西蜀子云亭的子云是谁 西蜀子云亭上一句
陋室铭中，西蜀子云亭是表达什么意思？
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吸收文化精华@???爱的力量。
大家好，很高兴回答上面的问题。因为我很很喜欢唐代文学家刘禹锡的文章《陋室铭》。在解释“西蜀子云亭”之前，我们先来欣赏一下整篇文章——
山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒。往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳朵，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀国子云亭。孔子云:“何陋之有”？这篇文章篇幅短小，但是内涵丰富。
意思是:山，不在于高，有神仙住着就出名；水，不在于深，有蛟龙潜藏就显灵。这是一间简陋的屋子，由于我道德高尚而显得温馨。苔藓爬上台阶一片碧绿，芳草映入窗帘格外青翠。在屋子里有知识渊博的学者，来往的没有不读书的粗人。在这里可以弹弹高雅的古琴，诵读佛经。没有各种嘈杂的音乐吵闹耳朵，也没有案卷公文来使身心劳累。这屋子好比诸葛亮在南阳住的茅庐，杨子云在西蜀住的草玄亭。孔子说:“这有什么简陋的呢？”
结合全篇文章，很好理解“西蜀子云亭”:子云指的汉代学者扬雄，西蜀指汉代的蜀郡——成都，子云亭指扬雄在成都著书时居住的草玄亭。
这篇《陋室铭》表达了作者不慕名利，专心治学时那怡然自得的心情。体现了作者安贫乐道的一种高尚精神追求。从中我感悟到:人只要内心有精神的追求和寄托，就不会在意外物及环境的简陋，而是乐在其中。如同“住陋巷 ”饮“一瓢水”的孔子弟子颜回一样。
在如今物质丰富的时代，人们不愁吃，不愁穿。很多人有房有车。按说再提倡安贫乐道似乎有点不合时宜。但是我们在衣食住行解决了以后，应该节制自己的欲望，有一定的精神追求。因为物质的满足只给人一时的快乐，精神追求带来的快乐才是长久的。
好了，今天就分享这么多。如果你喜欢我的文字，请你读完文章以后，再关注“喔爱小咪”。
是指西汉末文学家，哲学家，语言学家杨雄的！！
西蜀子云亭我们引用了哪个典故？
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子云亭是纪念西汉文学家、哲学家、语言家扬雄的建筑。扬雄，字子云，西汉时文学家，蜀郡成都人。唐代诗人刘禹锡的《陋室铭》中“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”这一名句，使子云亭名传千古，为后人所景仰。
如何解析刘禹锡“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”这句诗？
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谢谢邀请。我来回答。
首先，辩析一下，这句不宜称“诗”，是刘禹锡的一篇文章中的一句话。
这篇文章叫《陋室铭》。
如果准确定位的话，这类文章的文体叫骈体铭文。
铭，原指是一种刻在器物上用来警戒自己、称述功德的文字，青铜器时代大盛；后来，衍生为一种文体。
“铭”，可以刻在碑上，也可以放在书案右边，用以自警自励，后者的铭文就叫”座右铭”。
骈体即骈体文，亦称“骈俪文”或“骈偶文”，因其常用四字、六字句，故也称“四六文”或“骈四俪六”。
这种文体以双句（俪句、偶句）为主，讲究对仗的工整和声律的铿锵。
它也有押韵和音韵的要求，所以，这就与诗句相似了。
刘禹锡写政论文、散文，也是大诗人，写了很多好诗，特别是谪迁四川（含有今重庆直辖市）“巴山蜀水凄凉地，二十三年弃置身”那段时光。
故而，有些研究者也将《陋室铭》称为“诗”，甚至编进诗集。
这篇铭文是作者用来托物言志的。不长 ，全文短短八十一字。
全文引用：
山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经，
无丝竹之乱耳，
无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：何陋之有？
作者因官场受挫，谪居一隅，又受到地方官挤兑，故借赞美自己的陋室，来抒写安贫乐道、志在高远的情操。
这类文章最易引起共鸣，尤其是在不如意的知识阶层人士那里。
“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”这句，在文章描摩完室外景、室内景之后，似乎是脱口而出。
南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。
两处建筑物有什么好说的呢？
先弄清字面意思：
南阳：地名，究竟在今天的何处？有两说，不管在哪里，总之是诸葛亮出山之前在卧龙岗中隐居躬耕的“草庐”。
子云：即扬雄，西汉时文学家，蜀郡成都人。
那么多历史名人和建筑物，为何刘禹锡偏拎出二位呢？
这就需要领会作者的际遇和情感。
诸葛亮，字孔明，三国时蜀汉丞相。风云际会，出则提兵征战，入则治国定国。
而扬雄，是一代大儒，有大量著述留诸后世。
这两种典型，代理中国古代知识分子的两种追求。一是治国安邦，报效君王；一是潜心著述，藏之名山。
刘禹锡自然也会追求这样的境界。
这篇铭文，应该中学文化水平以上的朋友都读过，因为它编进过课文。
但是，要深刻理解、体会作者心境，随着阅历渐多，便有新的收获。
谢谢提问的朋友，以较浅显的方式，提出值得深入思考的问题。
除开头说明“诗”与“铭文”的区别外，再顺带来点“附加值”：
——子云，是扬雄的字；而“扬雄”，不要误写作“杨雄”。
——扬雄的出生地，在今四川成都郫都区，他被列为首批四川十大文化名人之一。
——刘禹锡的“陋室”，在安徽省和县，有遗迹和仿古纪念建筑群。
——“诸葛庐”，因诸葛亮故居之争，有两处，一在湖北襄阳市，一在河南南阳市。
——“子云亭”，在四川有两处，一是在扬雄故里，今成都市郫都区农科村一带（此处还有他的纪念性墓地）；一是在绵阳市西山公园内。
以上几处纪念地，我都去过。
关于扬雄的文章，我也写过。
我还参加过有关扬雄文化研究会的活动。
再次谢谢提问的朋友，你唤起了我亲切的记忆。
以上就是小编分享的关于西蜀子云亭的子云是谁.webp”/>
