嗟来之食是什么意思

嗟来之食是什么意思

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(1)嗟来之食是什么意思

《礼记·檀弓下》记载:春秋时齐国闹饥荒,黔敖在路旁施舍食物,对一个饥民说:“嗟!来食。”饥民说,我正是因为不吃“嗟来之食”,才饿成这个样子。后用“嗟来之食”指带有侮辱性的施舍

(2)嗟来之食是什么意思

“嗟来之食”意思是指带有侮辱性的施舍。出自《礼记·檀弓下》:“予唯不食嗟来之食,以至于斯也!”成语用法:偏正式,作主语、宾语、定语,含贬义。

(3)嗟来之食是什么意思?

嗟来之食

[成语解释]指带有侮辱性的施舍。

[典故出处]清·冯梦龙《东周列国志》第八十五回:志士不饮盗泉之水,廉者不受嗟来之食。

译文:指有志气的人不喝盗泉的水,知廉耻的人不吃施舍的东西。

[近义词]盗泉之水、残羹冷炙

[常用程度]常用

[感情色彩]褒义词

[语法用法]作主语、宾语、定语;含贬义,指带有侮辱性的施舍

[成语结构]偏正式

[产生年代]古代

扩展资料:

近义词:残羹冷炙

[成语解释]指吃剩的饭菜。也比喻别人施舍的东西。

[典故出处]唐·杜甫《奉赠韦左丞丈》:“残杯与冷炙,到处潜悲辛。”

译文:吃剩的饭和菜,到处都显得很悲哀艰辛。

[近义词]残羹剩饭、残羹剩汁、残茶剩饭

[反义词]山珍海味、水陆俱陈

[常用程度]常用

[感情色彩]贬义词

[语法用法]作宾语;含贬义,形容吃剩的食物

[成语结构]联合式

[产生年代]近代

(4)嗟来之食的意思,寓意,启示!

嗟来之食 jiē lái zhī shí   [a handout] 春秋时齐国发生饥荒,有人在路上施舍饮食,对一个饥饿的人说“嗟,来食”,饥饿的人说,我就是不吃“嗟来之食”。终于不食而死(见于《礼记·檀弓》)。后泛指带有侮辱性的施舍   
齐国发生严重灾荒。富人黔敖熬了粥摆在大路边,用来给路过饥饿的人吃。过了很久,有个饥饿的人用袖子蒙着脸,拖着鞋子,昏昏沉沉地走来。黔敖左手拿着食物,右手端着汤,说道:“喂!来吃吧!”(饥民)抬起头瞪大他的眼睛,盯着看着他,说:“我就是因为不愿意吃带有侮辱性的施舍,才落到这个地步!”于是(黔敖)跟在后面道歉,最后因为没有吃的饿死了。   曾子听到这件事后说:“不要这样啊!黔敖无礼呼唤时,当然可以拒绝,但他道歉之后,则可以去吃。”
编辑本段分析
  这个故事写了一个宁可饿死也不肯接受“嗟来之食”的有骨气的穷人。后世以“嗟来之食”表示侮辱性的施舍。吴晗在《谈骨气》中引用这一故事为论据,说明了中国人民自古以来就是有骨气的。范晔《乐羊子妻》中的乐羊子之妻以这个典故奉劝丈夫,要他做一个品行廉洁而有志气的人。这个故事流传千百年,有着积极的意义,引导我们要做一个像他那样的人。
读解
  “不食嗟来之食”这句名言就出自这个故事,是说为了表示做人的骨气,绝不低三下四地接受别人的施舍,哪怕是让自己饿死。咱们的传统尤其看重做人要有骨气,用通俗的话来说,人活的是一口气,即使受苦受难,也不能少了这口气。还有一些类似的说法,比如人穷志不短,再比如宁为玉碎不为瓦全,都表示了对气节的看重,对人的尊严的强调,对人的精神的重视。   即使是在今天,这一传统观念依然有其存在的价值与合理性。在人格精神和肉体之间,在精神追求和物质追求之间,在人的尊严和卑躬屈膝之间,前者高于、重于后者。在二者不能两全的情况下,宁可舍弃后者,牺牲后者,不使自己成为行尸走肉,衣冠禽兽。人之所以为人,而非行尸走肉,区别大概正在这里。启示 “不食嗟来之食”出自《孟子》一书。因为齐宣王不采纳孟子的仁政主张,孟子气愤而去,齐王派使者挽留孟子。孟子慷慨陈词:“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”,然后又讲乞丐不食嗟来之食的故事。体现了战国知识分子的骨气和独立人格。现在意保留原意,指有骨气的人拒绝接受侮辱性的施舍。    嗟来之食与跨下之辱相比那种更为羞辱?个人认为,跨下之辱更甚之。正因为韩信能忍受跨下之辱最终才得以成就大业,衣锦还乡。因此,如若一个人有志气,嗟来之食并非不可食也,食嗟来之食也并不代表就肯定没骨气。何况,黔敖最后也意识到自己的无礼而道歉,连曾子听到这件事后也说:“恐怕不该这样吧!黔敖无礼呼唤时,当然可以拒绝,但他道歉之后,则可以去吃。”大丈夫能屈能伸,保存今日之性命,方可成就他日之大业

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