在唐代,哪里是茶与文人墨客 谈谈茶酒文化与中国古代文学家艺术创作之间的关联

在唐代,哪里是茶与文人墨客 谈谈茶酒文化与中国古代文学家艺术创作之间的关联

网友提问:

唐宋那么多诗人都把酒做了媒介,茶呢?有哪位提到了茶?

优质回答:

你可以自己找,没必要问人。

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喝茶能喝出文化,自然少不了文人雅士的参与,既然参与了,又怎么可能少得了吟诗作词呢?以茶入诗,佳作亦多。下面摘录几首,以飨诸位看官。

走笔谢孟谏议寄新茶

【唐】卢仝

日高丈五睡正浓,军将打门惊周公。

口云谏议送书信,白绢斜封三道印。

开缄宛见谏议面,手阅月团三百片。

闻道新年入山里,蛰虫惊动春风起。

天子须尝阳羡茶,百草不敢先开花。

仁风暗结珠琲瓃,先春抽出黄金芽。

摘鲜焙芳旋封裹,至精至好且不奢。

至尊之余合王公,何事便到山人家。

柴门反关无俗客,纱帽笼头自煎吃。

碧云引风吹不断,白花浮光凝碗面。

一碗喉吻润,两碗破孤闷。

三碗搜枯肠,唯有文字五千卷。

四碗发轻汗,平生不平事,尽向毛孔散。

五碗肌骨清,六碗通仙灵。

七碗吃不得也,唯觉两腋习习清风生。

蓬莱山,在何处?

玉川子,乘此清风欲归去。

山上群仙司下土,地位清高隔风雨。

安得知百万亿苍生命,堕在巅崖受辛苦!

便为谏议问苍生,到头还得苏息否?

注释:

孟谏议:即孟简,生平不详。谏议,朝廷言官名。

阳羡茶:产于江苏宜兴,阳羡紫笋茶历来与杭州龙井茶、苏州碧螺春齐名,被列为贡品。

琲瓃bèi léi :蓓蕾,花蕾。

这首诗是卢仝年轻时所作,时间大约为唐宪宗元和八年(公元813年),当时卢仝隐居于少室山。此诗与陆羽的《茶经》齐名,并为他赢得了亚圣的称号。

一字至七字诗·茶

【唐】元稹

香叶,嫩芽,

慕诗客,爱僧家。

碾雕白玉,罗织红纱。

铫煎黄蕊色,碗转曲尘花。

夜后邀陪明月,晨前命对朝霞。

洗尽古今人不倦,将至醉后岂堪夸。

汲江煎茶

【宋】苏轼

活水还须活火烹,自临钓石取深清。

大瓢贮月归春瓮,小勺分江入夜瓶。

雪乳已翻煎处脚,松风忽作泻时声。

枯杨未易禁三碗,坐听荒城长短更。

注释:

这首诗是苏轼于元符三年谪居儋州时所作,详细地描写了去江边取水、煎茶、喝茶的过程。“大瓢贮月归春瓮,小勺分江入夜瓶”和“掬水月在手”一样,清奇瑰丽,充满意趣,叹为观止。

伯坚惠新茶绿橘香味郁然便如一到江湖之上戏作小诗两首

【宋】刘著

其一

建溪玉饼号无双,双井为奴日铸降。

忽听松风翻蟹眼,却疑春雪落寒江。

注释:

伯坚:作者好友蔡松年的字。

建溪:水名。在 福建 ,为 闽江 北源。其地产名茶,号建茶。其代表的北苑贡茶闻名于世,是中国御贡史最长的茶。

双井:茶叶,又名洪州双井、黄隆双井、双井白芽等,宋代名茶,也是贡茶之一。

日铸:山名,在 浙江省 绍兴县。以产茶著称,所产之茶即以“日铸”为名。为我国历史名茶之一,自宋朝以来列为贡品。

次韵曹辅寄壑源试焙新茶

【宋】苏轼

仙山灵草湿行云,洗遍香肌粉未匀。

明月来投玉川子,春风吹破武林春。

要知玉雪心肠好,不是膏油首面新。

戏作小诗君勿笑,从来佳茗似佳人。

注释:

曹辅:字子方,泰州人。宋哲宗元祐三年(1088)以太仆寺丞权发福建路转运判官。擅诗词,有遗作收于《东坡后六客词》。壑源,在福建建溪,产贡茶。

玉川子:唐代卢仝曾汲井泉煎茶,因自号玉川子。诗中代指作者自己。

武林:是旧时杭州的别称,以武林山得名。

“从来佳茗似佳人”和“欲把西湖比西子”

有异曲同工之妙。

行香子·咏茶

【宋】苏轼

绮席才终,欢意犹浓。酒阑时,高兴无穷。 共夸君赐,初拆臣封。看分香饼,黄金缕,密云龙。

斗赢一水,功敌千钟。觉凉生,两腋清风。暂留红袖,少却纱笼。放笙歌散,庭馆静,略从容。

注释:

黄金缕:这里指龙凤团茶茶外包装上用黄金镂刻而成的精美龙凤纹饰。

密云龙:茶名。产于福建武夷山,品质优异,曾为北宋贡茶。根据茶种分为密云龙大红袍和密云龙北苑贡茶。

斗赢一水:比试茶品时以水痕多少分胜负,有时胜负只差一水、二水。计算胜负的单位术语叫“水”,说两种茶叶的好坏为“相差几水”。

满庭芳·咏茶

【宋】米芾

雅燕飞觞,清谈挥麈,使君高会群贤。密云双凤,初破缕金团。窗外炉烟自动,开瓶试、一品香泉。轻涛起,香生玉乳,雪溅紫瓯圆。

娇鬟。宜美盼,双擎翠袖,稳步红莲。座中客翻愁,酒醒歌阑。点上纱笼画烛,花骢弄、月影当轩。频相顾,余欢未尽,欲去且留连。

西江月

【宋】黄庭坚

龙焙头纲春早,谷帘第一泉香。已醺浮蚁嫩鹅黄,想见翻成雪浪。

兔褐金丝宝碗,松风蟹眼新汤。无因更发次公狂,甘露来从仙掌。

注释:

龙焙:茶名,龙凤团茶。

头纲:指惊蛰前或清明前制成的首批贡茶。泛指优质春茶。

谷帘:即谷帘泉。茶圣陆羽确认庐山的谷帘泉为泡茶”天下第一泉”。

浮蚁:诗中指茶汤沸腾后浮在上面的泡沫。

雪浪:茶汤白花浮面涌浪如雪的景象。

兔褐金丝玉碗:茶具,福建建盏的一种,即为褐色的兔毫金丝碗。

望江南·茶

【宋】吴文英

松风远,莺燕静幽坊。妆褪宫梅人倦绣,梦回春草日初长。瓷碗试新汤。

笙歌断,情与絮悠扬。石乳飞时离凤怨,玉纤分处露花香。人去月侵廊。

鹧鸪天

【明】徐渭

客来寒夜话头频,路滑难沽曲米春。点检松风汤老嫩,退添柴叶火新陈。

倾七碗,对三人,须臾梅影上冰轮。他年若更为图画,添我炉头倒角巾。

注释:

曲米春:又名麴米春,是一种酒名。

梦中谢和老惠茶

【宋】苏辙

西邻禅师怜我老,北苑新茶惠初到。

晨兴已觉三嗅多,午枕初便一杯少。

七碗煎尝病未能,两腋风生空自笑。

定中直往蓬莱山,卢老未应知此妙。

浣溪沙

【宋】苏轼

细雨斜风作晓寒,淡烟疏柳媚晴滩。入淮清洛渐漫漫。

雪沫乳花浮午盏,蓼茸蒿笋试春盘。人间有味是清欢。

寒夜

【宋】杜耒

寒夜客来茶当酒,竹炉汤沸火初红。

寻常一样窗前月,才有梅花便不同。

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壶里乾坤大,杯中日月长。李白绣口一吐,尽是酒气的半个盛唐。唐宋无数诗人把酒言欢,诗与酒如血肉早就融为一体。

那么同为诗词伴侣的茶,虽说显得就没那么热烈奔放,然而以茶入诗,自有其独特的茗香。酒助兴,茶论道,皆唐宋文人时尚雅趣,彰显着品位的高低。

茶有”精行俭德”,历代诗人品茶论道,茶文化作为中国传统文化的要要构成,在无数词文诗句中,亦濡染散发出茶香来。

据《中国茶文化经典》统计,唐、五代共148首,宋828首,尤其宋代诗人几乎都有咏茶之作,这大约与宋代文风更配吧。

常感怀忧国的陆游,杯不离手茶不离口,煮字为茶实为真爱。其《雨晴》中有句:熟知倦客萧然意,水品茶经手自携。《戏书燕几》中:水品茶经常在手,前身疑是竟陵翁。《戏述渊鸿浙遗事》则有言:品茶未及毁茶妙,饮酒何如止酒高。在放翁心中,似乎茶胜于酒的。

其实杜甫相似,在《晚和杂兴十二首》诗”置酒何由办咄差,清言深愧谈生涯。聊将横浦红丝碨,自作蒙山紫笋茶”,只因无钱买酒,无奈以茶代酒了。(这才是实话么?)

作为诗家豪放派后苏东坡,在”把酒问青天”,”一樽还酹江月”之余,也写了《月兔茶》、《次韵曹辅壑源试焙新茶》首言”从来佳茗似佳人”把西湖比西子,处处有色乎?

宋诗的”开山祖师”梅尧臣,写有《晏成续太祝遗双井茶五品茶具四枚近诗六十篇》,单看这诗名洋洋洒洒,乃茶博士论文集水准了。

以及欧阳修的《双井茶》有句:”长安富资五侯家,一啜尤须三日夸”,似愿长醉不复醒的,并不只有美酒呢。

杨万里也写了一首《以六一泉煮双井茶》,叙说的却是怀乡之愁,”日铸建溪当近舍,落霞秋水梦还乡。何日归上滕王阁,自看风炉自煮尝。”与今之手磨咖啡可有一比?

范仲淹的《斗茶歌》,和蔡襄的《北苑茶》等,皆为当世文人称道。相形之下,寂寂小名的诗人胡仲弓的《过山庵》亦可称茶诗上品,自有清静淡泊之洒脱意境。

其诗曰:天地一间屋,心安到处家。淡中尝世味,吟里足生涯。煨芋频添炭,烹泉旋品茶。空山无纸帐,梦不到梅花。

唐朝诗人诗酒茶不分家,颜真卿等六人共同原创的《五言月夜啜茶联句》,元稹有《一字至七字词茶》,工茶于诗,齐己的《咏茶十二韵》、《谢湖茶》会品会写茶。

杜牧写了《题禅院》、《题茶山》茶中参禅。

李太白常醉于花间一壶酒,也有句”茗生此中石,玉泉流不歇。”

杜甫穷途潦倒,饮酒无佐菜,于是”落日平台上,春风啜茗时”。

无茶不欢的白居易,“遥闻近会茶山夜,珠翠歌钟俱绕身”。

卢仝中年感觉油腻了,才会有”唯觉两腋习习清风生”吧……

这些都显示了唐代茶诗繁荣与兴盛之况,而喜为后人传诵的《茶山诗》,”扪葛上欹壁,蓬头入荒榛。终朝不盈掬,手足皆鳞皴”深动表现了顾渚山人所受贡茶之难,所谓片片皆辛苦的悯农茶诗佳作。

与明代高启的《采茶词》异曲同工。该诗中句”归来清香犹在手,高品先将呈太守。竹炉新焙未得尝,笼盛贩与湖南商。山家不解种禾黍,衣食年年在春雨”。说优品上茶专贡高官,其余有湘商收购,道采茶人”卖油娘子水梳头”,舍不得自己尝新的痛苦,叹”遍身罗绮者,不是养蚕人!”

而历代为茶写诗的皇帝不多,高产诗人的乾隆对茶,同样保持着对好东西一咏三叹意尤未尽的习惯。

六下江南,五次为贡茶西湖龙井作诗强推,这个金牌代言人真是太尽心了,以致此后龙井名声大噪,风头日盛。皇帝的最佳文案是《观采茶作诗》:

火前嫩,火后老,惟有骑火品最好。西湖龙井旧擅名,适来试一观其道。村男接与踵下层椒,倾筐雀舌还鹰爪。地炉文火续续添,干釜柔风旋旋炒。慢炒细焙有次第,辛苦工夫殊不少。王肃酪奴惜不知,陆羽茶经太精讨,我虽贡茗未求佳,防微尤恐开奇巧。

乾隆皇帝开篇第一句”火前嫩,火后老,惟有骑火品最好”朗朗上口,这就是要把软广走红的”杜康””杏花村”比下去的节奏啊!

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写茶的诗词有很多,下面推荐几首我非常喜欢的

《山泉煎茶有怀》

(唐)白居易

坐酌泠泠水,看煎瑟瑟尘。

无由持一碗,寄与爱茶人。

喜欢喝茶需要理由吗?因为喜欢这种悠闲舒适,在山林清溪旁,席地而坐,舀一杯清凉的泉水,静静看着细末如尘的碧色茶粉,不知不觉持一碗茶水,将这份情谊寄与爱茶之人。喝茶是一种心境,也是一种生活追求。

尝茶

唐.刘禹锡

生拍芳丛鹰觜芽,老郎封寄谪仙家。

今宵更有湘江月,照出菲菲满碗花。

暮春时节的清晨,山上晨气清稀,露香犹在,在山寺后的绿茶丛中采摘形如鹰嘴的嫩芽,喝一口这样的茶,感受的是春天的清香和露珠的芬芳,这是一种何其风雅的事情啊。手捧着老郎从家乡寄来的茶叶,趁着月色明亮的夜晚煎茶饮用,月光照在茶碗里,茶汤的色泽清澈,婆娑的树影,倒影其中,仿佛碗里开满了花。多么美的画面,多么美的诗情画意。茶因时节而不同,喝茶因环境而充满了美好的想象。

《望江南·超然台作》

(宋)苏轼

春未老,风细柳斜斜。

试上超然台上看,半壕春水一城花。

烟雨暗千家。

寒食后,酒醒却咨嗟。

休对故人思故国,且将新火试新茶。

诗酒趁年华。

寒食节过后,酒虽然醒了,但是却因思乡而叹息不已,是继续这样自怨自艾,还是振作起来呢?不要在老朋友面前思念故乡了,毕竟过去的已经过去了,生活还要向前看,姑且点上新火来烹煮一杯刚采的新茶,作诗醉酒都要趁年华尚在啊。洒脱,豪迈的情感因为一杯茶就能够体会得到了。

人月圆·山中书事

元·张可久

兴亡千古繁华梦,诗眼倦天涯。

孔林乔木,吴宫蔓草,楚庙寒鸦。

数间茅舍,藏书万卷,投老村家。

山中何事?松花酿酒,春水煎茶。

古往今来的王朝兴衰如过眼云烟、一场幻梦。孔林乔木破败,吴宫衰草蔓蔓,楚庙寒鸦嘶哑,曾经的尊贵、繁华都会最终成空。对名利早已倦怠的他,隐居于山间,一间淡淡茅舍,几缕幽幽书香,山中松花簇簇,泠泠泉边煮茶。家国兴衰与我何干?何不在清幽的山林间,喝着自酿的松花酒,用春水煎茶,宁静恬淡,诗酒自娱,自在潇洒。

九日与陆处士羽饮茶

唐代.皎然

九日山僧院,东篱菊也黄。

俗人多泛酒,谁解助茶香。

“茶仙”陆羽的一生和茶分不开,皎然作为诗僧和陆羽因茶结缘,共同探讨饮茶艺术,提倡“以茶代酒”唐代品茗风气。秋天的僧院之中,风清气爽。东篱之下,秋菊盛放,与佳友共度重阳。此情此景,添上一盏香茗,可算是最美的意境了。好友见面,大多泛酒,在诗人眼里,“泛酒”为流俗,“茶香”才高洁。确有俗人多泛酒,而我唯独醉茶香,“谁解助茶香”一句问话,实含香外之香,味外之味。

其他网友回答

壶中有酒未必香,

茶清半杯亦可尝。

几多诗歌千年长,

人生命中尺难量。