岘山亭记和醉翁亭记的不同 同出欧阳修之手，为何《岘山亭记》没有《醉翁亭记》名气大呢？
网友提问：
同出欧阳修之手，为何《岘山亭记》没有《醉翁亭记》名气大呢？
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欧阳修是北宋时期著名的文学家和文坛领袖，唐宋八大家之一。他提倡平实朴素的文风，反对那种“舍近取远，务高言而鲜事实”的文章。他的作品一直深受人们喜爱。如他任滁州太守时写的《醉翁亭记》，对滁州山间朝暮变化，四时不同景色，以及滁州人和自己在山间的游乐描写，笔墨所到之处，层次利落分明，语言自然流暢，表达了摆脱约束，从容委婉的情致。
除《醉翁亭记》外，欧阳修还写过《岘山亭记》。不过，同样出自大家之手，《岘山亭记》并没有引起人们过多的注意，影响不及《醉翁亭记》。但我认为，《岘山亭记》中所论及的政绩观、名利观，至今依然有着现实意义，是不可多得的千古名篇。
《岘山亭记》
岘山临汉上，望之隐然，盖诸山之小者。而其名特著于荆州者，岂非以其人哉。其人谓谁？羊祜叔子、杜预元凯是已。方晋与吴以兵争，常倚荆州以为重，而二子相继于此，遂以平吴而成晋业，其功烈己盖于当世矣。至于风流余韵，蔼然被江汉之间者，至今犹思之，而于思叔子也尤深。盖元凯以其功，而叔子以其仁，二子所为虽不同，然皆足以垂于不朽。
余颇疑其反自汲汲于后世之名者，何哉？传言叔子尝登兹山，慨然语其属，以谓此山常在，而前世之士皆已湮灭于无闻，因自顾而悲伤。然独不知兹山待已而名著也。元凯铭功于二石，一置兹山之上，一投汉水之渊。是知陵谷有变而不知石有时而磨灭也。岂皆自喜其名之甚而过为无穷之虑欤？将自待者厚而所思者远欤？
山故有亭，世传以为叔子之所游止也。故其屡废而复兴者，由后世慕其名而思其人者多也。熙宁元年，余友人史君中辉以光禄卿来守襄阳。明年，因亭之旧，广而新之，既周以回廊之壮，又大其后轩，使与序相称。君知名当世，所至有声，襄人安其政而乐从其游也。因以君之官，名其后轩为光禄堂；又欲纪其事于后，以与叔子、元凯之名并传于久远。君皆不能止也，乃来以记属于余。
余谓君如慕叔子之风，而袭其遗迹，则其为人与其志之所存者，可知矣。襄人爱君而安乐之如此，则君之为政于襄者，又可知矣。此襄人之所敬书也。若其左右山川之胜势，与夫草木云烟之杳霭，出没于空旷有无之间，而可以备诗人之登高，写《离骚》之极目者，宜其览考自得之。至于亭屡废兴，或自有记，或不必究其详者，皆不复道。
《岘山亭记》因亭及山，因山及人。一开始就写出两个让岘山出名的人物一一羊祜、杜预。然后对他们立下的功业给予了充分的肯定。接着，针对一人因自顾而悲伤，一人因自喜其名而铭功刻石的作法提出批评，指出他们“皆自喜其名而过为无穷之虑”。最后，作者对当政者史中辉提出了自己的希望：重政绩而轻名声。
九百多年过去了。今天，我们读到这样的文字，依然感到很亲切，很有借鉴意义。
其他网友回答
因为《醉翁亭记》是欧阳修的巅峰之作，全篇以乐为中心，得之心，寓之酒。
全篇简似白话，绝妙用活，层层剝笋，使游琅琊山，无须导游，按文所绘，便通达醉翁亭。
全篇用活也字，共21个。用活而字，共24个，用活乐字，共10个。这三个字占全篇八分一左右。字到妙处皆为活。
全篇真人，真山，真水，永隽绘制，维妙维俏，山随人走，水随人流，思维此篇，乃灵动立体画卷。
《岘山亭记》，虽也上乘，难与《醉翁亭记》媲美。就如同苏轼《前赤壁赋》与《后赤壁赋》一样，同出苏轼之手，不可同日而语。前者为赋体文学集大成者，后者略显颓色。
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