变的要求”。
2，中国学者刘乐土在其《成吉思汗》一书中说：“成吉思汗是后人难以比肩的战争奇才。他逢敌必战、战必胜的神奇，将人类的军事天赋穷尽到了极点”。“他麾下的铁骑，势如破竹，硝烟漫卷到了俄罗斯、阿富汗及印度北部。在广袤的欧亚大陆，成吉思汗已经成了战无不胜的神，对手无不闻风丧胆，屈服于脚下”。“什么人才能称得上战神？惟有成吉思汗!”
接着，我们再来看看对忽必烈的一些评价：
1，宋濂：世祖度量弘广，知人善任使，信用儒术，用能以夏变夷，立经陈纪，所以为一代之制者，规模宏远矣。
2，邵远平：遂辟雄图，混一中外；德威所指，无远弗届；建号立制，垂模一代；崇儒察奸，旋用旋败；英明克断，用无祗悔。
3，毕沅：帝度量恢廓，知人善任使，故能混一区宇，扩前古所未有。惟以亟于财用，中间为阿哈玛特、卢世荣、僧格所蔽，卒能知其罪而正之。立纲陈纪，殷然欲被以文德，规模亦已弘远矣。
从以上评价可以看出，成吉思汗的评价主要注重于他杰出的军事才能，而对忽必烈的评价主要是政治方面的才能。但是我们要注意到一个事实，成吉思汗享年66岁，他的一生中进行了60多次的战争，也就是战争频率是很高的，所以在政治方面是有些无暇顾及的，相对忽必烈时期，战争就少了很多，可以让忽必烈有时间有精力去处理一些政治方面的事情，所以综合上述还是成吉思汗要比忽必烈厉害。
忽必烈立孙子为帝，他的儿子们为何不起兵造反夺取皇位？
优质回答
元成宗帖木耳是元世祖忽必烈的孙子，是接的忽必烈的位子，为什么忽必烈直接传位给了孙子呢，下面我们来说一说。
忽必烈生前效仿汉人，早立太子以防皇位继承的原因引起朝堂的混乱。他立的太子是真金，可是真金是个短命鬼，早于忽必烈死去。真金留下了三个儿子，他们是甘麻喇，答刺麻八剌、铁木耳。忽必烈似乎对这三个“皇孙＂都很喜欢，一时不能决定以谁来立为“皇太孙＂。甘麻刺于至元二十七年受封为梁王，至元二十九年改封为晋王，率兵镇守北边，统领成吉思可汗的四大斡儿柔与＂达选＂的军、马、国土。答刺麻八刺先后一直被留在真金与忽必烈的身边，于至元二十八年受命出镇怀州（河南沁阳），不曾到达怀州就生了病，回京，在次年春天去世。铁木耳曾经随从忽必烈讨伐乃颜，其后留在辽东打乃颜的余党哈丹，又其后驻防在金山（阿尔泰山），防备海都。忽必烈在至元三十年六月接受玉昔帖木儿的建议，把当年赐给真金的一颗印，“皇太子宝”，派人送给铁木耳，用来作为“行军之印＂的代替品。
在忽必烈去世时，论声望，论力量，甘麻刺均比铁木耳占优势。诸王诸驸马、文武大官，集合在上都举行忽里台大会；大会开了十ニ天，以甘麻刺的呼声为最高。甘麻刺是“嫡长孙”，
甘麻刺已经是王，而铁木耳不是。为什么铁木耳终于当选呢？《新元史》甘麻刺传，说甘麻刺自动让给铁木耳。《元史》玉昔帖木儿传，说甘麻刺之所以肯让，是因为玉昔帖木儿先劝甘麻刺：“畴昔储闱符玺，既有所归，王为宗盟之长，岂俟而不言？”于是甘麻刺才赶说，“皇帝践祚，愿北面事之。＂然而，《元史》伯颜传，却把铁木耳之所以能够得位，全归于伯颜握剑立殿陛，陈祖宗宝训，宣扬顾命，述所以立成宗之意，辞色俱厉。诸王股栗，趋殿下，拜。”伯颜在当时是“知枢密院事”。玉昔帖木儿是御史大夫，主持和林的行枢密院。伯颜与平章政事不忽木，的确曾经于線必烈病危之时，在忽必烈的榻前。忽必烈有没有对他们“顾命”，难考。他们两人就扶立铁木耳这一件事
上，有了共同的決定，这是很可能的。值得注意的是：伯颜与不木两人不肯让右丞相完泽进去看忽必烈的病，又不肯让真金的妃于阔阔真和他们讨论大位的继承问题。是不是完泽与阔阔真均不赞成以铁木耳继位呢？然而，在铁木耳当了皇帝以后，完泽继续担任右丞相到大德七年七月，死在任上，不像是铁木耳对他存何芥蒂。
阔阔真呢，她是甘麻刺的母亲，也是铁木耳的母亲。她对两个亲生儿子，该不会存有太大的轩轾。（屠寄在《蒙兀儿史记》卷二十八里面说，阔阔真希望立铁木耳。）
总而言之，铁木耳之所以得位，主要是由于伯颜的拥戴。其次是由于不忽木与玉昔帖木儿的支持。
有人说成吉思汗不是中国人，他的孙子忽必烈是中国人吗？
优质回答
成吉思汗和忽必烈，从元代当时看，就都是中国人。
古代中国和现在中国概念上有区别。所谓逐鹿中原，中国名号就像鹿，有才德武功的政权，最终获得。成吉思汗是不是中国，核心是元朝是不是中国，忽必烈建立元朝后就自称“中国”，对日本招降的书信就有体现。朱元璋建立明朝后明确承认元朝是正统，承认明朝得国于故元，明朝有资格继承元朝的政治和领土遗产，明太祖这点极其客观明智（可悲是，几百年后今天的一些历史小白，竟然还没有朱元璋当时想的明白呢，不认为元朝是中国），明朝明确承认元朝诸帝，是奉天命得神器的天子，并认为宋亡失去神器（中国正统），无论在《元史》还是《明实录》等资料，这个都是明确可查的，就是说，元朝就自称中国（继承了前代正统，还为宋辽金，编撰正史），而后代的明朝都承认元朝是正统的中国的。
所以忽必烈是古代中国人，而成吉思汗是忽必烈先祖，是为元太祖，哪有是外国人的道理？元帝国黄金家族在元代是名义上蒙古其他各汗国宗主，成吉思汗没有起兵之前，名义上是金朝的边官。只是现在外蒙古不在中国版图，外蒙古国可以认为成吉思汗是蒙古国人，但中国更有充分依据承认成吉思汗是中国人，而更先前，外蒙古一直也是中国领土。蒙古族主体人口也在中国，成吉思汗黄金家族，就是蒙古族主体代表的察哈尔系也在中国国内，外蒙古的蒙古人并不是元代以来的蒙古主体（是元代之后，部分留守蒙古人，和更边远的迁入通古斯部落，及蒙古人的俘虏农奴的结合体），蒙古帝国时期的蒙古人主体，早已经迁出蒙古高原。
所以忽必烈和成吉思汗，都是中国人的，他们的直系子孙，更在我们之间的。
中国是一个56个民族的多民族国家，成吉思汗，勿必烈，爱新觉罗，努尔等等等等都是中国大家庭的成员！
以上就是小编分享的关于蒙古的忽必烈是谁的儿子.webp”/>
