关羽是民族英雄吗 关羽为什么成为民间信仰
网友提问：
为何最终成为民族信仰的三国名将是关羽？
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因为中国人民都是：“忠孝勇敢的民族”，对善于效忠祖国的勇敢猛将“关羽”→过五关斩6将的英勇事迹！流传至今成为中华民族英勇拼搏的精神财富。这就是成为人们对关羽信仰的原由。现在全国各地每当过新年（春节）时在自家大门上贴上关羽（关公）的像，以此表示保平安。
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身为中国人，你也许可以不知道李靖，韩信，岳飞这种历史上知名的军事家，但是绝对不可能不知道关羽。虽然都是同行，然而关二爷的名气俨然已经超越了自己的本职工作，成为了跨行业成功的历史第一人。武神，财神……等等，“关公崇拜”几乎已经不能算作是一个简单的文化现象，而是成为了我们民族的文化符号，最终得以流传千年，经久不衰，然而这种现象的出现本身究竟来源于什么，为什么历史上的名将如此之多，只有关羽能够做到这种传奇的程度为中华民族所长久的信赖？关羽，究竟是个怎样的人呢？
一，英雄的诞生
关羽，后来的武圣人，华夏民族图腾式的崇拜者，在最开始也只是一个流民。这点罗贯中老师在《三国演义》中所描写的倒是非常符合历史客观事实。他原来的字号根据《三国志》记载也的确是“长生”，因为在家乡河东郡解县犯了事逃到了幽州涿郡。到了公元184年，黄巾之乱爆发，刘备组织了一只义勇军抵抗黄巾，这个时候可能没有更多方式维持生计的关羽便跟张飞一起加入了刘备的起义军。当然所谓的“桃园三结义”在历史上并没有现实记载，也查无实据，虽然刘关张三人的关系确实已经好到了“寝则同床，食则同桌”的程度，当然到了这种水平就算他们三人真的私下里结为异姓兄弟也没什么奇怪的就是。
有些人被英雄主义的思维方式支配，经常觉得很多名将一上来就天生能打，战无不胜攻无不克，这种想法其实是有值得考量的地方。诚然也的确存在的就是这么牛逼的，如韩信、霍去病一类的人物，但是大多数的名将在天赋之外其实更多的依赖的是后天的锻炼和培养。所以有一部分三国爱好者那种“为关羽跟刘备亏了”的心理倒是大可不必，说实话像关羽这种真正出身草根阶层，没有任何家族背景支撑的人，在三国时代想出头只能也只会跟着刘备才能得到栽培和信任。这点我相信关羽本人应该比千百年后的我们清楚，更不必说刘备还是个“高祖之风，英雄之气；折而不挠，终不为下”的大英雄，比今天某些见利忘义，过河拆桥的公司领导品格不知道高到哪里去了。
二，大义之刃
从关羽开始跟随刘备，直到公元200年刘备丢失徐州，关羽被迫投降曹操为止，这十几年时间内，关羽所面对的局面几乎等同于一个一步一步打怪升级的冒险游戏。通过不停的挑战各种BOSS来获得经验，更新技能，原本就天赐过人的关羽开始真正绽放出他卓绝的军事才华，真正在失败和流亡中成长起来。更为难能可贵的是关羽没有因为身处杀戮和背叛的乱世而改变自己的初心，变成一个唯利是图的小人，反而愈加磨砺出自己高尚的人格，这两点在此后短暂投靠曹操的过程中被体现的淋漓尽致。《三国志》记载曹操对关羽的看法是“壮羽为人”，言简意赅，曹操佩服关羽的人格，欣赏关羽的才华，而关羽也同样回报了曹操这份赏识，在白马之战中，突袭颜良，使曹操的危局立解。这种高难度的技术，也就是所谓的“斩首战术”，不仅仅需要个人的武力超越常人，更加需要执行这个操作的人对于整个战场的局势有着精准的分析，能够一眼看出敌人的薄弱点所在。同样的战例和操作在此后的历史中发生，已经是数百年后的唐朝了，那位复制关羽战绩的人叫做秦琼。
照理说做到这点后，关羽在曹营中的地位已经稳如泰山，而没有开上帝视角的关羽也不可能知道后来自己的大哥刘备能够重整旗鼓，成为三分天下的主角之一。这个时候按照正常人的逻辑，应该做的就是抱紧曹老板的大腿，混一个高官厚禄，曹操也完全不吝惜给关羽的赏赐和信任。但是关羽做出的决定是在得知了刘备的去向后，“尽封所赐，拜书告辞”，也就是把所有曹老板跟自己的奖赏分文不取，孤身离开，这个举动简直是亘古未见的潇洒。换成现在就是某500强的金牌员工放弃了升职加薪和极其欣赏自己的老板，并且退还了所有的奖金，回到家乡跟自己的大哥开一个小卖部。在别人看来不可思议甚至显得有点愚蠢的行为，可能在关羽心中就是因为那个人是自己同生共死的大哥，言必信行必果而已。曹操大概是被关羽这种行为彻底感动了，历经背叛的他不得不相信这世界上还是有真正的伟大和高贵存在的。所以他可能做出了人生中最为温情的选择，阻止了手下将领要求追杀关羽的行为，并且用一句“彼各为其主，勿追也”成全了这段传奇。从这个角度来看，曹操的本质还是一个文艺青年，而不是一个彻头彻尾的政治生物。
三，盖世无双
此后的关羽跟随刘备从新野到赤壁，再到赤壁之战后收复荆州四郡，终于一步一步成长为战术和战略均处于三国时代巅峰的名将。再到后来守卫荆州并且看准时机进攻襄阳樊城，打得曹操几乎要迁都，并且后世评价为“威震华夏”绝非浪得虚名，而且需要强调的是，此时的关羽所拥有的还仅仅是三分之一的荆州部分。最终虽然倒在曹魏和孙吴的联合进攻下，但依然不失为一代豪杰。而曹操最终厚葬关羽，或许也是有几分难以言语的感慨吧，毕竟对他来说，关羽除了敌人，更是自己曾经想要活成的样子，“征西将军曹侯”，虽然最后走上了截然相反的另一条路，但谁又能忘记自己的少年理想呢？相比于曹操，关羽无疑是幸运的，他用一生的时间坚持下了自己的人格和信念，不仅生前广受赞誉，死后更是成为了文化符号。这样的人生无法模仿，更加难以复制，武圣关羽，说到底也只有此一人而已。
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三国中最酷的莫过吕布，“人中吕布，马中赤兔，人马之中，汉末两绝”。当吕布提着画戟，骑着赤兔马一出场，多牛！
可是吕布在张飞嘴里，就狗屁不如，张飞最爱骂他“三姓家奴”。跟着丁原，就认丁原为父，为了赤兔马弃丁原投董卓，弃丁原投董卓不算，还要杀了义父丁原作为投靠董卓的见面礼。投靠董卓又立即认董卓为父，后来为了貂蝉，又杀了董卓。
像吕布这种人，不要说“忠诚”二字，连礼义廉耻都不要了，难怪张飞瞧不起他，骂他三姓家奴。像这样豺狼之心的人，谁人敢用？
白门楼吕布被缚之时，让刘备为他求情，刘备点头。可是当曹操问刘备意见时，刘备只说一句：公不见丁建阳董卓之事乎？
曹操就算再惜才，也不敢留吕布了。后人论玄德：伤人饿虎缚体宽，董卓丁原血未干，玄德既知能啖父，争如留取害曹公。
再来看关羽，与刘备萍水相逢，且与玄德相识之时，玄德一无所有。可是兄弟三人桃园结义，一个头嗑在地上，立下共同誓言“不求同日生，但求同日死”，从此兄弟三人肝胆相照，不离不弃。
刘备兵败匹马投袁绍，留下妻儿老小，关羽来替他照料，也正因为要照顾两位嫂嫂，关羽暂且委身曹操，但事先说好一有玄德消息，立即去找他。曹操为了笼络关羽，送金钱美女锦衣绣祅，关羽都不为所动。
只有送云长赤兔马时，方才展颜，只因此马跑的快，将来找兄长之时能尽快见到，曹操黯然，但也更敬他的人品。
后来关羽知玄德在袁绍处，千里走单骑，过五关斩六将，只为能与玄德相聚。至于最后失了荆州，最终也是英勇赴义，父子归神。
其实在人类漫长的演化过程中，忠诚可靠是最重要的，如果你的行为不忠诚，不可靠，朝秦暮楚，那么你就不会有合作伙伴，更不会有生存的优势。
中国人历来讲诚信，只有忠诚的人，才是可靠的人，所以像关羽这样的人，不仅受百姓膜拜，更受历代帝王推崇，以至累累加封，直至武帝。
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关羽可以说是和诸葛亮，曹操一样被作为民间三国最推崇的人物之一，究其原因主要就是《三国演义》的影响，民间商人力量的推崇，后世帝王的加持。
一、三国演义的影响
关羽在三国演义中是忠义的化身，桃园三结义，过五关斩六将，只为兄弟团聚，驻颜良斩文丑只为报曹操之恩，华容道最后还义释曹操。
整个三国演义，关羽忠义方面的描写远远多于关羽在战场上的描写，这样一个人物形象让大家觉得仅次于鬼神莫测的诸葛亮了。
故事化的描述，加上小说的精彩润色，关羽的形象必然在人民群众心中变大高大起来。
二、民间商人的推崇
光有小说的艺术加工关羽还到不了人人信仰的高度，毕竟三国之后被民间信奉的神灵有很多，刘备，张飞，诸葛亮，司马懿，曹操等人和关羽一样都被搬进了庙宇。
但是民间一贯是唯灵是信，关羽就属于特别灵，或者说被传成特别灵的神明了，对于关羽显灵传播最广的就是晋商。
晋商信奉关羽最根本的原因其实是因为在晋商看来关羽是山西人，信奉自己人为神灵肯定靠谱，其次早年的晋商从事水利治理方面的生意，刚好在拜关羽的时候治水都特别顺利，其余的神灵可能没帮到晋商这个忙。
后来晋商游走天下，柴米油盐各种生意都有，对关羽的供奉也就全国各地都有了，民间的影响力加上三国演义的影响，再配合晋商以信取财的生意思路，那就是完美融合，关羽就被更多的人信仰起来了。
三、帝王的加持
能给民间力量添把火的往往就是帝王阶层，最高统治者的认可可以让民间的做法得到最大程度的升华。
从李世民，到宋朝皇帝，再到明朝的朱元璋，尤其是朱元璋直接把李世民那会供在庙里的武将都请出来，只留关羽，让关羽作为一个武将的地位得到了更大的提升，毕竟民间也流传着朱元璋和陈友谅打仗，关羽请阴兵为朱元璋帮忙的事情。
万历年间更是对关羽信奉有佳，并且到了越败越信的地步，最后到了清朝雍正的时候直接就正名为武圣，可文圣孔子并列，这样的地位放在中国历史上哪个武将也比不了。
总结：结合三国演义的故事描述，民间资本尤其是晋商的崇拜推送，最后还有后世帝王对关羽形象的不断加持，让关羽最终称为了各行各业的神明，很多人信仰不光放在嘴上，甚至就是在心里了，毕竟中国人本身对忠义二字看的也是很重的，关羽把能符合的全部符合了，称为民族信仰也就成了水到渠成的事了。
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