人不知而不愠 不亦君子乎是孔子说的吗 “孔子曰:人不知而不愠,不亦君子乎?”当今社会需要这样的人吗?

人不知而不愠 不亦君子乎是孔子说的吗 “孔子曰:人不知而不愠,不亦君子乎?”当今社会需要这样的人吗?

网友提问:

“孔子曰:人不知而不愠,不亦君子乎?”当今社会需要这样的人吗?

优质回答:

首先,要明白这句话的意思,而后才知道当今社会非常需要君子的紧迫性。

《论语》开宗明义的第一章:“学而时习之,不亦说乎 ;有朋自远方来,不亦乐乎;人不知而不愠,不亦君子乎!”的真正的意思不是以往曲解的那些错误的意思,而恰是与其相反的意思:

第一句“学而时习之,不亦说乎”的正确解释是:

“学”习用主导意见指导人选择时,“而”要练“习”成一个明白的习惯,只能提出一个明确的指导意见“之”,不能“亦”左亦右,“说”模棱两可的话,要接受啊(乎)!

例如:讲指导意见、答问题、报价格等,只能讲一个意见、答案、准价,不能讲模棱两可的意见、答案,报三五元的两可价。

但人们不同意,可以商量,引出下句不能硬让人同意,即“有朋友自远方来”的意思。这也是孔子《论语》的本意。以往把《论语》开宗明义的这几句密切相关的话,解释为不相关的反意话,其它解释能正确吗?

《论语》的“语”不是人与人交流“说话”,可以说模棱两可的话,而是像太阳一样指导人,只可以“曰”一个明白准确的意见。

第二句“有朋自远方来,不亦乐乎!”的正确解释是:

(是接上面第一句话,自己提出指导意见之后),“有” 赞成、拥护的听众群、读者群、消费者团购及现在说的粉丝群拥护、赞成的“朋”(是好事),但“自”己要坚决”远”离自己一方的人当托儿,用各种”方”法约束听众群、读者群、团购者及现在说的花钱买粉丝虚数等”来”制造假的赞成、拥护自己的指导意见,购买自己定价的货,没有不同意见的做法,”不”要这样自己”亦“是自己,”亦”代表听众等对方,串通一气,自哄自,亦哄人,自誉自娱自”乐”,要接受啊(“乎”),不能不听不同意见、呼声,不呼吸啊(乎)!

“朋”字不是现代汉语中朋友那么简单的意思,而是“月”制约“月”,即赞成、拥护自己意见的听众群、读者群、消费者团购及现在说的粉丝群等叫“朋”。

《论语》论述思想理论语言,提指导意见时,怎么能冒出一句有朋友从远方来,不也很高兴的话吗?照以往这种曲解,不是成了“瞎公鸡冒叫”吗?这与孔子与我们倡导的专心致志地学习、工作,要心无旁骛的原则明显相违,不合常理常规。

第三句“人不知而不愠,不亦君子乎!”的正确解释是:

“人”治社会的人”不知”(如上)提出正确的指导意见的要求,自己”而不”要愠”怒,”不”要“君子”自己”亦“是”君”,让人提不同意见,”亦”是不准提不同意见的“子”曰指导意见,“君子”与“君”、“子”分辨不清,要接受啊(“乎”)!

因此,人们不知我如上的正确的解释,说”没听说过”,而我也不愠怒,不能自己亦是让人有不同理解(千百年对《论语》的曲解,习非成是,是客观存在),亦是不准有不同理解的指导意见,“君子”与“君”、“子”分辨不清,坚决接受《论语》的正确意见啊(“乎”)!

详见拙著《破译<论语>背后的龙学密码》。

(文/刘树成)

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孔子是我国古代著名思想家、教育家、儒家学派创始人,他的儒学思想影响了中国二干五百多年的历史,今天,儒家的许多哲学思想依然适用我们当代人提高自身休养,净化心灵,正确树立做人,治学,工作,处理人事关系的世界观。

“人不知而不愠,不亦君子乎?”,这句话是对人的自身休养而言的,我们在面对他人的不理解,甚至是误解,以致于对你的人身攻击时,你能坦然处之,心平气和,体现出大度风范,这是多少难能可贵啊。

试想,你是一个老师,你要经常面对学生、学生家长的不理解;你是一家之主,你要经常面对儿女、父母、妻子的不理解;你是个领导,你要面对下属、上级、同僚的不理解;

……。我们每一个人都是社会人,都可能面对身边的人不理解,当他们不理解你的时候,是暴跳如雷,还是晓之以理,动之以情呢!这个荅案是不言而喻的。那些认为”人不知而不愠,不亦君子乎”过时的人,面对他人的不理解,他人的误解,睚眦必报的人,自己也不可能有好心情。俗话说:气大伤身啊!

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君子——哈哈哈,您是吗?窈窕淑女,君子好逑。您是淑女吗?如果不是,那想必是君子喽?嗯⊙?⊙!真香——我只是一个小人,不想以我之心夺您之腹。

小人与君子的区别是什么呢?您了解吗?您是君子,在下是小人。可是如果没有小人,君子又何存呢?谁还没嫉妒过谁?谁还没有几分姿色呢?谁还不想追求功名利禄呢?您呢?您想吗?您可是君子啊,在下可是小人,追名逐利之徒不应该是小人行径吗?

在我看来,天下熙熙皆为利来,天下攘攘皆为利往。每个人,每件事,这个世界会消失。您作为君子,曾经是否有过小人的行径呢?在下作为小人,可是经常有小人的行径哦⊙?⊙!生活所迫没办法,小人与君子我都不想当,我只想独自好好的活下去。可是现实太痛苦,人间太疾苦,为了竞争,为了压力,为了上位,为了功名利禄,为了过眼云烟。我作为小人的一员,不得已而为之,作为小人的我,只能在这人世间寻求一丝希望,在这人间的您——君子又如何呢?君子啊,君子您的生活,可是我这位小人所向往的啊,您高傲,您与众不同,您超凡脱俗,您不与我小人同流合污,您只顾逆流而上。而我甘愿受罚,而我甘愿入地狱,佛说:我不入地狱谁入地狱。您入过地狱吗?君子大人。

君子在上受小人我一拜,我知识不如您,常识不如您,我学历不如您,我各种不如您一样好。那么我活着还有什么意义呢?我在社会上还能做什么呢?我只能做些小人一样的事情。吃着小人吃的饭,看着小人看的电视剧,玩着小人玩的游戏。羡慕着小人一样的生活。我甘愿当小人,而不愿与您君子同流合污啊!

君子在上,再拜。君子的您在干什么呢?君子的您在百忙之中能抽空看一眼我写的文字,是何等的屈才,何等的与他人不同,君子与小人为伍吗?您不想与作为小人的我为伍,那么您又想与谁呢?与你自己吗?你自己是小人还是君子呢?是君子还是小人呢?您老想的清楚吗?

无需在想,无需多言。天下皆知小人与君子不在同一个阶层。您作为君子,看着小人我的文章,您在哪个城市,哪个位置,哪个阶层呢?谁不是为了活着,而活着。谁不是为了孩子活着,而活着。谁不是苟且活着呢?

苟且的小人之心,也就是我——在问着您君子之腹,君子您在想什么呢?生命无常,也许小人我先您而去,也许您君子先我而去。究竟谁先离去呢?君子与小人不都是活着吗?君子与小人不都是死了吗?曾经的君子在哪?曾经的小人又在哪?未来的君子在何处?未来的小人又在哪呢?

活在当下,挺好!

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