梁武帝为什么活活饿死 梁武帝是被饿死吗？
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南朝梁武帝贵为皇帝，怎么会被活活饿死呢？
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在位四十八年、高龄八十六岁的南梁武帝萧衍被活活饿死，皆因他引狼入室，将白眼狼侯景招进南梁，引发祸乱南国的“侯景之乱”，自己被饿死不说，南梁也陷入危亡之中。
547年正月初八，东魏大丞相高欢病故，其世子高澄接掌国政。镇守河南的东魏大将侯景惧怕遭到高澄的毒手，遂通书西魏丞相宇文泰，愿举所辖河南之地归降西魏。宇文泰大喜，授其太傅、河南大行台，封上谷公。没过几天，侯景觉得投靠西魏不大保险，遂又遣使奉表南梁，愿举所属函谷关以东、瑕丘（今山东兖州市东北）以西的荆襄豫兖等十三州降梁。我的天啊，这可是小半个东魏呀！梁武帝见凭空掉下来个香喷喷的大肉馅饼，欣喜极了。赶巧前两天武帝做了个梦，梦见中原地方的州郡长官纷纷献地举城归降，便以为侯景降梁是应验了梦兆，遂不顾群臣劝谏，乐呵呵地接纳了侯景，并授其为大将军、使持节、总督河南诸军事、大行台，封河南王，承制便宜行事，一如当年光武帝授权邓禹时的做法，官爵、规格高出西魏一大截。
548年正月上旬，侯景被东魏大将慕容绍宗打得大败，只领着几个心腹渡过淮水仓皇南逃。沿途又收拢了八百残兵，骗开寿阳城（梁南豫州治所，今安徽寿县）而窃据之。状似丧家犬的侯景擅自占据寿阳，总算有了个容身之地，他害怕梁武帝治他个“擅占州城”之罪，遂主动上书皇帝请求自贬。菩萨心肠的梁武帝并没有接受群臣借机翦除这个反复小人的谏言，非但未追究其兵败失地之责及擅占寿阳之罪，反委任侯景为南豫州牧，使之成为寿阳的合法主人。
脑后长反骨、毫无感恩心的侯景以寿阳为基地，秘密蓄积力量，意图叛乱。既然密谋要举兵起事，就得有“兵”作支撑。为了扩充军力，侯景首先在城内招兵买马，还把民女强行分配给部下士兵，以此笼络军心，为自己卖命。为了增加军费，他收商旅之税，征田亩之租，同时伸手向朝廷要粮要饷要物资，真个是狮子大开口啊。梁武帝根本没有察觉这小子的险恶用心，竟将他看成一个向母亲要奶吃的撒娇孩子，一一满足其要求。为了稳妥，侯景又策反了梁武帝的侄子临贺王萧正德。这个助纣为虐的家伙满口应承届时作内应。
经过半年多的暗中筹备，侯景遂于八月初十，与诸将登坛歃血为盟，举兵叛乱。十月初三，侯景正式开始出击，叛军很快便打到长江边，乘上内奸萧正德派出的数十接应船只，顺利渡过大江。二十四日，叛军顺利通过萧正德防守的京师南门户朱雀航，一举攻占京师屏障石头城。次日，叛军围攻皇城。
皇城坚守了小半年，转年（549）三月十二日后半夜，苦守五个半月的皇城到底被叛军攻陷了。闻知皇城陷落的消息，梁武帝躺在榻上没有什么反应，只是喟叹着自我安慰道：“唉，江山自我得之，自我失之，亦复何恨！”
攻占皇城，侯景将自己扶立的“皇帝”萧正德赶下皇位，恢复了武帝“太清”年号，自称都督中外诸军事、大丞相、录尚书事，掌控朝政大权，成了萧梁政权的太上皇。遭到软禁的梁武帝内心极为怨恨白眼狼侯景，虽然表面上承认了既定事实，好像屈服了，但也几次驳了侯景的面子。侯景对恩人武帝老爷子也渐渐不大恭敬了，饮食上也减量降等，后来干脆断绝了供给，任其自消自灭。五月初二日，梁武帝躺在净居殿，感到口中发苦，想要喝口蜂蜜压压苦味，却未能如愿，老爷子含混不清地喊了两声语义不明的“荷！荷！”，便驾鹤西去了。就这样，吃斋念佛、在位四十八年、受了五十天窝囊气的八十六岁的梁武帝，便于连饥带气加窝火中，忧愤而崩了。
梁武帝博学能文，骑射、乐律、书法、围棋均极精妙，堪称多才多艺；且著述颇丰，其著作今存《梁武帝御制集》辑本；同时他又是个“皇帝菩萨”，晚年尊奉佛教，曾先后四次“舍身”（要出家为僧）同泰寺，再由群臣出资将其赎回，“赎金”累计达四万万钱；由于执政日久、国泰民安而心生怠惰，心思没大用到国计民生上，方才酿成巨祸，并使得自己的历史形象大打折扣。唉，看来寿命太高，有时并不见得是好事。
对于祸乱南梁的大魔头侯景，梁武帝一误于贪心而引狼入室，二误于仁心而养虎遗患，三误于粗心而疏于防范。一个历史形象原本不错的皇帝，因“自作自受”竟然被活活饿死，着实令人惋惜。
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说到梁武帝萧衍，可是个非常荒唐的皇帝。他在位48年，活到86岁。在位时竟然没做出一件好事。他不用贤能，身边净是些贪污腐败之人，怯懦无能之辈。
他晚年笃信佛教。为了不杀生，他每天只吃一餐。不饮酒不听音乐，穿的衣服全是粗布做的，不用丝绸。因为怕杀死众多蚕的生命。每当朝庭判绝犯人死刑，他都装模做样整天表示不高兴。
为了弘扬佛教，他派人到处营建寺塔造佛象。据梁臣郭祖深说。建康有佛寺500多所，僧尼十多万，并拥有大量财产，良田。全国各地的寺院，僧尼不计其数。僧尼养女，蓄婢都不登记入籍。由此天下户口几乎减少了一半。如再不禁止，恐怕处处是庙宇，家家是僧尼。再无一尺土，一个人属于国家了。难怪唐朝诗人杜牧，在诗中说。南朝四百八十寺。多少楼台烟雨中，可以想见其情其景该多么壮观？
这梁武帝不仅大兴寺庙，每天还亲自到同泰寺烧香拜佛。说是为百性消灾积德。到他年老时，更干出一件奇怪荒唐的事来。就是去同泰寺舍身出家当和尚。这可是件破天荒的事情。因此只当了四天就被宫里人接走了。
后来他一想这样作不妥，按当时规矩，和尚还俗要拿出一笔钱向寺院赎身。我这皇帝当了和尚怎能例外呢？
你看这老梁是不是个二百五？
第二次他到同泰寺舍身，宫里接他回取，他就不干了，还是大臣们明白了他的心思。就凑了一万万钱为这位皇帝菩萨赎身。寺院和尚捞了大笔钱，这才同意他还俗。
第三次这梁武帝又耍了新花招。去寺院，上赶着跟人家寺院说，为了表示对佛的虔诚，不但自己要舍身，还要把宫里的人，和全国的土地都舍了，你想这是多大的数呀？没办法，大臣们凑足了二万万钱才把他赎了回来。
说来也巧，那晚上，同泰寺一座塔被火烧了，和尚赶快报告梁武帝。梁说这一定是恶魔干的。他下道圣旨，说道越高，魔也越盛。我们要造更高的塔，才能镇住这恶魔的邪气。你看这老梁可真是鬼迷心窍了。一年后梁武帝又去舍了一次身，共花了四万万舍身钱。
这梁武帝，热心舍身当和尚，把朝政弄的混乱不堪。这时投奔北魏的降将候景。就乘机带兵打了过来。把梁武帝软禁在台城。不给吃喝，将老梁活活饿死。死前老梁自我解嘲的人说，自我得之，自我失之，我有何怨呢？
他虽得失无怨，百姓可遭了秧。富庶的江南，城破之日，死者十有八九。480座寺院也荒圮不堪。断墙残瓦尸骨成堆，千里无鸡鸣，万里无人烟。真是太残了。
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梁武帝萧衍是在“侯景之乱”爆发后，被囚禁于建康台城后，饥渴交加而亡。
梁武帝萧衍是南北朝时期梁朝的建立者。年少时期，萧衍仕官于南齐，颇受齐明帝宠幸，二次参与抵御北魏之战，而后被封为雍州刺史。
齐明帝亡故后，其子萧宝卷即位。萧宝卷在位期间，为人暴虐，任用奸佞，擅杀顾命大臣，使得朝野昏聩。后萧衍起兵于襄阳，攻陷建康，萧宝卷则被宦官所杀，萧衍便拥立萧宝融为帝。因此萧衍封大司马，掌朝政，大权在握。公元502年，萧宝融在逼迫下禅位于萧衍，梁朝建立。
初期的萧衍励精图治，政绩显著，但是晚年的萧衍笃信佛教，甚至几次出家为僧，荒于政事，使得朝政为奸人所乱。“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”这句诗便可以看出当时萧衍痴迷佛教到了何种程度。
晚年的萧衍引狼入室，接纳了反复无常从高澄处叛变而来的侯景，后萧衍与高澄和谈，但以侯景为条件，侯景得知后起兵叛乱，攻陷建康台城，将萧衍囚于此地，并缩减萧衍饮食，而此时八十六岁高龄的萧衍终是忧愤得病，饥渴而亡。
《资治通鉴》“是后上所求多不遂志，饮膳亦为所裁节，忧愤成疾。”
“五月，丙辰，上卧净居殿，口苦，索蜜不得，再曰“嗬！嗬！”逐殂”
