红楼梦十二金钗分别代表什么花 红楼梦中金陵十二钗各自代表什么花
网友提问：
《红楼梦》中十二金钗，是不是一年十二月之中每个月的花的代表？
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不是的。在《红楼梦》中十二金钗与花没有专门的章节。所涉及内容相对集中的是第六十三回，寿怡红群芳开夜宴，众人抽花名签行酒令。但是那一次，既不是专写十二钗（还涉及袭人、晴雯、芳官等人）十二钗也不全。把十二钗与花联系起来，就是把女儿与花联系起来，类似游戏。在《红楼梦》中这个游戏，有了更多的意义。其中有的暗示人物命运和故事、隐喻情节发展、概括人物性格的某些特点、讽刺人物行事为人。
林黛玉，芙蓉花 《红楼梦》中所写的芙蓉均指木芙蓉。此花清姿雅质，独殿众芳。秋江寂寞，不怨东风。黛玉抽到芙蓉，题着风露清愁四个字，和一句诗莫怨东风当自嗟，可见作者把黛玉比拟为芙蓉。
薛宝钗，牡丹花 牡丹素有国色天香之誉，盛开的时候雍容华贵。李白曾将牡丹和杨贵妃一起歌咏。宝钗体态丰满，颇有杨妃之姿，所以把她比作为牡丹。《红楼梦》中，多处将宝钗比作杨贵妃：第二十七回的回目即滴翠亭杨妃戏彩蝶。第三十回，宝玉不慎说众人将宝钗比作杨贵妃，惹得宝钗大怒，
贾元春，昙花 昙花一现之说，形容事物一出现就很快消失。贾元春是贾府的靠山。逝去时年仅四十三岁，就像昙花，倏然一现，荣宁二府的荣华富贵，盛极一时，败落也快。
贾迎春，迎春花 迎春花性耐寒，常在早春时节开花，故名迎春。贾迎春在众姐妹中才最平庸，对待丫环更冷漠无情。迎春正如诗人眼中的迎春花，徒有虚名。
贾探春，杏花 探春抽到的是杏花签，签上写瑶池仙品，并引入唐诗句日边红杏倚云栽。据说《红楼梦》早期抄本有探春嫁为王妃的情节。探春最后实现了她远走高飞，干一番事业的理想。
贾惜春，曼陀罗 曼陀罗花，花名系梵语音译。此花与佛门有缘。贾惜春，好与出家人交厚，如妙玉、智能儿等，最终落发为尼。故以佛门之花曼陀罗来比拟惜春正合适。
李纨，梅花 梅花，严冬时节，百花凋零它自香，象征着高洁、坚贞。李纨人物高致，住稻香村，俨然一派农家风光，自拟雅号稻香老农。李纨抽到的梅花签，上书霜晓寒姿，附有诗句竹篱茅舍自甘心。
王熙凤，罂粟花 罂粟花，其花灿然艳丽，其果入药，少用之有医疗效用，吸多成瘾却可置人于死地。王熙凤，满身锦绣，珠光宝气，恍若神妃仙子。有无人可及的聪明才智。她八面玲珑，背地干了不少伤天害理的事。王熙凤，恰似毒品与良药的混合物，恰如罂粟花。
秦可卿，仙客来 把秦可卿喻为仙客，在宝玉神游太虚幻境时，警幻仙子言及她妹妹(可卿)是仙界来客；秦可卿临死前在凤姐梦中讲了为贾府退步的治家方略，还泄露了天机。暗示她非常人，来自仙境。
妙玉，梨花 梨花洁白如雪，暗吐幽香。妙玉最大特点便是爱洁成癖，她斥宝玉、黛玉为俗人，她性格孤僻，不近情理。生活在大观园中花花世界中，却装作追求一尘不染的清净，最终陷于淖泥之中。
史湘云，海棠花 海棠花有睡美人之誉，第六十二回中湘云醉卧芍药茵，活脱脱一幅海棠春睡图。湘云抽到海棠签，题着春梦沉酣，诗云只恐夜深花睡去，黛玉笑将夜深改为石凉，是作者把湘云喻为海棠。
巧姐，牵牛花 巧姐生于七夕，得刘姥姥起名，贾府衰败后嫁入乡村，过起了男耕女织的农村生活。牵牛花多长于山野田间，用喻巧姐。
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没错！这十二金钗既代表了一年十二个月，也代表了春夏秋冬的花。花开花谢，只能鲜妍一个季节，但是很快就凋零了。
至少作者点明了黛玉是芙蓉花，宝钗是牡丹花，史湘云是芍药花，妙玉是红梅花。其他的女子一时想不起来了（需要看看原著才行）。
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我认为不是这样。宝玉过生日，夜宴，有八名正、付、又付裙钗抽了酒令，宝钗是牡丹，探春是杏花，李纨是一株老梅，湘云是海棠花，香菱是连理花，麝月是荼靡花，黛玉是芙蓉花，袭人是桃花。大家都以为李纨是梅花，但作者明确说是“一株老梅”，即李纨不是什么花。既然12钗中有的人没在“花”列，该提问的问题也就不成立了。
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《红楼梦》又名《金陵十二钗》，这十二钗指的是12个主要古代历史人物，并非全是女人，他们都是对历史有大影响的人。请看《红楼梦》第五回宝玉梦游太虚幻境一章，警幻仙姑向宝玉展示了金陵12个人古今未来命运的簿册。这12个人分别是被诽谤忌恨心志高远才华横溢但地位卑贱惨死的晴雯，世人诽谤难容陷入污泥中死去的宝玉，家世败落归隐入空门的林黛玉(作者自己)，茂兰花(注解天书《红楼梦》的人)，刘姥姥(贾雨村)，悬梁自尽的王熙凤(魔鬼贾雨村的传世人)，终身误，与作者宝玉相隔阂(猜疑尖刻)无故愁眉哭闹的林黛玉(作者故国中people象征形象)，离别故土分骨肉漂泊大海悲痛哭泣的玉涵，中山狼孙绍祖(贾雨村)，中山狼之子(夏金桂)，慷慨解囊救人贫困的恩人醉金刚倪二(作者自己)，威赫赫爵位高登末后昏惨惨黄泉路近的贾雨村。最后还有秦可卿，本章只提到了她的名和死，并未具体描述。末后我还补充一些话。《红楼梦》奥秘显示:中华一切古天书和神仙在女娲补天炼造玉石开天辟地之时就在天上存在了，(所以写开辟鸿蒙之时咏唱《红楼梦》曲子)。在天上可以知晓和预见尘世中古今未来之事。(因为天上和地上的时空是不一样的，天上过七日地上已千年)古代的修道得道者，他们的灵魂遨游太虚宇宙(天上)，环绕大地，开启天眼天耳，开启宇宙智慧，将所见到的尘世古今未来之事写下来，这就是中华一切古天书的来历。以上就是我的解答，望朋友们不要介意，有什么疑问请多向我提出来，我们共同探讨，学术交流。
