陶渊明的偶像是杜甫吗 杜甫陶渊明是什么朝代的人
网友提问：
陶渊明的出世杜甫的入世到底谁是英雄？
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问题中的”世“字，应该改成”仕”。
仕，旧时指做官。
陶渊明，一名潜，字元亮。东晋诗人。自幼博览群书，早年即有抱负。曾任江州祭酒、镇军参军，因为不满官场污浊，及当时士族地主把持政权的黑暗现实，遂去职归隐。
世人皆知的”我不能为五斗米，折腰向乡里小人”一语，即由此出。
陶渊明在辞官后的二十多年中，亲自参加农事，接近农民，对农村生活多有体验虽然数遭水旱灾厄，几至饥寒而乞食，但是仍然坚持固穷精神，后终因贫病交加而去世。友人颜延之(字延年，琅琊临沂〈今属山东〉人，南朝宋诗人)等仰慕其高风亮节，私谥靖节，故有靖节先生之称。
陶渊明长于诗文辞赋，且成就皆高。其诗多描绘自然景色及其在农村生活的情景，画面淳朴自然，感情真挚深切，表达了诗人弃官村居“躬耕自资”后的喜悦的生活情趣。如:《归园田居》等。
也有隐寓诗人对腐朽统治阶级的憎恶和不愿同流合污的精神的诗作，如:《咏荆轲》、《读山海经:精卫衔微木》等。寄寓着慷慨悲愤，对黑暗势力毫不妥协的抗争。
但其某些作品也流露出“人生无常，乐天安命“等消极思想。
散文《桃花源记》运用丰富的想象和自然朴实的语言，通过主观的抒情和客观的叙事，描绘出一个美好的生活境界，表现出作者不滿现实政治、追求理想社会的思想。
诗人善用白描，不事藻绘的简谈的隽永的独特诗风，对唐代的影响极大！
杜甫，字子美。祖籍襄阳(今湖北)，出生于巩县(今河南)。唐代大诗人。年少多病，勤奋好学。年青时曾漫游各地，过着”裘马清狂”的生活。曾获任左拾遗、参军、检校工部员外郎，故世称为:杜工部。
杜甫身经安史之乱前后的社会变化，在仕途上又不断遭受挫折，生活极端困窘，因而对现实逐渐有所认识，对政治的黑暗愈益不滿，眼见朝政腐败和人民的疾苦，忧愤地写下了《兵车行》、《自京赴奉先县咏怀五百字》等著名诗篇。其中:”朱门酒肉臭，路有冻死骨”，则深刻的揭露了当时严重的阶级矛盾。
杜甫的许多诗作，显示了唐代由盛转衰的历史过程，因而被称为:”诗史”。本人也被尊为”诗圣”。
在艺术形式上，其以古体，律诗见长。且风格多样，语言精炼，具有高度的表达能力。在文学史上，则把现实主义传统推向了一个新的更高更成熟的阶段，对后世文学创作产生了极为深远的影响。时与诗仙李白齐名，世称”李杜”！
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英雄在成为英雄之前，屁都不是！
或许贫穷，或许流离，或许丑陋，但一定懂得低头，知道弯腰。
所以，不论是陶渊明，还是杜公，都不是英雄！
陶渊明的悲剧，在于他生错了时代。他潜心于儒道二学，可是在乱世之中，不论是桓玄，还是刘裕，最需要的是土地，是人口，是银子，可是道家的无为和儒家的仁爱并不能带来任何可以装进口袋里的利益。因为儒，道，都是一统天下之后才可以奉行的政策。
所以，陶渊明不可能受到重用，因为乱世需要的不是孔子，是张仪，是郭嘉，是贾翊。
一个不会低头的人，如何能抬起来头？
杜甫的悲剧，就是儒家思想已经完全浸入到骨子里了。他困居长安十年如果是因为性格原因，但实际上从他的诗歌中不难看出，他像孔子一样喜欢议论，喜欢说教，喜欢指点，这注定是一个不讨喜的人，兼之性格木讷，沉闷，所以哪怕没有安史之乱，他在长安也未必有什么好结局。
不做河西尉，做个参军，后来流离四川时，受好友严武照顾做了一个小官，他根本不了解严武这么帮助他的目的和情感，偏偏书生气发做，卷入政治斗争，然后又受不了无所是事，辞职不做。
“邦无道则隐”么！
迂腐，酸臭，偏执，在诗歌之中，他是空前绝句的第一高手，让小可终生膜拜！在诗歌之外，他一无是处，饿着儿子，穷着女儿，困着老婆，这是一个除了诗以外，什么都做不好的老人！
他不是英雄，他是儒学世界里高过孔子的圣人！
英雄不是这个样子的，英雄是陶渊明由道转术，献计北伐，成大一统。英雄是杜甫忍辱全求，迂回为策，灭掉政治对手，成集权于肃宗。
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面对复杂的社会环境，出世与入世都需要勇气。但是不论出世还是入世，能认真对待生活的都算得上是英雄。
陶渊明一生只求“做个真的自我”，诗写的虽好，但是要论英雄实在算不上。其人格魅力不够。
杜甫一生心系百姓疾苦，他的诗总是揭露社会现实，揭开时代的伤疤，他敢于去面对这些，敢于去写。所以算的是个英雄。
田园诗人陶渊明
陶渊明，中国第一个田园诗人，被成为“古今隐逸诗人之宗”。陶渊明能成为文学历史田园诗派的开山鼻祖，离不开他“出世”的人生选择。
陶渊明所处的时代为东晋，时代动乱，政坛纷争不断。陶渊明是穷惯了的人，若不是迫不得已，根本不会去做官。他人生爱好，喝酒、写诗、弹琴，根本无法应对官场的黑暗，虽然最开始他也有着在仕途上一展宏图的期望。但最终也不得不放弃。
陶渊明的出世，说的好听一点是不为“五斗米折腰”，说的不好听一点是做不来官。他最喜欢做的事情是——闲居。就是在家什么都不干，什么都不想，赏赏花喝喝酒。
陶渊明后来隐居田园，迫于不得已种了一亩三分田，可惜也种不好地——“种豆南山下，草盛豆苗稀”，与苏轼相比，陶渊明的生活能力太差了。
而且，陶渊明显得很没有责任担当。家里穷的揭不开锅了，朋友给了他钱，一转身他就去买酒了，喝的个酩酊大醉，也不管家人死活。所以儿子饿死了。
陶渊明作为田园诗的开山鼻祖，的确拓宽了诗歌文学领域。但抛开他的文学成就，就他个人出世，以及出世后的这种人生状态来看，确实不敢恭维。
诗圣杜甫
杜甫之所以被称为诗圣，就是因为他入世，心系沧桑，胸怀国事。
敢于面对和揭露社会黑暗。杜甫的笔虽然没有鲁迅的笔那样锋利，言语没那么犀利，但是他的这种无畏精神也很了不起。杜甫诗圣的称呼名副其实。
杜甫是唐代历史上与百姓距离最近的诗人。
我是城南。闲读书，好诗词。
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出世的陶渊明只能称清高的隐士，关心民生疾苦的杜甫才称得上英雄。
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我认为二人都不能算是英雄。
我们首先应该了解英雄的含义。我们先来看看英雄释义:
1、指才能勇武过人的人。
2、指具有英雄品质的人。
3、无私忘我，不辞艰险，为人民利益而英勇奋斗，令人敬佩的人。
就这几点来说，我觉得陶渊明和杜甫都不是英雄。
先来说说陶渊明，陶渊明是东晋末期著名诗人，当时的社会动荡不安，官场黑暗，他受不了这些，几次做官，最终还是觉得与自己的本性追求格格不入，“不为五斗米折腰”，在他41岁的时候，离开了官场，隐居田园，过起了顺应自己的内心的自己想要的生活。他写的《五柳先生传》，一般认为是他的自传，里面写到五柳先生“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”，就是他品质的写照。田园生活艰难，但他义无反顾，活出了真正的自己。这在当时社会难能可贵。可以说他是精神上的贵族，虽然生活上落魄。他写了一系列描写田园生活的诗歌，《归园田居》《饮酒》系列，被誉为田园诗人的鼻祖。他的精神为后世的文人士大夫指明了一条寻找精神家园之路。后世诸多文人，当仕途不如意时，转而独善其身，过起了隐居生活。
能不顾及物质享受，宁可贫困，也不能违背自己的本性，寻找精神居处，举世皆浊我独清，这正是他被人推崇的原因吧。
综上所述，我认为，称陶渊明为英雄是不合适的。
再说杜甫。公元712年-公元770年，杜甫是唐代伟大的现实主义诗人，他被誉为诗圣，他的诗因为深刻反映了当时社会现实，反映了安史之乱带给人们的苦难，而被称为“诗史”。755年，安史之乱爆发后，杜甫创作了《春望》、《北征》、《三吏》、《三别》等名作，《还有茅屋为秋风所破歌》。他的一生心系苍生，胸怀国事。“朱门酒肉臭，路有冻死骨”，”安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。“
杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，他年轻时就有“致君尧舜上，再使风俗淳”的宏伟抱负。杜甫一生仕途不顺，只做过一些小官，肃宗时做过很短时间的”左拾遗“，因朝廷矛盾很快被贬，不受重用。安史之乱时杜甫颠沛流离，生活窘迫。生命的后十多年漂泊西南，770年在漂泊生活中去世。
杜甫诗风沉郁顿挫，他忧国忧民，在唐朝由盛转衰的时期，其诗写社会动荡、政治黑暗、人民疾苦，反映当时社会矛盾和人民疾苦，表达了崇高的儒家仁爱精神和强烈的忧患意识。杜甫忧国忧民，人格高尚，他的诗歌和人品对后世影响深远。杜甫作品被称为”世上疮痍，诗中圣哲；民间疾苦，笔底波澜。“
晚年鲁迅曾评价杜甫：“杜甫是中华民族的脊梁！”
杜甫虽然忧国忧民，心系苍生，写出了百姓的苦难，但和英雄的定义也不相符。他是一个伟大的人，一个忧国忧民的志士仁人。但是还不能称之为英雄。
