桃园三结义的故事50字 桃园三结义的故事原文
桃园三结义大概讲了什么故事？
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东汉末年，身为中山靖王之后的刘备身怀大志。虽然他当时穷困潦倒，但是他在街上碰到了身为逃犯的关羽，以及身为屠户的张飞三人一见如故，于是在张飞的后园桃园结为异姓兄弟，所谓不求同年同月同日生，但求同年同月同日死，三人结为异姓兄弟。三国时期，亲兄弟之间反目成仇的事情也比比皆是，但是刘、关、张三人虽然是异姓兄弟，但是能够互相扶持，并且创建蜀汉政权，最终三分天下，可谓是非常难得。
桃园三结义说的就是《三国演义》中的一个典故，剧中的主要人物是刘备，关羽，张飞，也就是刘，关，张三人。觉得彼此志同道合，因此结为异性兄弟。不求同年同月同日生，但求同年同月同日死的一个过程，刘备师大哥，关羽是老二，张飞是老三。一个沙血结盟的一个典故。
历史上到底有没有刘关张桃园三结义的事情呢？
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依据传统习俗来看应该是有的。因为在古代义结金兰是志趣相投的人习惯做法。
感谢邀请！
在《三国演义》开篇的第一回“宴桃园豪杰三结义斩黄巾英雄首立功”中。
刘关张三个人因志趣相投，一见如故，结为兄弟。
三人在桃园焚香再拜而说誓曰：“念刘备、关羽、张飞，虽然异姓，既结为兄弟，则同心协力，救困扶危；上报国家，下安黎庶。不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死。皇天后土，实鉴此心，背义忘恩，天人共戮！”誓毕，拜玄德为兄，关羽次之，张飞为弟。
这便是桃园三结义的故事！
但是，这个故事虚构成分居多，或者说是罗贯中的艺术创作，其实并未在历史中发生。
至少在正史没有这一事件的记述，在《三国志》和《资治通鉴》都从未提及此事。
在《三国志·张飞传》中有关三人关系的记载中，有这样一句话：“少与关羽共事先主，羽年长数岁，飞兄事之。”意思是说，张飞与关羽共同侍奉先主刘备，由于关羽年长于张飞，所以张飞把关羽当哥哥看待。
但这里只是说二人感情相当于兄弟，和结拜是两码事儿。
《关羽传》中说“先主与（关、张）二人寝则同床，恩若兄弟”，只是说刘备与关张二人关系密切，“若”兄弟而非兄弟。
《刘晔传》也说：“且关羽与备，义为君臣，恩犹父子。”作为同时代的人，对他们的关系是很清楚的，古人有“君臣如父子”的观念，这从侧面可以证实三人是君臣关系，而并非兄弟关系。
关羽被曹操捕获之后，也曾说：“吾受刘将军厚恩，誓以共死，不可背之。”以“刘将军”称呼刘备，可见关羽并没有以兄弟与刘备相称，而是以君臣相称。
还有最重要的一点是，如果真的按年龄来排大小，应该是关，刘，张。
《三国志·先主传》中无刘备生年，仅说他死于章武三年（223），时年六十三。刘备的生卒年代应是161~223年。关羽生于汉桓帝延熹三年（160）六月。所以，关羽实长刘备一岁。
所以说，历史上并没有真实的“桃园三结义”这个典故。刘关张三人只是“恩若兄弟”而非结拜兄弟。
《三国演义》为什么要有桃园三结义？有什么意义吗？
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桃园结义，刘关张，是封建社会，拉山头，立帮派，结拜异姓兄弟，生死相依，出生入死来成就霸主大业，也说明一个好汉三个帮，众人拾柴火焰高，发挥集体团队战斗力的作用，为成为一方霸业，赴汤蹈火，去赢取江山社稷。
《三国演义》是以蜀汉刘备为正面来写的，褒刘贬曹。其中刘关张三兄弟及其家族的政治军事活动也是贯穿名著的一条主要线索。
当然罗贯忠生活的年代和社会也赋于他忠诚和义气的思想，从而在作品中也必然要有所体现。如：关羽不受曹操高官厚禄，金钱美女的诱惑，过五关斩六将追随刘备，义博云天，为忠义化身，大修关帝庙，为历代人景仰。
桃园三结义指的是什么？
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八拜之交之一，刘关张。
桃园三结义是《三国演义》的开篇，刘关张三人究竟为何要结拜？
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三人结拜的主要原因：三人有着共同的远大的志向。
原因是这样的：刘备一心要恢复汉室，想要成就一番事业，发现关羽、张飞都有一身的本领，可助成就大事。于是刘备在张飞家开始谈论起国家大事，吸引两人的注意和兴趣。本来张飞和关羽有意要投军，这下正好，可以一起帮刘备打天下，完成刘备的愿望。于是就有了后来的桃园三结义的故事。从此三人用张飞的家产招兵买马，最后关羽、张飞在刘备的带领下走上了恢复汉室打天下的道路。
首先是英雄重英雄，张飞和二哥打得不可开交，刘大一看这哥俩真有本事。然后上去强行用能力压下两人，这哥俩看了，一脸懵逼，居然比我们还猛。。。
然后大家有共同志向，都是想打黄巾，这样抱团力量不就更大了吗，而且一个有身份，一个有钱，一个是杀手，这不就像个合伙企业吗，什么都有还不趁这个时候起事，那浪费了这个缘分。
最后就是凝聚力，我怎么知道你不会卖我，我不会卖你。古代是很重视名节的，没有名节。你无法立足，吕布这么厉害，一样人人唾弃，最后不得善终就是这个理。
刘备准备好了，张飞如虎添翼，关羽风卷残云，这三人就是为打天下而生的。名字都这么契合，难道浪费老天爷的撮合么。。。
桃园三结义是真的吗？
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在我国四大名著之一的《三国演义》开篇第一回“宴桃园豪杰三结义，斩黄巾英雄首立功”中，提到刘备、关羽和张飞在张飞庄后花开繁茂的桃园中焚香拜天，结为异姓三兄弟，不求同年同月同日生，但求同年同月同日死，后来关羽、张飞一直忠心耿耿追随刘备，辅佐刘备建立了蜀汉政权。桃园三结义也成了后世人们效仿的对象，纷纷效仿刘关张三人焚香结义，同甘共苦，肝胆相照。
《三国演义》描述的故事发生在东汉末年，由于天灾不断，农民生活在水深火热当中，再加上官员腐败，导致各地叛军四起，全国上下战事不断，起义烽火在许多地方已经点燃，朝廷征伐官员又趁机敲诈百姓，举国上下鸡飞狗跳，民不聊生。
刘备自称是中山靖王之后，无奈家道中落，空有报效国家的满腔热血却无处倾洒，关羽张飞也是有一颗报国之心，三人相遇一见倾心，决定拯救百姓于水火之中，揩手准备共同大干一番，创就一番事业。在这个背景下，三人便在桃园中结拜为兄弟。三人中刘备年长做了大哥，关羽第二，张飞最小做了弟弟。 在此后的几十年里， 三人同甘共苦，风雨同舟，最终建立起了蜀汉政权。
但这只是罗贯中先生在小说中描述的情节，小说描写有时候为了满足创作的需求，会有一些虚假的情节被创作出来，因此《三国演义》不能作为史书类著作， 只能作为小说。历史上是没有桃园三结义的。
我翻阅古籍，发现《三国演义》中关于“刘备年龄最长，关羽次之，张飞最小”的说法并不正确。
《三国志》中没有记载刘备生年，仅说刘备于公元223年去世， 时年六十三，去掉虚岁，推测刘备当生于公元161年。因此刘备生卒年代应该是公元161年到公元223年。
据后人考证，关羽生于160年 这样看来关羽应该比刘备年长一岁，那么就与《三国演义》中的“刘备年长，关羽次之”不符。
我们再来看看张飞的生卒年数。《辞海》中记载，“张飞小刘备四岁”，那么张飞生卒年代就是公元165年到公元221年。
所以，就算有桃园三结义这一故事，也跟书上所说不符，关羽应该是大哥，而非刘备。
同时，有关三国时期的史书均没有记载刘关张三人结拜于桃园的事， 桃园三结义只流传于民间说法，野史中虽有提及但不足为信，还是以可信度较大的《三国志》和《资治通鉴》为准。
虽然桃园三结义是不存在的，但在历史上刘关张三人关系确实非同一般。《三国志.关羽传》中记载，关羽、张飞在刘备聚合徒众时投其门下，刘备与关张二人“寝则同床，恩若兄弟。”《张飞传》也记载:“张飞……少与关羽俱事先主，羽年长数岁，飞只事之。”
“寝则同床，恩若兄弟”、“飞兄事之”都又映出三人关系十分亲密，但他们并未义结金兰 ，所以桃园三结义是不存在的，没有史实依据。
桃园三结义是真是假，就算是真的，又有谁能够把当时诸多的故事情节记录下来，西汉的司马迁，东汉的班昭这二人都是史记的作者，史记才有真实性，东汉末年没有这样的人物出现，就算有史记作者，对民间所发生事情也不会记录下来，巜三国演义》的作者出生在元未明初，桃园三结义，应该是作者根据巜三国志》的内容改编的，把桃园三结义描绘得淋漓尽致，故事情节引人入胜，不求同日生，只求同日死，我个人认为真假已无从考证，也没人能说出真与假。
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