二郎神与孙悟空关系 孙悟空和二郎神是同门吗
网友提问：
二郎神也算别人眼中的怪人，他和孙悟空关系和睦吗？
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肯定不和睦呀，一山岂能藏二虎，况且他们法术都相当。不过二郎神是正牌的，有玉帝支持，更有天兵天将助阵，略胜小小，而是孤军奋战，就显得有点被动了。也是一不做，二不休，干翠把个天宫搞列七零八落，人仰马翻，连太上老君的连丹炉也踏翻了，掉下民间成了后来的火焰山。玉帝也拿他没办法，才急急请如来佛祖把他收服，才算归顺正道
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二郎神是中国民间供奉的神，一指李冰，山西运城人，战国时水利专家，四川成都郡守，主持修建了都江堰，被世人尊为水神，现四川都江堰灌江口有二王庙，受到世人祭祀。
二指楊煜，河南有二郎庙在府城南关，祀隋朝灌州刺吏楊煜，煜斩蛟筑堤，遏水患，故民为立庙。因煜排行第二，故有杨二郎一说。
还有一种说法是《封神演义》，更明指“二郎神″名叫杨戬，是玉真人的徒弟，这个产生于小说中的”杨二郎″是最不足以为据的。
西游记中作者杜撰的”二郎神″是指李冰，和孙是什么关系呢？因孙的原型是唐太宗李世民，大闹天宫就是寓指玄武门兵变。唐太宗李世民姓李，二郎神李冰也姓李，李世民是次子，李冰是二郎，身份相合。作者杜撰二郎神是叛逆者是敢于和天庭对抗的下届鬼王。寓意李世民发动玄武门兵变(孙大闹天宫)是着了二郎神的鬼魂，才干下惊天动地的有违人伦的事情。
欲知详情可读《也说西游》山西侯荃著有详解！
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又被邀请，好吧，因为如今的社会，有钱多作怪，无钱一身轻，有钱没命花，有命却借钱，最后全成空，看客围成圈，谁能逃得掉？
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二郎神跟孙有着共同的敌对目标一一玉帝，且神通在伯仲之间，内心是相互钦佩的。
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二郎神在《西游记》和作为孙不想上下的人物，被玉帝请来降服孙，最终在太上老君帮忙打闷棍的情况下抓住了孙，完满完成任务。按理说，孙应该和二郎神不对付，毕竟算得上是仇人嘛。但真实情况是这样吗？其实他们俩是不打不相识，完全就是相爱相杀的好基友关系。
在第六十三回中，孙请二郎神相助时，亲切的喊他哥哥，并把酒言欢，两人关系非常亲密。作为捉住自己的仇敌，还烧了花果山的人，他们为什么会发生这样的变化呢？
先来看一下二郎神是怎么和孙相识的，当时孙已经把天庭天兵天将打得人人自危，不敢上前了，这个时候英勇神武的二郎神就该上场了。
观音合掌启奏：“陛下宽心，贫僧举一神，可擒这猴。”玉帝道：“所举者何神？”菩萨道：“乃陛下令甥显圣二郎真君，见居灌洲灌江口，享受下方香火。他昔日曾力诛六怪，又有梅山兄弟与帐前一千二百草头神，神通广大。奈他只是听调不听宣，陛下可降一道调兵旨意，着他助力，便可擒也。”
于是就有了两人斗法，小圣施威降大圣的桥段了。两人本事旗鼓相当，最终二郎神略胜大圣一筹，捉住了孙烧了花果山。但正是因为这次的相遇斗法，才引发了他们惺惺相惜的基情，正是：伯乐识良驹，英雄惜英雄。
先来看看二郎神，原著说到，二郎神听调不听宣，就是只听调兵旨意不宣纸，这其中的意味深了去了。意思是大家是合作关系，是盟友，但是你是大哥，你有难，我肯定帮忙，但是你不是我上级，没资格命令我，也就是说没事不要来找我。
而这也说明了二郎神的身份和对天庭的态度，压根就不对付。
二郎神也是个桀骜不驯，不鸟天庭的主。作为玉帝的外甥，但玉帝将她的母亲压在桃山之下，最终是二郎神斧劈桃山救出自己的母亲，也曾经和天庭对抗了一番，遇到独立反抗的天庭的孙自然会有遇到知音的感觉，再者孙和他本领相当自然也会有一丝敬佩之情。
那么哪里知道他们是好基友关系呢，在《西游记》第六十三回，孙他们在祭赛国跟九头虫争斗时，刚好遇到了二郎神打猎。孙对猪八戒说道：“八戒，那是我七圣兄弟，倒好留请他们，与我助战。若得成功，倒是一场大机会也。”
这里孙直接称二郎神和梅山六兄弟为兄弟，由此可见，他们关系一定很不错，孙大闹天宫之后他们肯定发生过什么，才有如此变化。
孙称呼二郎神为显圣大哥，原文中写道“但内有显圣大哥，我曾受他降伏，不好见他。”说明正是因为二郎神的降服，才让孙越加钦佩他。
而梅山六兄弟也称孙为哥哥，原著有写：六兄弟乃是康、张、姚、李、郭、直，各各出营叫道：“孙哥哥，大哥有请。”说明关系匪浅，不然怎么一见面就喊哥哥呢？
而且他们对孙和猪八戒的称呼中就能看出一二，称呼孙为孙哥哥，而到了猪八戒这里就成了猪刚鬣，一下子亲疏就显现出来了。
而后更是把酒言欢，畅谈了一夜，“众兄弟在星月光前，幕天席地，举杯叙旧。正是寂寞更长，欢娱夜短，早不觉东方发白。”。
什么样的关系才能欢会一夜呢，有两人之间的钦佩之情，兄弟之情，英雄相惜之情。
这些满满的兄弟情在《西游记》中，孙没有别人产生过，二郎神也没有，只有他们两个之间才有如此感情，他们的基情只有他们自己才能懂
