真实历史上的诸葛亮是什么样的人 真实历史上诸葛亮到底是怎样的人？
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真实历史上诸葛亮到底是怎样的人？
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简而言之，诸葛亮是一位伟人，一位不世出的伟人，一位极富选择性和灵活性的伟人。
可以分别从几个方面来说。
一、内政
诸葛亮的内政水平绝对是历史上第一人。我们现在看历史，尤其是三国史，关注最多的都是军事。其实内政才是最基础最根本的，就好比说现在哪个官好哪个官坏一样，直接关系着人民的幸福。
诸葛亮很有威望，在刘备去世、蜀国大败德背景下能稳定住局面，收拾人心。在曹魏陈群等写信鼓动许靖等投降时，能发一个正议加强思想教育。另外，还劝农发展蜀锦，恢复经济，当之无愧的是一代贤相。所以他去世后人民自发地悼念。这非常难得。
二、外交
孙权跟蜀国有深仇大恨，仇恨程度甚至超过了曹操，但诸葛亮很能忍。刘备去世前的国策对孙权是一种不信任，甚至是进攻的态度，他把李严这个最高军事长官放在永安就是证明。但诸葛亮为了北伐中原，力排众议，和孙权结盟，以换取东部的安宁。
三、用人
诸葛亮用人有优有劣。从优来说，他很有公心，不徇私不结党，荆州派益州派他都用，所以很得人心。廖立和李严都是他废掉的，但都没有怨言，这个谁能做到？从劣来说，他好用品德高尚的人，以德为先。对品德低劣的人不能很好任用，导致未能充分发挥人才功效。
四、军事
诸葛亮的军事才华一直是争议最多的。他是武庙十哲之一，但史书也说奇谋为短。我认为他是一名杰出的军事家。理由包括，第一，他是一名杰出的战略家，隆中对亘古闻名。第二，他善于练兵，军队最大的问题在于溃散，但是他的兵除了街亭之败，后面即便是到亡国，都没溃散，真正做到了不动如山。后世的戚继光谋略也不是特别的牛，但他就是靠练兵建成的事业。第三，他的八阵图也是一大成果，唐朝的李靖，明朝的龙正都学过八阵图。凭这些才能，足以称为优秀军事家。不足之处确实在谋略，他的谋略属于四平八稳，在五丈原时被郭淮都猜出来了，从这一点来说，他确实比法正、庞统要弱。
五、品行
诸葛亮品行很高，很清廉，很忠心。在他的培育下，蜀国一大片人都很清廉，比如邓芝、姜维、蒋琬等。但诸葛亮也有一个问题：喜欢告密。彭漾就是最好的证据。但是，在他掌权后却很开诚布公，也足以成为后世楷模。
综上所述，诸葛亮确实是一代伟人。我们现在说他哪哪不好，基本都是以完人以圣贤的标准衡量的。试问中国历史上，有谁能在内政军事外交等领域全面发展的，诸葛亮基本实现了，虽然每个领域不都是满分，但也都在90以上了。
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历史上真正的诸葛亮，非常之出类拔萃。
诸葛亮，字孔明，琅琊阳都人（山东沂南）东汉末至三国时期杰出的政治家、战略家、外交家及军事家，被后世公认为乃智慧的化身。东汉建安十三年，开始出山辅佐刘备，初促成东吴的联合，在赤壁大败曹操军，后又忠心辅助刘备夺占益州等重要地区，初步奠定了蜀汉基业。刘备死后，又专心辅助后主刘禅，与东吴孙氏政权修好，为收复中原，六出祁山，终因势单力孤，心力交瘁而逝于军阵之中。谥曰，忠武侯。
诸葛亮，历来以精于巧思，谋虑深远而最为人们所称道，他的一生更因此而充满了传奇色彩。他的智慧并非空穴来风，从某种意义上说，诸葛亮已成为中华民族智慧的化身，鞠躬尽瘁的典范！
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诸葛亮是我国历史上的著名人物，国人对诸葛亮的印象多来源于《三国演义》。在罗贯中的《三国演义》里诸葛亮是一个近似于半人半仙的智慧型人物。
首先来看看传说中的诸葛亮。据《三国演义》书文：诸葛亮有以下享誉中华的故事。1.三顾茅庐 2、隆中对三分天下 3.火烧新野 4.火烧博望坡 5.草船借箭 6、舌战群儒 7、联吴抗曹 8、借东风 9.空城计 10.七擒孟获 11.出师表 12.六出祁山 13.木牛流马 14.七星续命
在看看历史上真正的三顾茅庐！根据史书《三国志》记载：诸葛亮一生如下。
【出山前的诸葛亮】诸葛亮字孔明，父圭，字君贡，汉末为太山都丞。亮早孤，躬耕陇亩，自比于管仲、乐毅。
【出山前十年】 诸葛亮出山之后的十多年里其实从未指挥过任何一个部队，而是在现在的湖南衡阳一带任职，他的职位相当于今天的“粮食局长”和“税务局长”。在此之间做出驰名天下《隆中对》。
【联吴抗曹】刘备在军事上第一次用上诸葛亮。诸葛亮游说孙吴，以巧言激之，以利害说之，终于孙刘联手共抗曹操。赤壁大战，曹操败北，刘备崛起。
【奠基蜀汉】 曹操赤壁败兵之后，刘备遂收江南，这才拜诸葛亮为军师中郎将，《三国志》记载：“使其都督零陵、桂阳、长沙三郡，调其赋税，以充军实。 建安十六年，成都平，以亮为军师将军，署左将军府事。先主外出，亮常镇守成都”。
【拥护称帝】建安二十六年，诸葛亮拥刘备为帝，刘备建立了西蜀王朝，诸葛亮领丞相尚书事，自此三国鼎立形式已定。诸葛亮是西蜀丞相。
【南征北讨】章武三年春，刘备去世，嘱咐刘禅以父事诸葛亮。诸葛亮继刘备遗志，统一华夏。先平定南方，在《三国志》里，对于诸葛亮南下只有十二字记载“三年春，亮率众南征，其秋悉平。”北上伐魏，《三国志》中也有记载：“六出祁山伐中原，病死陈仓五丈原”
丰镐遗子/书文
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诸葛亮（181—234），字孔明，号卧龙先生，琅邪郡阳都人。诸葛亮曾隐居在南阳，刘备三顾茅庐时提出三分天下的“隆中对”，之后出山助刘备占取荆、益两州，最终导致三国鼎立的局面。刘备死后托孤，诸葛亮主管一切政务。当政期间，励精图治，赏罚分明，推行屯田政策，并改善和西南各族的关系。五次出兵北伐，病死于五丈原。
诸葛亮是许多人非常崇拜的人物，看《三国演义》或是京剧，大家都晓得，他身着八卦衣，头戴纶巾，手持羽扇，气定神闲，谋划出空城计或草船借箭这样脍炙人口的妙计。但真正的诸葛亮不似京戏里面的倜傥，也没有《三国演义》里的神机妙算。
《三国志》才是真正可信的史书，作者陈寿在《诸葛亮传》后面加个跋，说诸葛亮行政工作做得非常好，对人很忠实，对刘备的知遇之恩，他一生都愿意为刘备肝脑涂地，而且他一辈子对人很宽厚，法律严而公平，但加了一句话“将略非其所长”，意思是说打仗并不是他的长处。这就与《三国演义》中的诸葛亮形象不一样了。罗贯中在小说中创造了许多脍炙人口的事迹，但历史上的诸葛亮不是罗贯中所写的诸葛亮，更不是京戏中的诸葛亮。
诸葛亮当年在刘备三顾茅庐做“隆中对”的时候，已预见了天下三分的局面，不过鲁肃也看出了这情势。当时中原已经打了几十年的内战，而且刘备根本还没进四川，连荆州都还没拿到手，诸葛亮就可预见四川会属于刘备，所以也有人怀疑“隆中对”的真实性。
此外，两篇《出师表》，目前历史学家已考证出《前出师表》才是诸葛亮所作的，《后出师表》则有点可疑。不过我自己每次读到《后出师表》，常常内心颇为激动、悲伤，因为台湾目前的局面极像《后出师表》中那种人才零落的景况。《前出师表》中辈出的人才，到了《后出师表》时期已所剩无几了!蜀汉之所以能在四川苦撑那么久，与孙吴、曹魏三足鼎立，不是因为四川人才出众，而是最初来自中原那批人的才干。台湾前三十年不是光靠一个地方的资源建设起来的，而是靠来自大陆的人才，才有今朝啊!
诸葛亮“隆中对”里面提到，要一支部队由汉中到长安，然后出关中，另一支部队从荆州往北打，两支部队呈钳形攻势夹击中原，这是“隆中对”的主要论调，而且要一边北面抗曹，一边则与孙吴和好，这是他的大战略。大战略的后半段怎样呢？假如打赢了曹魏，南边的孙吴又如何处理？是平分天下还是再打一仗，并没有交代。所以这个大战略是有问题的。第二点，当时形势是要绕道从渭水打到长安，再沿着渭水下来。曹操的根据地在河南东边，并不在此，从荆州出去可以拿到洛阳，已经是运气不错了。
马超被列五虎上将，不是因为他多会打仗，而是四川没别的兵源。诸葛亮昔日带进去的荆襄旧军队，后来不够用了，诸葛亮曾在五月渡泸，南下云南，深入那些不毛之地找寻兵源。马家军的基地正好在凉州，又有羌人作为后援，这是马超能得势的重要原因。后来姜维能在西北维持下去，靠的也是凉州兵，没有羌人的军粮与凉州的兵马，他无以为继。这些不是为了钳形攻势，而是因为没有别的选择。
话说回来，如果说诸葛亮在南阳躬耕的时候就想到往后要靠凉州兵，似乎又有点太早，因为那时他应该还有兵可用。出四川是走今天丹江口的那条路，叫商关道。只要从商关一带进入，就可以直驱洛阳了，那才是钳形攻势可以运用的。攻击曹操，应该往东北打，才能威胁曹操的大本营许昌。
从某方面来看，我常常想，为了生民百姓，其实诸葛亮不必六出祁山，只要好好守着四川就算了。但这也是不得已的事：若他不做攻击性防御，汉中恐怕也是守不住的；后来以四川做基地的偏安局势，守巴山守得住，却一定要在前面以攻为守，袭击对方，让对方打不进来。
倒过来问，商关道为什么打不进来呢？商关道是捷径，从商关道出四川很容易，但诸葛亮在那里已经摆着人了。那个地方穷山恶水，打进去难。所以真正理想的打法，他应该在关口要道，摆一支前哨部队，后面四川部队接济他，一波一波往下打；东边从荆州往汉水的东边打，打上淮水，就可以逼着东吴非上来帮忙不可，因为已经打到东吴的家门口，他非派部队一起跟着打不可。这就是我的“隆中对”，十足的“事后诸葛亮”。
从这上面来看，诸葛亮的战略并不高明，但是他为人公正明白，对人之好那是没话说的。所以我对诸葛亮还是给予相当高的评价，只不过对于大家从文学作品中得来的印象，以为他很会打仗。我认为必须在这点上有所矫正。
这几个历史人物也可说明，真正看历史看人物，不应该只从一个角度，而应从不同的方面考察。
前后两篇《出师表》分别表现了在不同的背景下，诸葛亮率师出征的心情。《前出师表》是在北伐前夕，诸葛亮表达了受刘备托孤之重，叮嘱后主治国用人的原则，似乎已预见日后蜀汉面临的困境。这是老臣呕心沥血的忠悃之作。
《后出师表》则是他决心在关中渭上屯的长期抗敌的前夕所作。蜀汉人才凋零，其实已无能恢复中原，知其不可而为之，诸葛亮的心情等于是在作最后的告别。这两篇文字反映了诸葛亮走入不可逆转的悲剧，但是也正因为他这番心情，千百年来，读者对他不能不肃然起敬。
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