李世民的年号 汉武帝是谥号唐太宗是庙号，康熙则是年号，为何皇帝称呼有区别？
李世民的年号▲点击上方“照理说事”关注我们吧！咱们知道，中国古代有谥号、有庙号、有年号，他们之间的不同我们就不聊了，但是大家不知道有没有注意到一个奇怪现象？对于不同时代的皇帝，我们对他习惯性的称呼竟然也是不一样的。 皇帝各种号 来自照理说事 00:00 04:34 比如说汉代的皇帝，我们动辄是用谥号来称呼他的——汉文帝、汉武帝、汉景帝，文、武、景是他的谥号，是他死了之后，后世的皇帝和大臣对他一生进行的评价。而唐代的皇帝我们多愿意用庙号来称呼他，像唐高祖、唐太宗，祖、宗一听就知道是谥号，是后世子孙排一排我的祖宗都有谁。而到了明清我们愿意用年号，像雍正帝、乾隆帝，雍正、乾隆、康熙都是皇帝在位的时候，自己所选定的年号，纪年用的。为什么对不同朝的皇帝，我们竟然连称呼习惯都不一样呢？这还是有原因的。按道理讲，用谥号来称呼一个皇帝是相对比较合理的，因为这是对这个皇帝盖棺定论之后的一个总结。而且汉代时候，谥号给的一般是很精准的，一般也就给一个字两个字，或者比如说汉文帝的谥号是孝文，每一代皇帝都带孝，所以我们说简称汉文帝不叫汉孝文帝了。可是后来谥号这个事被唐代皇帝给玩脱了，他们不满足于用一个字、两个字来给皇帝本人盖棺定论。你想皇帝死了之后，后世皇帝为了表现自己的孝顺，往往给他父亲加十几个字的评价，几乎要把人世间所有的好字，都用给这个皇帝了。那么一个皇帝谥号十几个字没法叫了，所以后世就不能叫谥号了，恰好唐代在给皇帝加了十几个谥号的同时，还给皇帝加了庙号。在唐以前不是每一个皇帝都有庙号的，你得干得非常好才能给你一个祖、给你一个宗的庙号。从唐代开始，这个规格上升了，每一任皇帝都给庙号了，那称庙号就比较简单了。而到了明清，为了纪年简单方便，当时的皇帝几乎一任皇帝就选一个年号，所以用年号来称呼皇帝，相对而言就更精准。因此我们称呼明清皇帝的时候，往往就爱用年号，不用庙号和谥号了。而且大家知道吗？对于皇帝来讲，这三个号只有年号是自己选择的，因为年号是你当皇帝时候纪年用的，上至文武百官，下至平民百姓都得用年号，皇帝可以精心选择一个。而谥号和庙号是皇帝死了之后才能用的，皇帝本人当然不能给自己选了，因为这也牵扯到对皇帝本人一生的盖棺定论，所以当年秦始皇还挺反对这个事的。秦始皇当时想什么叫谥号？就是我死了之后，我的子孙、我的臣下对我进行评价，给我一个号，这怎么能行呢？这不是下议上、儿议爹吗？这不是以下犯上吗？我作为皇帝，我一生功绩能是我的臣下、我的子孙给我评价的吗？所以秦始皇定了我不能要谥号，我就叫始皇帝，后世还有一个人存了跟秦始皇一样的想法，就是魏明帝曹睿。曹睿当了十几年皇帝之后，有一天他就跟大臣讲，你看以往死的皇帝都是后世给谥号，我觉得不行，我怕我死之后你们给的号我不满意。怎么办呢？我现在没死，我就把我的庙号谥号定下来，我的庙号你们要给我定列祖，我的谥号你们要给我定一个明字，我可以被后世称为魏明帝。但是你想一个人还没死，就把自己死后别人该干的事给干了，这多少也有点不吉利吧？结果魏明帝曹睿把自己的谥号、庙号定了之后不到一年，才30多岁的他就一命呜呼了。他这一死咱们这么说，才彻底给了后世司马氏以机会。往期精彩回顾
欢迎下方留言评论
别忘了点赞 转发 支持我们！
目前100000+人已关注加入我们
