儒家观念对中国画的影响 中国画最彻底的佛学宗派是
网友提问：
对中国画影响最深的是佛家、儒家还是道家？
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国画或者说山水画，讲究的是意境。意境只可体会，不可言传。但是通过画画或者书法这种艺术形式，可以淋漓尽致的表现艺术家的内心世界。
对很多鉴赏家来说，一眼看过去就知道一幅画的好坏。甚至是普通老百姓，也可以将画中的意境看得一清二楚。
而一个人作画，多半是表达内心的一种情绪。这种情绪忽明忽暗，既强烈又平静，仿佛溪水过高山。其中包含着很多矛盾。与现实世界既契合又不契合。听上去很玄妙，事实也的确如此。
比方说我们听一首音乐。它很哀伤，但是忧伤当中又能听到积极的向上的情绪。这样的歌曲我们才喜欢，而那种一直悲痛或者一直喜悦的歌曲很难得到听众的共鸣。
儒家讲究的是正统，是不带情绪的治国救民。因此从正统的角度看，琴棋书画都是雕虫小技。一个真正的儒家是不会在此花太大功夫的。
佛家有自己的思想体系，雕栏画柱，莲花宝塔，中国画在其中的成分比较少。因为佛家讲究的是庄严净土，不能直抒心意。即使偏向佛家的王维，其画中也有很多随意的成份，并未达到佛家讲究的空无。
道家讲求道法自然随遇而安。玄之又玄的意境与中国画和书法，非常一致。追求无为的境界，不就是山水画当中的那种飘逸洒脱吗？
因此影响中国书画最深的是道家。
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最初应该是道家，佛家传入后又迅速影响，世上第一篇绘画理论《画山水叙》就出自道家宗炳之手，及至王微、张僧繇，都受道家影响。元黄公望也是道家。明清之际八大山人入佛也入道。及至后世受道家思想影响的画家就更多了像恽南田等。
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相互渗透，综合影响，各家之前也相互吸纳。
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儒佛道三家，是我国古代封建社会统治者维护统治的工具，统治者合理取舍，互相借鉴，融合成为独具特色的中华文化。儒佛道三家有着2000多年的历史，深入到中华民族的血液之中，是中华文化的精髓！
就时间上说：儒家思想出现与春秋时期，但真正成为封建统治的正统思想是汉武帝接受董仲舒的建议实行“罢黜百家，独尊儒术”。这一时期的儒家思想相比孔孟时期有了很大的发展，它更加适应封建君主专制中央集权制度，符合统一多民族国家发展的需求，有利于统治者维护统治。但是，儒家思想却是以文字的表述无形的思想理论，不具有形象！它存在于人们的思想之中，落实于人们的行动之上！所以，儒家思想基本不会出现在有具体形象的绘画之中。
佛教，起源于古代印度，在西汉末年传入中国，东汉时期逐步被人们接受！因为佛教给社会底层人民精神上的寄托，同时也满足统治者统治的需求，佛教在东汉得到扶持并有很大发展！佛教，是多神教！佛教传入中国，不仅有文献，更有文献中的图画！作为精神寄托的佛是人们心中“慈眉善目”的形象，所以佛就具有了大概的形象。不仅可以通过文字表述出来，还可以想象出佛的形象，因而能够具有具体形象！在绘画中出现佛，就是普遍。特别是社会动荡，人民生活困苦时期，作为精神寄托的佛，就会大量出现。
道教，是我国土生土长的宗教，出现于东汉末年，最早雏形可以追溯到“道家学派”、秦朝时期的方士等等。道教也是多神教，道教教主（最高神）的原型是老子，因此道教中的神也是具有具体形象的。道教提倡修身养性、炼制和服用丹药，就可以长生不老。这符合统治者长寿的要求，而广大人民群主却得不到太多的精神安慰。因此道教的发展远不如佛教和儒家思想。在文学作品和艺术绘画中以道教形象出现也大量存在！
从儒佛道在封建社会中的地位和自身特点来看：儒家思想不具有具体形象，因此基本不会出现在绘画中；佛教中佛具有形象，既受到统治者扶持又受到广大人民的欢迎，所以大量的出现在文学作品和绘画中，佛教对中国绘画影响最大；道教，处于两者之间，对中国绘画也具有重大的影响。
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中国画是集中国传统文化与艺术于一身的一项民族瑰宝。
远在2000多年前的战国时期就出现了画在丝织品上的绘画——帛画，这之前又有原始岩画和彩陶画。这些早期绘画奠定了以线为主要造型手段的中国画。
两汉和魏晋南北朝时期，社会由稳定统一到分裂的急剧变化，域外文化的输入与本土文化所产生的撞击及融合，使这一时期的绘画形成以宗教绘画为主的现象。
五代两宋之后，宗教画渐趋衰退。
由此可见，宗教对于中国画有一些的影响，但不是主流，宗教文化对于中国画而言，仅仅是借鉴和吸收与融合而已，影响是有限的。而“精”、“气”、“神”的表现。让人充满想象的空间，这才是中国画的最高境界。
