西游记三打白骨精唐僧为什么赶走孙悟空 孙悟空三打白骨精之后唐僧为何要逐走悟空
网友提问：
《西游记》中孙悟空三打白骨精后，唐僧为什么一定要驱逐孙悟空？
优质回答：
三打白骨精的桥段，是由超级鬼魅白骨夫人充当超强蓝军，而由唐僧师徒充当猪头红军的殊死激战。遗憾的是，以唐僧为首的唐猪沙白小集团却罕见的交了白卷！
要不是孙义薄云天的孤军奋战，别说取经的百年大计难以实现，就是唐僧的卿卿性命都难以保全！
而更令人遗憾的是，白骨夫人一“死”，唐猪沙白集团马上就觉得危险过去了，随即热火朝天的开始实行内部清算，一致认为孙才是集团内部最大的潜在风险，所以就毅然决然的把孙打回到花果山。
每当看到这里，我都免不了一声长叹，唐猪沙白集团的这张白卷，交得也太仓促、太伧俗、太武断了一点，难怪后来他们沦为别人的阶下囚与盘中餐时会从心底里发出那样无助且辛酸的忏悔之言，只可惜为时已晚！
其实错过就是那么简单而凄惨，在孙的世界里，你爱我就一定不会怀疑我。在唐僧的世界里，你爱我就一定不会忤逆我！到分手时刻，唐僧没有挽留，孙也就没有回头，看似电光石火的一次错过，转眼就将成为老死不相往来的下辈子！
有人会说：“不对啊，唐僧很快又被白骨夫人抓住了，孙照样从花果山驰援！怎么能说一个错过就是一辈子呢？”
其实孙在驰援唐僧之前，早已经和花果山上的诸猴说得很明确了：“天下谁不知俺是唐僧的大徒弟，如今师父受难，俺老孙不能不管！”
可是救归救，管归管，救完管完之后呢，还是各走各路，各回各山！不过孙那一番“天下谁不知俺是唐僧的大徒弟”却着实是西游满分卷中经典中的经典！
相对而言，八戒的煽风点火，沙僧的明哲保身，小白龙的缄默不言，唐僧的忠奸不辨，却是三打白骨精这个桥段给大家留下的最大的痛点与最多的遗憾！
唐僧带头首交的这张白卷说明了什么呢？说明认识别人很容易，而认识自己却很艰难。说明下达一个自私而愚蠢的命令很容易，而做一个全面而公允的论断却很艰难！
当我们的头脑中不再有白云和蓝天，而只有闻风而动的私刑泛滥、无法无天，当我们灼灼的目光如狂野的火炭、如暴戾的咸猪手一般撕碎受迫害者的衣衫，作为施暴者的我们，同样也将丧失生命的每一分尊严！
好在菩萨出面，及时将损失控制到最低点，并对唐僧的超级白卷进行了严厉而深刻的盘点与批判：忠心耿耿，唐僧怙恶不悛！
之所以没有对猪沙白这些吃瓜群众进行疾颜厉色的清算，是因为菩萨只能垂直领导到唐僧这个节点，唐猪沙白集团内部任何一个人交白卷，都视同于唐僧交白卷，更不用说，此次唐僧虐猴撵猴的专业级打眼！所以批斗会上，菩萨出拳，只打唐僧之脸！
对孙而言，菩萨再度让他恢复了崇高的荣誉与尊严，让他护师、取经、斗地、战天的泼天热情再度重燃，所以斗志昂扬的又出发了！
至于昨天的辛酸、耻辱、委屈与泪水，也只能说往日既已逝，来者犹可追，明天会更美，云开雾散，tomorrow is another day！
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我们常常说魔由心生，三打白骨精，表面看是孙火眼金睛，师傅并没有认出是妖怪在几次作怪。
其实师傅心里怎么可能会不知道，所谓魔由心生，有的只是人内心的欲望和杂念，师徒反目，正是一个人内心的矛盾和挣扎；
人为什么活着？活着就一定要控制自己的欲望吗？人活着要控制自己的欲望当然是件痛苦的事情，师傅就好像是一位家长的眼光看待自己孩子的欲望，如果不进行及时的清理整顿，就无法修行成佛。
孙陪着师傅一路取经，没少受折磨，不单单是得提供安保工作，饮食起居都得照应着，受尽委屈不说，还经常得受气，甚至猪八戒还经常嫁祸。
然而当我们细细琢磨，孙离不开师傅，其实师傅也照样离不开孙，或许这就是一路在相互的磨练，修行；
人性只有完善才能够健康，健康了生命才可能真正的完美。
从离开师傅回到花果山的情节我们可以看出，师傅二人心其实还是在相互牵挂，当知道师傅有难，已经不能自拔，这个时候全然没有当时被师傅赶走的芥蒂一说，其实也是在意寓孙已经完全能够控制自己的欲望，心魔才是导致人最大的障碍。
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我试着回答一下这个问题。
我以前曾说过《西游记》这本书，并非如科幻小说一样的，只是描写降妖除魔的故事。而这是一本普贤渡世之书。
这本书有两条主线或者说是明暗两条线，明线是写师徒几人跋山涉水、历尽艰辛去西天求取真经。而暗线则是写以师徒几人为代表的芸芸众生，在修仙、悟道、成圣的道路上所要经历的各种坎坷。
唐僧其人，虽为金禅子转世，但来到本世，也不过是个肉眼凡胎的普通人，虽然自幼在庙中修行，也只是比一般众人强上一些而己。
《西游记》中孙三打白骨精这一章，题目是“尸魔三戏唐三藏，圣僧恨逐美猴王”。这一章的故事，是书中仅有的由于唐僧个人贪心惹来引的祸端。这也说明，行到此地，唐僧还未成佛、未成仙、未成道，还是处于苦苦的修行之中。这一章的起因是，师徒众人正行到嗟峨之处，唐僧便觉肚中饥饿，于是让孙去化斋。此便是以饥渴之害为心害，不肯放下身心，自起妖魔之端，故行者陪笑道：“师父好不聪明。”言以饥渴之小端，起贪痴之妄念，其不聪明孰过于此，真乃耿耿忠言。但唐僧不以为忠，而反不快。夫修真大道，务期无心，今以化斋为事，而不以大道为尊。所以孙化斋一去，妖精便乘间而来。
三打之后，孙本来以妖精的真面目而示之众人，但唐僧还是以凡胎之肉眼来责怪，而要逐其出门。在的苦苦哀求之下，他本来已经心内反悔，但怎态八戒不住地进谗，反面加剧了唐僧逐徒之心。
所以，修道之人，不旦要拜佛礼经（加强理论学习）之外，还要志坚意固（树立正确的世界观），还要近君子而远小人或善君子而惩小人，这样方能在修真求道的路上少走弯路。
这本书的现实意义也正是在于此，孟子曰：天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。当今之世，一个人想要立足于社会，成就一番事业，第一，必须要有吃苦的准备。不能遇到一点挫折就打退堂鼓，或者是牢骚满腹，怪话连篇。满嘴的报怨，浑身的负能量。第二，从主观上来讲，要加强学习，增强知识储备，尤其要多学史，“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”多学史，学通史，可以做到以古为镜，便可知大道之兴替。第三，从客观上说，要亲近正直、优秀之人，而远离那些小人。有人说，什么样的人才是小人呢？我想，第一条里写的那类人，不要接近就可以了。
只有这样，才能让自己少因为自己的贪欲而引来祸端；即便是犯了错误，也能很快纠正；听到谗言要多分析，得到正确的结论。以上几条做到了，庶几可以避免《西游记》中唐僧所犯的错误了。
以上是我的回答。
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这个可以分为三个原因来回答。
1、孙自己本身的性格原因。
孙从来都是桀骜不驯的，不太听得进别人的说教，二唐僧呢？总是喜欢拿自己佛教的理论来约束孙，孙哪里听得进，久而久之唐僧就积累了不少的怨气，对孙越相处就越不满，但前期西行，他还得靠着孙，一路帮他斩妖除魔，所以后来有了猪八戒和沙僧，就对孙不是很客气了，动不动就训斥，只是最后到了白骨精这里所有矛盾一下子爆发出来而已。
2、猪八戒挑拨是非的原因。
其实，在西游里头，猪八戒一直就不太积极，他只想安稳点儿，不愿意吃苦，总是闹着分家，西行队伍解散，各回各家。要说猪八戒和孙的关系也不是很坏，他只是想唐僧把孙赶走，使得队伍解散，他好回家，所以在这次他就使劲挑拨唐僧赶走孙，来达成解散队伍的目的。
3、我觉得最重要的一点，就是孙不服管教，完全不把唐僧当回事儿。
唐僧作为整个西行队伍的领头羊，领导，当然是以他为主，但是，他一个凡人，本领不如徒弟，还总是惹麻烦，本事没有，还喜欢拿出佛教条条框框来约束他们，徒弟门当然会不开心，但是，猪八戒八面玲珑，会哄着唐僧，沙僧沉默，只有孙最跳脱，明面上和唐僧对着干，惹得唐僧不喜。
对于一个领导来说，你可以没有本事，但你可以像猪八戒一样，会拍马屁，也可以像沙僧一样保持沉默，但和领导对着来一定会被不喜，甚至厌恶，最后只有被领导开除了。
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西游记中的唐僧在孙三大白骨精的时候做法是对的，下面来说一下:
1:立场不一样。先说唐僧和孙的区别，两个人物一个是看不出是不是妖怪，而另一个则是火眼金睛，正所谓不知者不怪，就是这个道理，两个人都没有错的。
2:出家人的修为不同。唐僧是从小出家，佛门的规矩就像每天吃饭一样的，了然于心，而孙也是刚出家，心里没有这方面的修养，就算到了最后，也不会因为妖怪而心慈手软。
3:本性已经难移。两个人一个是慈悲为怀，一个是忠于师傅，保护师傅，虽然都是为了西天取经，但骨子里的本性无法更改。
4:佛门规矩不能破。既然孙打死了妖怪，而唐僧又不知道是真的妖怪，那按照佛门不能杀生的规矩，逐出师门也是理所当然的了。
