历史上是否真有佘太君这个人物 历史上真有佘太君这个人吗
网友提问：
历史上是否真有佘太君这个人？
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百度汉语关于佘太君的基本释义：通俗小说《杨家将》中的人物。北宋名将老令公，杨继业之妻。诸子殉国后，她以百岁高龄掛帅出征，抵御西夏侵略。后常用以比喻老年女英雄。如郭小川《春暖花开》诗:“婆婆好似佘太君，妇女和同穆桂英。”浩然《艳阳天》第103章:“焦二菊说:‘真棒，福奶奶成了佘太君啦！’”这说明佘太君是个艺术形象。
历史上的折太君
历史上杨业的妻子叫折太君，为名将折德扆之女，《折德扆传》记载，“折德扆，世居云中”。折太君的曾祖父折嗣伦、祖父折从阮、父亲折德扆、弟折御勋和后世的折克行、折可适等，皆为名将。折家祖孙数代东抗契丹，西御西夏，号称折家军。
折家与杨家都是山西人，所居之地也相邻，两家都是武将世家。《吴中金石记》说：“折太君，杨业妻，折德底女。”
折太君生于武将世家，自幼接触兵法谋略，武艺骑射，很有成就。在嫁给杨业之前，折太君常帮父兄扼守边关，训练士兵，甚至代父出征，与辽军对抗，所以说杨业的妻子是折太君，并不叫佘太君。
《宋会要辑稿》还记述了另一位折太君，她的事迹与杨业妻子经历颇为相似，不过她是丰州刺史王承美的夫人。折夫人有谋略，辅助王承美屡立战功，因此也有人说戏说中的佘太君有可能根据王承美之妻演变而来的。
但也有人含蓄或含混地把舞台上的佘太君说成了某地历史人物折太君，理由是折、佘同音，因为说书人以讹传讹，用佘太君代替了折太君，这种说法不足令人信服，太牵强附会了。
戏说与历史是两码事
戏说不是历史，小说更不是历史。拿文学说说故事可以，千万不要以此说历史。其实，对佘太君是否为历史人物的质疑从未间断过。
宋元正史及笔记均未见佘太君为杨业之妻的说法，史书中也没有记载穆桂英挂帅、十二寡妇征西等，就是说根本没有其人其事。
佘太君这样的女中豪杰，即使正史不载，宋人笔记也不可能只字不提。偏偏是到了清代，事隔年代久远，佘太君的事迹才进入史料，这不令人奇怪吗？清代确有佘太君的不少资料，但都缺乏足够的说服力。
佘太君最早出现在元杂剧中，杨家将故事有小说、戏曲、评书等形式传播，后又拍成电视剧《杨家将》《忠烈杨家将》《杨门女将》《穆桂英大破天门阵》等，使佘太君这一艺术形象家喻户晓，深入人心。但它是文人笔下的塑造，而不是历史。
艺术形象与历史人物不能划等号
佘太君一开始就是个艺术形象而非历史人物，说佘太君就是折太君更不符合历史真实。
比如，有人说穆桂英的穆柯寨就在某某地方，既有出生地，怎么没有穆桂英这个人呢？或许真的有个穆柯寨，也未必就能证明是穆桂英的出生地，查无此人的穆桂英何来出生地？
比如，江苏连云港花果山传说是美猴王孙的出生地，难道石头中真的蹦出美猴王？
比如，福建顺昌县近年发现孙兄弟合葬墓，墓碑刻着“齐天大圣”“通天大圣”云云，你能说墓中孙就是我们所熟悉的手舞金箍棒、腾云驾雾的孙吗？
比如，河南安阳发现了猪八戒墓，里面还有一把生了锈的九齿钉耙，你能说天蓬元帅就出生在安阳吗？
专家说得好，吴承恩在撰写《西游记》的过程中，为刻画突出人物个性，将传说中的大圣兄弟的高超本领，全部集中到了齐天大圣身上。
说到底，佘太君、穆桂英、孙、猪八戒等，都不过是艺术形象罢了。
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其他网友回答
历史上是否真有佘太君这个人？如果有，她真的像小说、戏曲中表现的那样精通兵法，率领杨家后人抗辽戍边？麻花今天就带大家看看历史上最真实且最全面的佘太君到底是什么样的！
确有其人
根据《宋史·杨业列传》记载：其实最早的时候杨业并不叫杨业，而是叫刘继业，效力的也不是大宋，而是北汉，后来投靠了北宋，被赐姓杨，屡立战功后被人叫做“杨无敌”。
可以肯定的是历史上有佘太君这么一号人物，根据方志记载，后汉乾祐二年，也就是公元949年，折（she）氏嫁给杨业，后同佘（she）。
那为什么佘氏被叫做“太君”呢？感觉是不是地位很尊崇的样子，其实这个也是有史可考的。在古代，“太君”是对一定级别官员之妻或母上的尊称。
而到了宋朝，朝廷为了体现对臣下的优待，把“太君”这个封号给了刺史以上官员的母亲。而杨延昭的官职就在刺史之上，所以把佘氏叫做佘太君也无可厚非。
佘太君真如戏曲、小说中那般厉害？
关于这个问题其实已经有很多史学家进行过考证了，其中只有清乾隆时期的《保德州志》卷八《烈女门》中有过这么一段记录：“折太君，宋永安军节度使镇府州折德扆女，代州刺史杨业妻，性警敏，尝佐业立战功，后太平兴国十年，契丹入寇，业进兵击之，转战至陈嘉谷，以无援兵，力屈被擒，与其子延玉偕死焉。太君上书陈夫战殁，由王侁违制争功。上深痛惜，诏赠业太尉，除王侁名。”
大概意思就是公元986年，辽兵南下，杨业出兵阻击，后来在陈嘉谷因没有援兵最后力战被俘，最后和儿子杨延玉一起壮烈殉国。后来佘太君上书报告了丈夫因为王侁违规没去救援战死的消息，最后宋太宗深感痛惜，追封了杨业太尉，把王侁除掉了。
也有一些杂记和野史中有关于这一段历史的记载，并没有太大的出入。但在比较权威的正史或地方志中都找不到关于佘太君的传奇故事。举例说明一下。《宋史》这本宋朝比较权威的史书中并没有任何关于佘太君的记录；《山西通志》中记载了杨家三代，但对佘太君这个人也没有任何记载。
所以仅凭《保德州志》中对佘太君的记载根本就不足以证实历史上的佘太君和戏曲、小说、演义中的佘太君一样，是一个精通兵法，能征善战的女中豪杰。
艺术源于生活
通过过以上的分析，可以确定的是历史上有佘太君这个人，但由于当时儒、释、道三教融合的民族本位文化—理学已经出现，“三从四德”的女性受到社会的追捧，所以像杨家这样的名门是不太可能出现一个演义、小说中那样的佘太君。
不过艺术源于生活，却高于生活。根据当时宋朝外患比较严重的情况分析，像杨业这样的戍边英雄是国家所需要的，帮他们塑造英雄形象也是需要的，但碍于重文轻武的现实情况，宋朝拿不出那么多的英雄，于是文人们就把主意打到了他们的至亲身上。于是就有了杨氏一家忠烈的艺术形象。但艺术是源于生活的，没有真实的样本光凭想象很容易给人不真实的感觉，所以可以确定当时应该是有那么一号女中豪杰的，但为了推行理学，相较平民女性，明显将门之妻更加合理。所以就有了佘太君在演义、小说中的表现。
结语
佘太君是一个历史人物，同时也是一个艺术形象，真实的佘太君应该是一个尊崇理学贤妻良母型的传统女性。但由于当时的时代需求，“佘太君”又是一个百岁挂帅，奔赴沙场，保家卫国，叱咤风云的女中豪杰。两个佘太君共存可以说是历史的必然。
其他网友回答
历史上是没有佘太君这个人物的当时，杨家将当中的杨令公杨继业的妻子姓折。也就是说，历史上应该有一个折太君，而不应该是佘太君。
杨家将演义是一部传奇的小说，这本小说话本将，一个，不存在的家族，发扬光大，无论是，穆桂英也好，佘太君也好，都成了历史上赫赫有名的人物，而被大家所深信不疑，杨家将当中所有的这些人物，其实在历史上很难找到，完全对应的原型，只有杨六郎，能够可以肯定是，北宋将军杨延昭
历史上的杨继业，的儿子就是杨延昭，而没有那些七狼八虎之类的。当时杨家也在西北和折家是姻亲关系，佘家当年在西北也是一大势力，李元昊家族也有着千丝万缕的联系，杨继业取到折家的小姐为妻这也算是他本身出身的不一般。
当时的历史还是处于五代十国的莫旗，天下纷争，而，宋太祖，赵匡胤陈桥兵变后，逐渐的起步，进而统一了中国南北，在对待西北这一块儿的时候却有心无力，主要原因也就在于西北的李家和折家的原因。
但杨基业最终却还是，归降了宋朝也为了宋朝，最后边疆战事，可谓鞠躬尽瘁。但杨家的影响力却绝对没有，杨家将演义当中所描绘的那么的大。而斯太君这个人物，在历史上是属于被杨家将演义所演化的一个人物，真要说历史原型，只能是，杨继业的妻子折夫人。
其他网友回答
这是历史传下来的，咋会没有？今人应该尊重！
其他网友回答
佘太君自然不存在！但是折家军是真实的！镇压方腊起义的折可存就是其后代！
