蝉在中国文化中的寓意 蝉的文化象征
网友提问:
蝉作为中文里的一个重要意象,有什么文化内涵?
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蝉, 分布很广的一种昆虫,远古时期就存在,种类很多,雄的腹面有发声器,叫的声音很大,俗称知了。与古代文学渊源颇深,我国第一部诗歌总集,《诗经》中就有它的芳名,作为一种“咏蝉文学”,却是魏晋以后。
古代文学人士,赋与它蝉德,是一种清洁和清高的象征,在文学作品中加以赞颂。晋人郭璞《蝉赞》,是最早颂扬清洁的咏蝉诗之一。其中说:“虫之清洁,可贵惟蝉。潜蜕弃秽,饮露恒鲜。”第三句是说蜕壳尸解,出于污秽而不染,第四句是说吸饮晨露,食性洁净。言出于污秽而不染的天性。
其实从现代科技来看,蝉是一种危害树木的害虫。古代科学技术不发达,人们对此缺乏正确的认识。“体素质而标俭,养清心而拔萃。食不求粒,虽黍稷而非珍。”点出了蝉不食他物的习性,尽以晨露为食。“玄蝉之洁饥,不愿为蜣蜋之秽饱。”,文学家并进而对此大加赞赏。
世界的本质是物质的,蝉也有其物用价值。首先,在于它可以充当食品。 “如蜩如螗”, 《诗经·大雅·荡》,“蜩,蝉。范,蜂。皆人君燕食所加庶羞也”,《礼记·内则》,蝉不仅是一般人的食品,而且是可登大雅之堂的上乘食品。现代营养学的研究告诉我们,蝉与蚂蚱一样,是高蛋白昆虫,营养丰富。
蝉又是价值很高的药品,可以医治多种疾病。“头风眩晕、皮肤风热、痘疹作痒、破伤风及疔肿毒疮、大人失瘖、小儿噤风、天吊惊哭、夜啼阴肿” 《本草纲目》,现代医学研究显示,蝉蜕若配以天南星、全蝎、天麻、僵蚕,水煎后,再用朱砂2.5克、黄酒100克冲服,并配以艾灸,可以治愈破伤风。
可见,蝉文化由来已久,其药用、食用价值已经开发出来,更多的价值下等待人们去开发。
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《蝉》是唐代诗人李商隐创作的一首五律。此诗先是描写蝉的境遇,后面直接跳到自身的遭遇上来,直抒胸臆,感情强烈,最后却又自然而然地回到蝉身上,首尾圆融,意脉连贯。
本以高难饱,徒劳恨费声。
五更疏欲断,一树碧无情。
薄宦梗犹泛,故园芜已平。
烦君最相警,我亦举家清。
蝉亦是禅,自古以来就受到文人墨客的青睐。而在齐白石的画中,蝉固然也是一个常见的题材。蝉在齐白石笔下,把写意与工笔画有机结合在一起,惟妙惟肖,栩栩如生,令人叹为观止。
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蝉破壳有时候需要一晚上的时间,毕竟穿了好几年的衣服了,不是那么好脱的,刚爬出来的时候,翅膀是软的,晒晒会变黑,变硬了可以飞。飞行也需要练习。这时候已经记不清爹妈了,自己练习,自己飞。
蝉在树上的吼,是在地下隐忍几年的爆发,歌唱自己的一生,终于出头了。