林黛玉自称草木之人的原因 林黛玉 草木之人
网友提问：
林黛玉为何说自己是草木之人？
优质回答：
林黛玉为什么会说自己是草木之人？这个说法从哪里来的？曹雪芹写林黛玉是草木之人有什么用意？真的是对林黛玉前世绛珠仙草的界定么？我认为是也不是！林黛玉自称草木之人，是对自身命运的慨叹和揭示！而曹雪芹写草木之人，并非林黛玉一个，这些人无一例外都有林黛玉类似的经历和结局！
【一】
林黛玉的草木之人怎么来的？作为读者，拥有上帝视角，知道林黛玉前生是绛珠仙草，当然就是草木之人。但现实中，林黛玉一定不知道自己是绛珠仙草。那么，他称自己是草木之人就一定有出处来历。草木之人背后不简单！
林黛玉姓林，林本就是草木！而黛色，也指青黑色。描述的也是夏天草木深绿的状态。王维有诗：“千里横黛色，数峰出云间。”就是此意！
林黛玉用自己的姓隐喻自己是草木之人，对应的是薛宝钗和贾宝玉的的金玉之人。薛家一来贾家，金玉良姻的说法就被薛姨妈鼓吹出来。林黛玉对贾宝玉有意，格外在意这个说法。经常拿来讽刺贾宝玉和薛宝钗。
【二】
薛宝钗有母亲为她作主，林黛玉却无父无母无人作主。草木，不同于其他生灵有父母兄弟，草木不知有父母兄弟，隐喻林黛玉无父母亲人匡扶，孤零零孑然一身！
黛玉道：你如何比我？你又有母亲，又有哥哥，这里又有买卖地土，家里又仍旧有房有地。你不过是亲戚的情分，白住在这里，一应大小事情，又不沾他们一文半个，要走就走了。我是一无所有，吃穿用度，一草一纸，皆是和他们家的姑娘一样…（林黛玉）所叹者，你既为我之知己，自然我亦可为你之知己矣；既你我为知己，则又何必有金玉之论哉；既有金玉之论，亦该你我有之，则又何必来一宝钗哉!所悲者，父母早逝，虽有铭心刻骨之言，无人为我主张。况近日每觉神思恍惚，病已渐成，医者更云气弱血亏，恐致劳怯之症。你我虽为知己，但恐自不能久待；你纵为我知己，奈我薄命何！
无父无母是林黛玉一生最大的悲哀。她与贾宝玉有情，有父母在，有人作主！可她父母早丧，留下她像草木一般孤零零自生自灭。可怜，可悲，更可惜！
【三】
林黛玉的草木之人并非代表她自己，而是一群人的代表。红楼梦秉持的中心思想是金玉良姻必成，木石前盟无缘！所以与贾宝玉相关有结果的人名字中都含有金玉，而与林黛玉一般命运，或者与贾宝玉有缘无分的，名字都含有草木。
有金玉者，薛宝钗为首，她的丫头黄金莺，被脂砚斋喻为和薛宝钗互为映射的金钏儿，被贾政看好给贾宝玉做妾的玉钏儿。这些人薛宝钗嫁给了贾宝玉，莺儿陪嫁给贾宝玉。王夫人让玉钏儿得了姐姐金钏儿的月例，是第一个二两银子月钱的丫头（姨娘标准），都表示她们属于金玉之人。哪怕金钏儿死了，也以姐妹的方式给了贾宝玉（玉钏儿为本人推测，原文没写）！
有草木者，林黛玉为首，和她有关的，刘姥姥讲述的茗玉小姐十七岁病死，预示林黛玉十七岁早逝。香菱从小被拐，与林黛玉一样父母离散，最后干血症死去，与林黛玉的泪尽而亡消耗症状一样！一个无血，一个无泪！晴雯被说成芙蓉花神，同样是草木之人。花袭人更是草木人，否则妥妥的准姨娘为什么与贾宝玉有缘无分？皆因曹雪芹设定，草木之人注定被金玉排斥在外！
林黛玉自谓草木之人，是曹雪芹做了划分归类！草木之人有的与贾宝玉有缘无分，有的与林黛玉一样香消玉殒，她们就是迎春而生，入秋则逝去！是千红一哭，万艳同悲的主体！
【文/君笺雅侃红楼】?
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本文资料重点引自：
【脂砚斋重评石头记】80回本
【石头记】周汝昌校订批点本80回本
【红楼梦】通行本120回本
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黛玉的前世是西方灵河岸上三生石畔的绛珠草，这是黛玉自比草木之人的原因之一。
其二黛玉自幼丧母，过着寄人篱下的生活，且体弱多病，有如风中飘着的柳絮，黛玉性情多愁伤感，悲秋怜花，自卑自怜感伤自己是草木之人。
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一个原因是与木石前盟相呼应。
有古语言：人非草木，孰能无情？可是在木石前盟的故事里草木有情，尚知下凡报恩。大千现实社会中，为了一己私利无情伤害他人的人却屡见不鲜。比如在贾府中饶是被贾母万般宠护的黛玉，过的也是风刀霜剑严相逼的生活。
再来就是草木无手无脚，在自然界生物中只能任人摆布，甚至连小动物随便一个动作都能左右草木的生死。曹公想用草木隐喻黛玉的处境吧。被动到无法做主自己的人生。
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黛玉以草木喻己，乃是对深闺豪门的一种否定。草木之心，皈依自然，向善，不与世俗争；看黛玉葬花便可看出其超凡脱俗的超然物外的朴素情怀，在看穿纷纷扰扰的世间纷争，昙花一现的情感纠葛，寒心向古。这是一种内心虚空向奢靡豪门的绝望抗争，也是精神的形而上的表现。
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林黛玉前世不过是西方灵河岸上三生石边的一颗绛珠仙草，只因受到赤霞宫神瑛侍者日日灌溉，才得以久延岁月，脱了草木之胎，幻化人形。这是她的造化。于是她弱柳扶风，于是她风露清愁，她惜花葬花，她伴着婆娑竹影咏叹秋窗风雨，仿佛这一生，都绕不开草木之身。
