孙权是咋死的 孙权怎么死的
孙权是怎么死的？
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孙权是三国时期曹操，刘备，三人里面去世最晚的一位。
孙权字仲谋，吴郡富春（今浙江富阳）人。公元200年，哥哥孙策将江东之主的位置传给了他。公元229年在武昌登基位皇帝，建国大吴（湖北鄂城）。公元251年，孙权在去祭祀天地时得了风疾。公元252年4月病逝，终年71岁。
应该是个得以善终的皇帝。
在哥哥死后，孙权是如何对待嫂子的？
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悦读文史，我是子彧。
公元200年，孙策被刺身亡，年仅26。孙策的妻妾有记载的仅有大乔一人，但大乔在199年12月才嫁给孙策，而孙策死时有一子三女，由此可见他的妻妾肯定不止1人。
她们的年龄还很年轻，特别是大乔成婚仅仅数月就要守寡。而现在，这群娇妻美眷的命运，更多的并不掌握在他们自己手上，而是继承了政治权力的孙权手中。
她们的去向并无记载，但在历史的缝隙里，孙权其实也没有什么选择。
一、寡妇再嫁很正常
事实上，在三国时期，再嫁并不怎么受礼法指责，而我们所熟知的寡妇再嫁的也很多。
比如甄宓。甄宓先是袁熙之妻，袁绍败亡后，被曹丕所纳。顺便说一句，虽然甄宓因为生了儿子曹睿而成为皇后，但在曹丕生前，甄宓从未当过皇后，而一个“纳”字也说明，甄宓并不是曹丕的正妻，而是侧室。
再比如何晏之母、秦朗之母。何晏是东汉大将军何进之孙，秦朗是秦宜禄之子，但他们同时也是曹操的养子，可知他们的母亲也是被曹操纳为了妾。
道德仁义的刘备，也有娶寡妇的例子。刘备占据成都之后，在法正等人的劝说下，娶了刘璋之兄刘瑁之妻吴氏。
但这些寡妇都有一个明显的特征，那就是他们所依附的夫家是政治斗争失败的一方，并且已经身死。而曹操、曹丕、刘备纳他们为妻妾，除了他们貌美的缘故（甄宓、秦氏），更多的还有曹操刘备意图继承他们身上所附带的夫家的政治利益（吴氏、何氏）。
而除了失败被迫嫁娶，三国时代遗孀的出路还有两条，其一，被放归娘家，任凭再娶，一般适用于没有生育的妾；其二，奉老母遗孤，为亡夫守寡，一般有生育的正妻和妾只能选择这条路。
那么，孙权将为嫂子们，特别是年轻貌美又没有生育的大乔，选择哪条路呢？
二、孙权的无奈
孙策死后，孙权年仅18岁，因此治下的庐江太守李术公开反对孙权，其弟孙翊甚至被刺杀身亡，而孙氏内部，其堂兄孙贲、孙辅等人也欲率兵归曹操。
由此可见，孙氏家族在江东的统治并不稳固，而孙权在孙氏家族内部的合法性也饱受质疑。
孙权的能力手腕还是一流的，这些问题三下五除二都被解决了。那么，孙权是如何处理自己与孙策的关系的呢？
首先，孙权继承的权力来自于孙策，孙权是承认的；其次，孙权称帝后以孙策为长沙桓王、以其子孙绍为上虞侯，由此可见。孙权并不想放大孙策一支的影响力，而是想尽力将孙策的影响力消弭于无形。
有人说，这与大乔等人的命运有什么关系呢？当然有。
因为这说明孙策并不是权力斗争失败的一方，而是成功的一方，而如果大乔再嫁可能会分走一些孙策的政治遗产，这是孙权绝对不愿意看到的。因此，这一点决定了孙策的妻妾不可能像上面的吴氏、甄宓等人一样，被夫家再嫁。
因此，为孙策生育一子三女的夫人们，命运只能是奉养孙策老母幼子，一辈子锁在孙家，由孙权养起来守寡。
三、没有生育的大乔
有生育的好安排，那么没有生育的呢？比如大乔，难道真的铜雀春深锁二乔吗？
当然不是，刚刚说了，没有生育的还有一种处理方式是放其归家，任凭嫁娶。有人说，这不也是再嫁吗？
完全不一样。由夫家奉其再嫁，这个人多多少少还沾着夫家的名义，如果是大家族还有些政治遗产在里面。但放其归家则不一样，等于先在夫家除名，从此不再是夫家的人，而是回归娘家，这样就算再嫁也跟原来的夫家没有关系。
那么，孙权有没有可能选择这种处理方式呢？答案是，非常渺茫。
这种处理方式大多限于丈夫死后，家族衰落，无力供养那么多妻妾的情况。而如果家族势力庞大，一般是不愿意选择这种处理方式的。孙权后来成为吴国的皇帝，地位崇高，自然很不愿意让大乔归家再嫁的。
当然了，还有人说，内部处理不好吗，比如孙权纳了。
为防止遗产外流，家族内部消化似乎也是有的，但在三国时代这样的例子并不多，而且刚刚提到，孙权是不想放大孙策的政治遗产，而是想消弭于无形的，如果孙权纳了大乔等人，那多多少少得偏向孙策遗孤。孙权放着那么多美女不娶，为啥要去接这个烫手的山芋呢？
所以，大乔们基本上只有老老实实锁在孙家守寡，奉养老母，抚养遗孤，没有别的路可以走。
文/子彧
在历史上小霸王孙策打下了东吴的一片江山，屁股还没有坐热，就便宜了自己的弟弟孙权。那么，在孙策死后，孙权也是怎么对待自己的小嫂子大乔的呢？今天，我们就通过历史的蛛丝马迹来探究一二。
大乔，实为“大桥”，庐江郡皖县人（今安徽安庆潜山）。因为在东汉时期，女性的地位比较低，一般都没能将自己的名字的留在史书上。即使大乔和小乔都很出名，但是她们的名字依然是不见于史书。实际上，大乔和小乔都是女俘虏，或者是说就是战利品。根据史书记载，建安四年（公元199年）12月，孙策攻取庐江的皖城，俘获了大乔和小乔两姐妹。
因为大乔和小乔两姐妹长得漂亮，就被孙策和周瑜给瓜分了，大乔被孙策给纳为了小妾，小乔嫁给了周瑜。自古美女爱英雄，当然英雄更是爱美女，两人肯定是有过缠绵的。但是由于战时紧急，很快大乔同被俘获的袁术家眷和刘勋家眷一起被送回吴郡。然而，四个月后，孙策在狩猎的时候，遇刺身亡，年仅19岁的大乔瞬间成了年轻的小寡妇。
在孙策临终的时候，孙策为了保住江东的基业，将大权交给了自己的弟弟孙权，当然也将自己的妻儿托付给了孙权。在清朝薛福成的《庸盦笔记》，传说大乔在孙策死后，哭泣数月而卒。这个说法不足为信，毕竟当时大乔只是一个女俘虏，并且孙策和大乔相处不到4个月，并没有什么感情，谈不上殉情之说。反而因为大乔没有子嗣，被孙权陪葬倒有可能，只是可能性微乎其微。毕竟在东汉的时候，古人已经比较人道了，更何况大乔的妹妹嫁给了重臣周瑜，孙权也不至于让大乔给孙策陪葬。
当然，孙权贪恋大乔的美色占为己有的可能性也微乎其微。毕竟当时，孙权年幼，初登大位，巩固自己的统治最为重要，并且还有张昭这样的顾命大臣时刻盯着孙权，孙权绝不会为了一个妹子而被世人所唾弃，自毁前程。同时，大乔作为孙策的女人，为了大哥以及孙家的名声，孙权也绝不允许大乔改嫁的。
综上所述，在孙策死后，孙权为了笼络人心，他肯定会善待大乔以及孙策的子女们。只是结合孙权在称帝后，只是追封了自己的哥哥孙策一个东吴长沙桓王，而不是皇帝，可见孙权是一个薄情寡义之徒，他担心孙策的子孙将皇位夺回，更是防备有加。因此，孙权对大乔及其孙策其他家人与其说是优待，倒不如说是一种变相的“幽禁”。事实上，孙策的孙子孙奉只是因为民间谣言他要夺回皇位，就被孙权的孙子孙皓给诛杀了。因此，大乔最后很有可能是在忍受了无尽的孤独寂寞冷后，忧郁而亡。各位，你们认为呢？
孙策怎么死的？为什么他有儿子却把江东六郡交给了弟弟孙权？
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谢大家！
小霸王孙策死因有多个说法。汉献帝建安五年(公元200年)，孙策狩猎追赶猎物，因马太快，落下随从，独自冲在前面，被隐蔽在暗中的刺客用箭射中脸颊，后随从赶到杀了三个刺客(被孙策杀死的吴郡太守的三个门客)，当时孙策并没有死，医生说可以治好，只要百日不乱动不发火就行。
《搜神记》中讲，孙策死于于吉作乱。于吉是东吴地方一有名的神仙，当地人听其话胜过遵守孙策的号令，孙策大怒，众人劝阻不住，提剑杀了正在作法的于吉，然后回室自卧，但怎么都静不下神来，感觉于吉老在自己左右，孙策拿起镜子照，发现于吉又出现在镜中，回头望，不见于吉，如此三番五次，孙策大吼一声，摔掉镜子，伤口崩裂而亡。《三国演义》中的讲法基本与《搜神记》中的说法相同，孙策病中闻知于吉作祟乱法，导致百姓相信其言而怠慢法度，孙策不顾众人劝阻，到于吉作乱现场，提剑警告于吉不听，大怒杀之，遂引发伤它崩裂而死。
《三国志注》引《吴历》记载，孙策面部受伤，医生告诉他只要静心调养，百日内便可康复，孙策拿起镜子照自己，谓左右说，脸都成了这个样子，还能建功立业吗？气急摔镜推几，震开伤口，于当晚身亡。
孙策临死前，把孙权叫到身边，对孙权说，征战沙场，你不比我，管理国家我不如你，望你承父兄基业，内事问子布，外事问公瑾，振兴东吴，说完孙策身亡，英年二十六岁，此时孙权正好十九岁。
从孙策对孙权讲的话看，孙策之所以把江东基业传给孙权，主要看重孙权有这个能力，相信孙权能够承担起父兄的基业。
孙权除勇力不及孙策外，为人处事颇有耐力，治国理政很有章法，连曹操都羡慕孙坚，生子当如孙仲谋。孙权甭看年龄小，九岁就敢担任和刘表进行谈判的使臣，出入荆州几万大军之中，说服刘表归还父亲孙坚遗体，可见其魄力和担当非同凡响。
至于没传位给儿子孙绍，主要考虑儿子年龄太小(只有几岁)，东吴正处于开疆拓土和需要稳固之时，把江山托付给儿子，恐担当不起重任，让众人难以信服。谢谢！
孙策死的时候才26岁，他儿子能有多大？而且他们在江东的势力还不稳定，只能传给年长的孙权。
东吴孙策怎么死的？临死前，给孙权留下了什么遗嘱？
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东吴孙策是被吴郡太守许贡的门客所杀。因为之前许贡向曹操进表说孙策骁勇，放到外边必然有祸，应该召其进京。后被孙策知晓，所以将许贡杀害。也许是天理循环，报应不爽。后来许贡的三个门客刺杀孙策，将其重创。孙策不久身亡，这仨门客也算为许贡报了仇。
孙策死前，把江东托付给其弟孙权，并让张昭等人辅佐孙权。《三国志》记载道：
创甚，请张昭等谓曰：“中国方乱，夫以吴、越之众，三江之固，足以观成败。公等善相吾弟！”呼权佩以印绶，谓曰：“举江东之众，决机於两陈之间，与天下争衡，卿不如我；举贤任能，各尽其心，以保江东，我不知卿。
孙权晚年时如何倒行逆施的？他是孙吴政权的掘坟者吗？
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孙权一生立嗣三次，发生在孙权晚年的后两次立嗣都出现严重的政治失误，导致孙吴统治阶级内部不同利益集团的矛盾激化。在此关健时刻，孙权却溺爱幼子，铲除贤臣，小人得志。使得东吴政权由盛转衰，直接导致后来孙吴政权的衰落，也为后来孙吴政权的覆灭垫典垫定了基础，可以这么说，孙权是孙吴政权的掘坟者。
三国蜀国悍将张飞被部下割掉首级并献予东吴孙权，张飞的死是咎由自取吗？
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张飞被近亲的部下刺杀就是咎由自取，因为张飞不体恤下层，刘备就经常告诫于他说：“卿刑杀既过差，又日鞭挝健儿，而令在左右，此取祸之道也。”
所谓健儿就是指身边那些强壮有武力的亲信，张飞在这一点对他们不好不仅是咎由自取，也是对自己身份的背叛。因为关羽和张飞就是刘备身边的健儿出身，随着刘备一路走过来，刘备待他们恩若父子，经常一起同睡同食，生活起居都在一起。
《三国志关羽传》：“先主为平原相，以羽、飞为别部司马，分统部曲。先主与二人寝则同床，恩若兄弟。而稠人广坐，侍立终日，随先主周旋，不避艰险。”
按道理，刘备如何对待关羽、张飞，张飞就应该如何对待他身边的人才对，不能因为自己地位高就忘了原本。刘备能让两个万人敌为自己效力一生，正是具有这样的领袖魅力，刘备是真的能够善待亲近之人。
张飞的做法其实跟董卓有相似之处，尽管董卓之死的主因是过于暴虐，不过他是死于自己亲信之手，就是因为对吕布始终不能尽信，又因妾室跟吕布私通形成心病。
刘备一生中无论怎么到了穷途末路都始终有人愿意追随他，正是因为刘备能真正了解身边的人，对彼此推心置腹。而刘备对诸葛亮的信任被列为千古美谈，自古君王没多少能对臣子信赖到那种地步。
回过头来，张飞又要用那些人做亲信，平时对他们又不好，自然而然积怨难平，形成恶果。还有一位例子就是邓艾，邓艾为人在下级官员那里名声也不好，因为他经常责骂部下，到邓艾死后很长一段时间都没有人肯为他翻案。直到后来司马炎执政，邓艾的司马段灼才为邓艾翻案。
张飞、邓艾固然是一时名将，两人的出身也不高，可就因为这样还虐待部下，就相当于背离了自己的出身。
东汉名将段熲、皇甫嵩都是以善待士卒出名，无论在什么窘境下士兵都会为他们死战，段熲毕生一百八十战，战功赫赫，打的多是硬仗。贾诩被羌人绑架后，还诈称是段熲外甥，顿时把羌族人吓得把贾诩给放了。
皇甫嵩温恤士卒，甚得众情。每次部队停顿、宿营，他都要等到营幔修立妥当，才回自己的军帐。将士们全部吃完饭后，他才吃饭。部下吏士有接受贿赂的，皇甫嵩并不显责，而是再赐给他钱物，吏士惭愧，有的竟至于自杀。皇甫嵩还折节下士，门无留客，当时人称扬他，纷纷归附。
张飞固然勇猛，但是距离段熲、皇甫嵩还有些距离，处理好自己跟亲信士兵的关系也体现出军事能力是否优秀。刘备一生败多胜少，却始终未倒的关键也在于得人心。
如果是按照三国演义的描述，那就完全是了！
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